Ist Gott des Zorns oder der Liebe? [geschlossen]

ICH LIEBE DIESES THEMA!!

Gott ist ein Gott der Liebe. Gott ist auch ein Gott des Hasses. Wer liebt, muss auch hassen. Wenn Sie Kinder lieben, werden Sie Abtreibung hassen. Gott ist zornig auf seine Feinde, die Sünde praktizieren. Hier ist ein Vers, der den Zorn beschreibt, den Gott gegenüber Sündern hat.

Hebräer 10:26-27 (NIV)

26 Wenn wir absichtlich weiter sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer für Sünden übrig, 27 sondern nur eine furchtbare Erwartung des Gerichts und des wütenden Feuers, das die Feinde Gottes verzehren wird.

In Numeri 25 spricht Gott speziell zu Israel. Er sagt Israel, dass er sie von den anderen Nationen getrennt hat. Ich kann den Vers gerade nicht finden, aber Gott sagt den Israeliten auch, dass sie bestimmte Befehle bezüglich der Trennung befolgen sollen, damit Israel heilig bleibt.

Levitikus 20:26 (NIV)

Ihr sollt mir heilig sein, weil ich, der HERR, heilig bin und euch von den Völkern abgesondert habe, damit sie mir gehören.

Im Neuen Testament hält dieser Autor das Verständnis des Alten Testaments aufrecht, dass wir ein heiliges Volk sein sollten. Aber dieser Autor sagt uns, dass wir uns nicht mit unheiligen Menschen verbinden sollen, anstatt nur die unheiligen Menschen zu töten.

1 Korinther 5:9-11 (NIV)

9 Ich habe dir in meinem Brief geschrieben, dass du keinen Umgang mit unzüchtigen Menschen haben sollst – 10 ganz und gar nicht mit den unmoralischen Menschen dieser Welt oder den Geizigen und Betrügern oder Götzendienern. In diesem Fall müssten Sie diese Welt verlassen. 11 Aber jetzt schreibe ich dir, dass du mit niemandem Umgang haben sollst, der behauptet, ein Bruder oder eine Schwester zu sein, aber sexuell unmoralisch oder habgierig, ein Götzendiener oder Verleumder, ein Trunkenbold oder Betrüger ist. Essen Sie nicht einmal mit solchen Leuten.

Gott ist unveränderlich, er will nicht, dass böse Menschen dich verderben. Der Grund, warum er befahl, diese bösen Menschen in Zahlen zu töten, ist, weil Gott wollte, dass Israel ein heiliges Land ist, eine Nation, die nicht einmal die kleinsten Sünden ertragen kann.

Gott wohnt heute nicht bei uns, wie er bei den Israeliten im Tempel wohnte. Gott lehrt uns in diesen Tagen, wie wir lieben sollen, wo Er zuvor die Israeliten dazu zwang, rein und heilig zu sein. Verstehen Sie mich nicht falsch, wir haben immer noch die Verantwortung, rein und heilig zu sein, aber das Land, in dem wir leben, ist es nicht.

In Matthäus 5:39 spricht Gott zu seinen gehorsamen Kindern, er lehrt sie, ihren Feinden zu vergeben. Ein völlig anderer Kontext als die bisherige Situation der Heiligkeit.

Bearbeiten: um zu zeigen, dass Gott auch ein Gott ist, der hasst.

Psalm 5:5 (NIV)

5 Der Hochmütige kann in deiner Gegenwart nicht bestehen. Du hasst alle, die Unrecht tun;

Psalm 7:11 (NKJV)

11 Gott ist ein gerechter Richter, und Gott zürnt jeden Tag den Gottlosen.

Psalm 11:5 (NKJV)

5 Der Herr prüft den Gerechten, aber den Gottlosen und Gewalttäter hasst seine Seele.

Psalm 15:4 (NKJV)

4 In seinen Augen wird ein Schändlicher verachtet, aber er ehrt die, die den HERRN fürchten; Wer auf sein eigenes Leid schwört und sich nicht ändert;

Ich denke, Sie müssen diesen Vers aus Matthäus in seinem vollständigen lokalen Kontext nehmen, anstatt ihn isoliert zu betrachten. Die Passage aus Matthäus 5:38-45 (ESV) lautet:

38 Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Auge um Auge und Zahn um Zahn.

39 Ich aber sage euch: Widersteht nicht dem Bösen. Aber wenn dich jemand auf die rechte Wange schlägt, halte ihm auch die andere hin.

40 Und wenn dich jemand verklagt und dir deine Tunika wegnimmt, dann gib ihm nicht auch deinen Mantel.

41 Und wenn dich jemand zwingt, eine Meile zu gehen, dann gehe mit ihm zwei Meilen.

42 Gib dem, der von dir bittet, und lehne den nicht ab, der von dir borgen möchte.

43 Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.'

44 Aber ich sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen,

45 damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel werdet. Denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.

Mein Verständnis von „einem bösen Menschen nicht widerstehen“ ist keine Vergeltung für das Böse, sondern Liebe für diejenigen zu demonstrieren, die böse sind (aber nicht Liebe für das Böse selbst) … nicht nur für Ihre eigene Rechtschaffenheit, sondern auch für die Nutzen der Bösen.

Was die Frage betrifft, ob Gott ein Gott des Anglers oder der Liebe ist ... Ich denke, ein gewisses Maß an Spezifität ist notwendig. Gott ist sicherlich ein Gott der Liebe, das wird in der ganzen Bibel deutlich gezeigt. Gott ist jedoch auch ein Gott des gerechtfertigten Zorns angesichts des Bösen. Ich denke, wenn man das Böse als Befall betrachtet, lässt man einen Befall nicht einfach eitern. Du bekämpfst es ... du leitest es aus und zerstörst es, bevor es zerstört, was auch immer befallen war ... wie Termiten in einem Haus. Ich glaube, der Gott aus Numeri 25 ist ein Gott, der seine Liebe für die Menschheit und seinen Willen demonstriert, zu kämpfen und die Menschheit vor dem Befall des Bösen zu schützen, genau wie ein Hausbesitzer sein Haus vor einem Termitenbefall schützt.

Obwohl ich nicht mehr gläubig bin, denke ich, dass die Idee der fortschreitenden Offenbarung die unterschiedlichen Gottesbilder im Alten und Neuen Testament am besten in Einklang bringt. Diese Idee bedeutet, dass die Menschheit den Teil Gottes aufgeschrieben hat, den sie verstehen konnte, und dass Gott (sich) auf eine Weise offenbarte, die die Menschen jener Zeit verstehen konnten. Die Menschen, die im Nomadenstamm Moses lebten, waren 1000 Jahre später sicher ganz anders als die Stadtrömer.

Ich denke, es ist einfacher, sich mit fortschreitender Offenbarung zu versöhnen, wenn man auch an die Tradition glaubt. Die Leute von Sola Scriptura mögen es eher in Stein gemeißelt.

Gott ist unser Vater, und seine Taten lassen sich am besten verstehen, wenn man dieses Konzept zumindest etwas wörtlich nimmt und eine ewige Perspektive beibehält.

Gehen Sie davon aus, dass Gott viele Kinder hat und er möchte, dass so viele wie möglich in den Himmel kommen – die genauen Einzelheiten dessen, was „in den Himmel kommen“ bedeutet, werden hier der Einfachheit halber absichtlich im Dunkeln gelassen. Das ist ein Thema für eine andere Antwort – und dass nur diejenigen, die so gelebt haben, dass sie bestimmte Anforderungen erfüllen, in den Himmel kommen können, wenn sie sterben.

So verstanden, können göttliche Todes- und Zerstörungstaten an den Bösen bis hin zur Sintflut als Akte der Liebe verstanden werden. Wenn eine Gesellschaft so böse wird, dass keine Chance mehr besteht, dass irgendwelche neuen Kinder, die in dieser Kultur geboren und aufgezogen werden, sich für den Himmel qualifizieren können, dann ist es nicht gerechtfertigt, ihnen zu erlauben, weiterzumachen. Er sorgt dafür, dass sie auf die eine oder andere Weise ausgelöscht werden, um keines seiner kostbaren, geliebten Kinder in eine Situation ohne Gewinn bringen zu müssen.

Der deutsche Philosoph Arthur Schopenhauer hat dies oft angesprochen (ein Beispiel findet sich in diesem Aufsatz ), und ich stimme zu, dass sich das Alte und das Neue Testament widersprechen. Schließlich war Christus sehr darauf bedacht, die Lehren des Alten Testaments zu untergraben oder zu verwerfen. Aber sie sind aus gutem Grund widersprüchlich.

Ich sehe das Alte Testament als das Streben des Menschen nach Gott, ohne Gott zu erreichen und der Reihe nach durch jede falsche Philosophie zu gehen, bis schließlich Jesus (der zweite Adam) kommt und die Wahrheit im Neuen Testament offenbart.

Das Alte Testament wurde vom Menschen in seinem gefallenen Zustand geschrieben, daher bekommen wir darin keine wirkliche Vorstellung von der prälapsarischen Zeit, abgesehen von Allegorien und Fakten, wie der Mensch aß Kräuter für Fleisch, weil der Mensch gefallen war, und die Fähigkeit, diesen früheren Zustand zu verstehen war verloren gegangen. Als nächstes geht das Alte Testament jede falsche Philosophie der Reihe nach durch: die Idee in Prediger, dass alles Eitelkeit ist (für einen Christen, was kann falscher sein als das?), die Sinnlichkeit des Hoheliedes Salomos, die äußeren Rituale, das Unverzeihliche und Harte Strafen, die Idee, dass Gott direkt zum Menschen spricht und so weiter und so weiter. Jeder falsche Weg zu Gott wird aufgezeigt, und die Konsequenzen werden ganz klar gesehen. In den Büchern Moses wird kein zukünftiger Zustand erwähnt, und Moses stirbt, bevor er das Gelobte Land sieht, was ziemlich bedeutsam ist.

Die Hauptidee des Alten Testaments ist, dass man Gott fürchten soll, dann kommt Jesus und das Neue Testament mit dem Gegenteil: Angst kann nicht lieben, man sollte Gott lieben, und Gott ist Liebe. Das Alte Testament wird umgeworfen und der Schleier Moses (wie Paulus es ausdrückt) wird gelüftet.

Das Alte Testament ist also wichtig, weil es die Fehler des Menschen zeigt, es ist wichtig als Buch der menschlichen Natur, und wir lernen durch seine Fehler und sein Streben nach Gott, aber nicht durch sein Beispiel, da es eine verzerrte Vision von Gott durch die Augen vermittelt des gefallenen Mannes. Das ist der Grund, warum Gott im Alten Testament das Böse befiehlt (in den Augen der Christen).