Der aschkenasische Brauch ist es, das ganze Jahr über Hamotzi auf Matza zu waschen und zu sagen. Der sephardische Brauch ist es, Mezonot zu machen, wenn es nicht Pessach ist.
Darf jemand dem entgegengesetzten Minhag folgen?
Ich habe Präzedenzfälle dafür gehört, dass man sich manchmal wäscht und manchmal Mezonot sagt. Pizza zum Beispiel. Ich wasche mich, wenn ich kove'ah seudah bin , aber nicht, wenn ich es als Snack esse. Dasselbe gilt für bestimmte "Breadsticks" und Kekse.
Die Frage kann also jetzt so interpretiert werden: Kann ein Ashkenazi entscheiden, dass er nur Matza als Snack isst und sich nicht wäscht? und kann ein Sfardi entscheiden, Kove'ah Seudah auf Matza zu sein ?
Ihre Frage umfasst zwei Bereiche:
Was ist die Betrachtung der Bracha von Matza während der Nicht-Pessach-Zeit des Jahres?
Kann ich meinen Minhag ändern, nur weil ich will (aus meiner Schlussfolgerung Ihrer Frage)?
Um die erste Frage zu beantworten, möchten Sie vielleicht diesen Chaf-K-Artikel lesen , der erörtert, wie und ob Matza und Matza-Cracker in die Kategorie Pat Haba B'kisnin fallen , da es unterschiedliche Meinungen gibt. Das Verständnis der Grundlagen der Diskussion kann Ihnen helfen zu verstehen, warum die Brachot sind, was sie sind, bevor Sie entscheiden, ob es einen triftigen Grund gibt, „minhag“ zu ändern.
Ob Sie Ihren Minhag diesbezüglich ändern können, CYLOR.
Daniel
Scimonster
Daniel
Doppelte AA