Jeremia 21:2 sagt, dass König Nebukadnezar Israel angreift. Ist das derselbe Nebukadnezar, der Daniel in eine hohe Regierungsposition versetzt? Ich weiß, dass viele Könige damals dieselben Namen trugen, aber es scheint seltsam, dass der König gleichzeitig einen Israeliten an die Spitze seiner Verwaltung stellte und sein Heimatland angriff.
Die einfache Antwort auf Ihre Frage ist ja , sie sind gleich . Nebukadnezar griff Jerusalem dreimal an und nahm dabei Gefangene. Gott versprach auch, die Gefangenen zu beschützen und ihnen Wohlstand zu bringen. Dies ist Nebukadnezar der Zweite, der von 605 v. Chr. – 562 v. Chr. regierte, während Nebukadnezar der Erste von 1126–1103 v. Es gibt also keinen gleichnamigen Sohn, mit dem man sich verwechseln könnte. Sie können aus den Referenzen unten ersehen, dass sowohl der Angriff als auch die Gefangenschaft gleichzeitig stattfanden.
2Kö 24:1-4
In seinen Tagen kam Nebukadnezar, der König von Babylon , herauf, und Jojakim wurde drei Jahre lang sein Knecht ; dann drehte er sich um und rebellierte gegen ihn. 2 Der HERR sandte gegen ihn Scharen von Chaldäern, Scharen von Aramäern, Scharen von Moabitern und Scharen von Ammonitern. Da sandte er sie gegen Juda, um es zu vernichten, nach dem Wort des HERRN, das er durch seine Knechte, die Propheten, geredet hatte . 3 Gewiss, auf Befehl des HERRN kam es über Juda, sie von seinen Augen zu entfernen wegen der Sünden Manasses, nach allem, was er getan hatte, 4 und auch wegen des unschuldigen Blutes, das er vergossen hatte, denn er erfüllte Jerusalem damit unschuldiges Blut; und der HERR vergab nicht.
2Kö 24:8-16
Jojachin war achtzehn Jahre alt , als er König wurde, und er regierte drei Monate in Jerusalem; und der Name seiner Mutter war Nehushta, die Tochter Elnathans von Jerusalem. Er tat, was dem HERRN übel gefiel, ganz wie sein Vater getan hatte. Zu dieser Zeit zogen die Diener Nebukadnezars, des Königs von Babylon, nach Jerusalem, und die Stadt wurde belagert. 11 Und Nebukadnezar, der König von Babylon, kam in die Stadt, während seine Diener es belagerten. Jojachin, der König von Juda, ging hinaus zum König von Babylon, er und seine Mutter und seine Knechte und seine Hauptleute und seine Beamten. So nahm ihn der König von Babylon im achten Jahr seiner Regierung gefangen. Er trug von dort alle Schätze des Hauses des HERRN und die Schätze des Hauses des Königs und zerstückelte alle goldenen Geräte, die Salomo, der König von Israel, im Tempel des HERRN gemacht hatte, gleich dem HERRN hatte gesagt . Dann führte er ganz Jerusalem und alle Hauptleute und alle tapferen Helden, zehntausend Gefangene und alle Handwerker und Schmiede in die Verbannung.Niemand blieb übrig außer den Ärmsten des Landes. So führte er Jojachin weg ins Exil nach Babylon; auch die Mutter des Königs und die Frauen des Königs und seine Beamten und die führenden Männer des Landes führte er ins Exil von Jerusalem nach Babylon . Alle tapferen Männer, siebentausend, und die Handwerker und Schmiede, eintausend, alle stark und kriegstauglich, und diese führte der König von Babylon in die Verbannung nach Babylon.
2Kö 25:1-7
Nun, im neunten Jahr seiner Regierung , am zehnten Tag des zehnten Monats, kam Nebukadnezar, der König von Babylon , mit seinem ganzen Heer gegen Jerusalem, lagerte dagegen und baute ringsumher eine Belagerungsmauer. So wurde die Stadt bis zum elften Jahr von König Zedekia belagert. Am neunten Tag des vierten Monats war die Hungersnot in der Stadt so groß, dass es für die Menschen des Landes keine Nahrung gab. Dann wurde in die Stadt eingebrochen, und alle Kriegsleute flohen nachts durch das Tor zwischen den beiden Mauern neben dem Garten des Königs, obwohl die Chaldäer überall um die Stadt waren. Und sie gingen über die Arabah. Aber das Heer der Chaldäer verfolgte den König und holte ihn in den Ebenen von Jericho ein, und sein ganzes Heer wurde von ihm zerstreut. DannSie nahmen den König gefangen und brachten ihn nach Ribla zum König von Babylon, und er verurteilte ihn. Sie schlachteten die Söhne Zedekias vor seinen Augen, dann stachen sie Zedekias Augen aus und fesselten ihn mit bronzenen Fesseln und brachten ihn nach Babylon.
2Kö 25:8-12
Am siebten Tag des fünften Monats, das war das neunzehnte Jahr des Königs Nebukadnezar, des Königs von Babylon , kam Nebusaradan, der Hauptmann der Leibwache, ein Diener des Königs von Babylon, nach Jerusalem. Er verbrannte das Haus des HERRN, das Haus des Königs und alle Häuser Jerusalems; sogar jedes große Haus verbrannte er mit Feuer. So brach das ganze Heer der Chaldäer, das mit dem Hauptmann der Leibwache war, die Mauern um Jerusalem nieder. Dann führte Nebuzaradan, der Hauptmann der Wache, den Rest des Volkes, das in der Stadt zurückgeblieben war, und die Deserteure, die zum König von Babylon übergelaufen waren, und den Rest des Volkes ins Exil . Aber der Hauptmann der Wache ließ einige der Ärmsten des Landes als Weingärtner und Pflüger zurück.
Jeremia war zu dieser Zeit in Jerusalem und warnte sie, die Stadt zu verlassen. Gott benutzte Nebukadnezar, um Israel zu richten.
Jer 21:1-10
Das Wort, das vom HERRN zu Jeremia erging, als König Zedekia Paschhur, den Sohn Malchijas, und Zephanja, den Priester, den Sohn Maasejas, zu ihm sandte und sprach: Bitte erkundige dich beim HERRN für uns, denn Nebukadnezar, der König von Babylon, kämpft gegen uns ; Vielleicht wird der Herr mit uns verfahren nach all seinen wunderbaren Taten, damit der Feind sich von uns zurückzieht.“ Da sprach Jeremia zu ihnen: „Ihr sollt zu Zedekia sagen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Siehe, ich will die Kriegswaffen zurückweisen, die in euren Händen sind, mit denen ihr gegen die streitet König von Babylon und die Chaldäer, die dich außerhalb der Mauern belagern; und ich werde sie im Zentrum dieser Stadt versammeln.Ich Selbst werde mit ausgestreckter Hand und mächtigem Arm gegen euch kämpfen, auch in Zorn und Zorn und großer Empörung. Ich werde auch die Bewohner dieser Stadt erschlagen, Mensch und Tier; sie werden an einer großen Pest sterben. Danach“, spricht der Herr, „ werde ich Zedekia, den König von Juda, und seine Knechte und das Volk, auch diejenigen, die in dieser Stadt von der Pest, dem Schwert und der Hungersnot überlebt haben, in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon , geben. und in die Hand ihrer Feinde und in die Hand derer, die nach ihrem Leben trachten; und er wird sie niederschlagen mit der Schärfe des Schwertes. Er wird sie nicht verschonen noch Mitleid noch Erbarmen haben.“‘ „Auch zu diesem Volk sollst du sagen: ‚So spricht der HERR: Siehe,Ich lege dir den Weg des Lebens und den Weg des Todes vor. Wer in dieser Stadt wohnt, wird durch Schwert, Hunger und Pest sterben; wer aber auszieht und den Chaldäern, die euch belagern, untergeht, wird leben, und er wird sein eigenes Leben als Beute haben. Denn ich habe mein Angesicht gegen diese Stadt gerichtet zum Schaden und nicht zum Guten“, spricht der Herr. "Es wird in die Hand des Königs von Babylon gegeben und er wird es mit Feuer verbrennen."'
Wenn Sie weiter in Jeremia lesen, sehen Sie, dass er sagt, dass er die Gefangenen beschützen wird.
Jer 24
Nachdem Nebukadnezar, der König von Babylon, Jechonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, und die Fürsten Judas samt den Handwerkern und Schmieden von Jerusalem weggeführt und nach Babylon gebracht hatte, zeigte mir der HERR: Siehe, zwei Körbe voll Feigen vor dem Tempel des HERRN! Ein Korb hatte sehr gute Feigen, wie erstreife Feigen, und der andere Korb hatte sehr schlechte Feigen, die wegen Fäulnis nicht gegessen werden konnten. Da sprach der Herr zu mir: Was siehst du, Jeremia? Und ich sagte: „Feigen, die guten Feigen, sehr gut; und die schlechten Feigen, sehr schlechte, die wegen Fäulnis nicht gegessen werden können.“ Da geschah das Wort des HERRN zu mir und sprach: So spricht der HERR, der Gott Israels:Wie diese guten Feigen, so werde ich die Gefangenen Judas für gut halten, die ich von diesem Ort in das Land der Chaldäer gesandt habe. Denn ich werde meine Augen endgültig auf sie richten und sie wieder in dieses Land bringen; und ich werde sie aufbauen und nicht umstürzen, und ich werde sie pflanzen und sie nicht ausreißen. Ich werde ihnen ein Herz geben, Mich zu kennen, denn Ich bin der HERR; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein, denn sie werden mit ihrem ganzen Herzen zu mir zurückkehren.„Aber gleich den faulen Feigen, die man wegen Fäulnis nicht essen kann – ja, so spricht der HERR –, so will ich Zedekia, den König von Juda, und seine Fürsten und den Rest Jerusalems, der in diesem Land übrigbleibt, und die Bewohner verlassen im Land Ägypten. Ich mache sie zum Schrecken und zum Übel für alle Reiche der Erde, zur Schmach und zum Sprichwort, zum Hohn und zum Fluch an allen Orten, wohin ich sie zerstreue. Ich werde das Schwert, den Hunger und die Pest über sie schicken, bis sie aus dem Land vernichtet sind, das ich ihnen und ihren Vorvätern gegeben habe.'“
Auch in Esr 5:12
Aber weil unsere Väter den Gott des Himmels erzürnt hatten, gab er sie in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babylon , des Chaldäers, der diesen Tempel zerstörte und das Volk nach Babylon deportierte.
Nebukadnezar betrachtete Gefangene nicht so, wie wir heute Sklaven sehen. Sie sollten in seine Gesellschaft integriert werden und arbeitende Mitglieder werden. Daniel und seine Freunde waren gutaussehend und gebildet, möglicherweise aus angesehenen Familien. Um die Juden zu verstehen und zu integrieren, wählte Nebukadnezar einige von ihnen als Berater aus. Das erste Kapitel von Daniel erklärt dies. Das war in der Tat Nebukadnezar, der Jerusalem angriff.
Aus Dan 1:1-5
Im dritten Jahr der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babylon, nach Jerusalem und belagerte es. Der Herr gab Jojakim, den König von Juda, zusammen mit einigen Geräten des Hauses Gottes in seine Hand; und er brachte sie in das Land Schinar, in das Haus seines Gottes, und er brachte die Gefäße in die Schatzkammer seines Gottes. Dann befahl der König Aschpenas, dem Oberhaupt seiner Beamten, einige der Söhne Israels hereinzubringen, darunter einige aus der königlichen Familie und von den Adligen , Jünglinge, an denen keine Fehler waren, die gut aussahen und in jeder Hinsicht Intelligenz zeigten Zweig der Weisheit, ausgestattet mit Verständnis und Unterscheidungsvermögen, und der die Fähigkeit hatte, am Hof des Königs zu dienen; und er befahl ihm, ihnen die Literatur und Sprache der Chaldäer beizubringen. Der König bestimmte ihnen eine tägliche Ration von der erlesenen Speise des Königs und von dem Wein, den er trank, und bestimmte, dass sie drei Jahre erzogen werden sollten, nach deren Ende sie in den persönlichen Dienst des Königs eintreten sollten . 6 Unter ihnen waren von den Söhnen Judas Daniel , Hananja, Mischael und Asarja.
Darüber hinaus orchestrierte Gott es, damit er gemäß Daniel 9:2 seine eigenen Pläne verwirklichen konnte.
Im ersten Jahr seiner Regierung beachtete ich, Daniel, in den Büchern die Zahl der Jahre, die als das Wort des HERRN an den Propheten Jeremia zur Vollendung der Verwüstung Jerusalems offenbart wurde, nämlich siebzig Jahre .
Hesekiel bezieht sich in Eze 14 auch auf Daniel nach der Gefangenschaft.
Obwohl diese drei Männer, Noah, Daniel und Hiob, in ihrer Mitte waren, konnten sie sich durch ihre eigene Gerechtigkeit nur selbst befreien“, spricht der HERR HERR.
Sie beziehen sich sicherlich auf dieselbe Person.
Kurz auf diesen Punkt eingehen. Der Name für „Nebukadnezar“ wird im Hebräischen auf unterschiedliche Weise geschrieben und endet manchmal mit „Rezzar“, aber selbst im Buch Jeremia finden wir alternative Schreibweisen:
-rezzar
-nezzar
Nebukadnezar begann etwa 606-605 v. Chr. über Babylon zu herrschen. Der Beginn seiner Herrschaft wird auf einer babylonischen Tafel erwähnt:
10: . . . im Monat Ululu kehrte Nebukadnezar nach Babylon zurück
11: und am 1. Ululu saß er auf dem königlichen Thron in Babylon. 1
Nebukadnezars anfängliche Eroberung Judas, die von Jeremia beschrieben wird, wird auch später auf der Tafel erwähnt und sie in das „siebte Jahr“ seiner Herrschaft (ca. 597 v. Chr.) Eingeordnet. Die in der Tafel beschriebenen Details werden durch die historische Erzählung in 2 Könige bestätigt:
11: Im siebten Jahr, dem Monat Kislimu, versammelte der König von Akkad seine Truppen und marschierte in das Hatti-Land (vgl. 2. Könige 24,8-10).
12: und belagerte die Stadt [Jerusalem] von Juda und am zweiten Tag des Monats Addaru eroberte er die Stadt und nahm den König [Jehoiachin] gefangen. (vgl. 2 Könige 24.11-16)
13: Er ernannte dort einen König [Zedekia] seiner eigenen Wahl, erhielt seinen hohen Tribut und schickte ihn nach Babylon. (vgl. 2 Könige 24,17) 2
Diese Verhaftung Jojachins beinhaltete eine Deportation des jüdischen Adels nach Babylon (vgl. Jeremia 24,1).
Das Ereignis wird angeblich in Daniel 1.1 beschrieben, aber das Buch porträtiert „Nebukadnezar, den König von Babylon“, als er Jerusalem „im dritten Jahr der Herrschaft Jojakims, des Königs von Juda“ (ca. 606-605 v. Chr.) belagerte, wobei Jojakim war ins Exil gebracht, und nicht sein Sohn. Verglichen mit der babylonischen Tafel und den biblischen Büchern Jeremia und 2 Könige ist Daniel 1.1 anachronistisch.
Auf jeden Fall stellen sowohl Jeremia als auch Daniel Nebukadnezar, den König von Babylon, als Eroberer Jerusalems und als Verschlepper seines Königs und Adels dar.
Zwischen der Schreibweise des Namens und dem historischen Kontext ist es absolut sicher, dass Jeremia und Daniel im frühen 6. Jahrhundert v. Chr. über dieselbe Person, Nebukadnezar, den König von Babylon, geschrieben haben. Aber würde Nebukadnezar Mitglieder des jüdischen Adels ins Exil schicken, nur um einigen von ihnen Essensrationen, Bildung und sogar Regierungsposten zu verschaffen? (Mit anderen Worten, ist Daniels Darstellung realistisch?)
Wir sehen vergleichbare Beispiele in anderen Büchern aus derselben Zeit: Jojachin wurde von seinen Eroberern mit Respekt behandelt (2. Könige 25,27-30), und Esra und Nehemia arbeiteten jeweils in der persischen Regierung. Umgekehrt, als Babylon zum ersten Mal Juda eroberte, ernannten sie einen jüdischen Statthalter (2. Könige 25,22; Jeremia 40,5-6), anstatt einen babylonischen Statthalter einzusetzen, wie wir vielleicht erwartet hätten.
„Nationalismus ist kein natürliches Gefühl“, schreibt Snell
Es scheint nicht, dass das mesopotamische Volk diese Art nationalistischer Gefühle kannte und vor allem keine rassische Verachtung für die Aramäer, Hebräer oder andere empfand. 3
Später schreibt er
. . . in der Ur-III-Periode stellten sie [die Sumerer] einige Ausländer in den öffentlichen Dienst und in die Armee, wenn wir nach ihren ausländischen Namen urteilen dürfen. Dahish-atal, der hurritischer Herkunft war, war ein wichtiger Beamter (Sigrist 1992: 31); viele hurritische Sklavinnen arbeiteten als Weberinnen und viele Amoriter waren Polizisten. 4
Das schreiben Dandamaev und Lukonin
Das achämenidische Reich konnte ohne die umfassende Nutzung der kulturellen, rechtlichen und administrativen Traditionen der eroberten Völker nicht existieren, und die persische Verwaltung nahm häufig die Dienste von Vertretern dieser Völker in der Staatsverwaltung in Anspruch. In Babylonien, Ägypten, Kleinasien und anderen Ländern waren die Richter, Leiter von Kanzleien, Gouverneure von Städten, Nomarchen, Leiter von Staatsarsenalen, Steuereintreiber und Leiter der königlichen Bauprojekte gewöhnlich Babylonier, Ägypter, Juden, Aramäer, Elamiter, Griechen und so weiter . . . Manchmal konnten die glücklichsten Ausländer hohe Positionen erreichen: Zum Beispiel wurden die Carian Datames die Herrscher von Caria; der hyrkanische Artabanos wurde der Anführer der Leibwächter von Xerxes; der Ägypter Tamos wurde Stellvertreter von Kilikien (Anfang des 4. Jahrhunderts v. Chr.); und der Jude Nehemiah war ein Vertrauter von Artaxerxes I. und bekleidete den wichtigen Posten eines königlichen Mundschenks in der Beamtenhierarchie.5
Kulturell gesehen wäre die Ernennung Daniels zu einem hohen Rang in der babylonischen Regierung nicht unrealistisch gewesen, selbst wenn Babylon tatsächlich sein Eroberer gewesen wäre.
Historisch gesehen deutet die kritische Wissenschaft jedoch darauf hin, dass die Darstellung im Buch Daniel eine stark idealisierte Version dieser Art von Dingen ist und möglicherweise nicht wirklich passiert ist (zumindest nicht in einem so idealisierten Ausmaß). Die Geschichten in Daniel 1-6 stammen möglicherweise aus einem „Daniel-Zyklus“, einer Reihe fiktiver Geschichten über einen idealisierten jüdischen Helden, der in einem fremden Land lebt:
Nach einer weit verbreiteten Meinung „ist Daniel keine historische Person, sondern eine Legendenfigur“, und das Buch, das seinen Namen trägt, ist ein Produkt, das seine heutige Form im 2. Jahrhundert v. Der babylonische Hintergrund würde damit in den Bereich der Fiktion gehören. 6
1 The Jerusalem Chronicle , Vorderseite, Zeilen 10-11.
2 Ebd., Rückseite, Zeilen 11-12.
3 Daniel C. Snell, A Companion to the Ancient Near East (2005), S. 378.
4 Ebenda, S.380. (Die in dieser Passage erwähnte Ur-III-Periode war über tausend Jahre früher als die vorliegende Frage nach Nebukadnezar, aber es gab kulturelle Ähnlichkeiten sogar über diese große zeitliche Lücke hinweg, die es wert sind, betrachtet zu werden.)
5 Muhammad A. Dandamaev, Vladimir G. Lukonin, The Culture and Social Institutions of Ancient Iran (2004), S. 116.
6 Karel Van Der Toorn, herausgegeben von John J. Collins, Peter W. Flint, The Book of Daniel: Composition and Reception, Band 1 (2002), S. 37.
Nebukadnezar war der König von Babylon, der Jerusalem angriff und besiegte. Er brachte einige der Hebräer zurück nach Babylon, einschließlich Daniel. Dies ist der Schauplatz des Buches Daniel, das in Daniel 1:1-7 erzählt wird. Dies allein kann bei der Beantwortung helfen
Es scheint seltsam, dass der König gleichzeitig einen Israeliten an die Spitze seiner >Verwaltung stellte und sein Heimatland angriff.
Der Schauplatz für das Buch Jeremia ist Jerusalem zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft, es sieht also so aus, als wäre es dieselbe Person.
Ich glaube nicht, dass das dieselbe Person ist. Abgesehen von dem Punkt, den Sie angesprochen haben, zeigen einige Bibeln zwei verschiedene Namen, während andere dieselben zeigen.
Zum Beispiel hat die KJV zwei verschiedene Namen.
Jeremia 21:2 (King James Version)
Erkundige dich, ich bitte dich, des Herrn für uns; denn Nebukad Rezar , der König von Babylon, führt Krieg gegen uns ; wenn es so ist, dass der Herr mit uns nach all seinen wunderbaren Taten handelt, damit er von uns aufsteige.Daniel 2:46-48 (King James Version)
Dann fiel der König Nebukad n Ezar auf sein Angesicht und betete Daniel an und befahl, dass sie ihm eine Opfergabe und süße Düfte darbringen sollten. 47 Der König antwortete Daniel und sprach: Wahrlich, dein Gott ist ein Gott der Götter und ein Herr der Könige und ein Offenbarer von Geheimnissen, da du dieses Geheimnis offenbaren konntest. 48 Dann machte der König Daniel zu einem großen Mann und gab ihm viele große Geschenke und machte ihn zum Herrscher über die ganze Provinz Babylon und zum Obersten der Statthalter über alle Weisen von Babylon.
Die YLT-Bibel hat die gleiche Schreibweise wie die KJV.
Andere Bibeln, wie die NASB, zeigen jedoch nur „ Nebukad n ezzar “.
Jeremia 21:2 (NASB)
Bitte erkundigen Sie sich in unserem Namen beim Herrn, denn Nebukad , der König von Babylon, bekämpft uns; vielleicht wird der Herr mit uns gemäß all seinen wunderbaren Taten verfahren, damit der Feind sich von uns zurückzieht.“Daniel 2:46-48 (NASB)
Dann fiel König Nebukad n Ezar auf sein Angesicht und huldigte Daniel und befahl, ihm ein Opfer und wohlriechenden Weihrauch darzubringen. 47 Der König antwortete Daniel und sagte: "Wahrlich, dein Gott ist ein Gott der Götter und ein Herr der Könige und ein Offenbarer von Geheimnissen, da du dieses Geheimnis offenbaren konntest." 48 Dann beförderte der König Daniel und gab ihm viele große Geschenke, und er machte ihn zum Herrscher über die ganze Provinz Babylon und zum obersten Präfekten über alle Weisen von Babylon.
Joseph
Joshua Wilson
Dan
Joshua Wilson
Dan