Viele Menschen kommen zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen rund um das siebzigjährige Exil, das I. Jeremia 25:11 prophezeit hat. Einige sagen, es seien prophetische 360-Tage-Jahre gewesen, andere sagen, dass „siebzig Jahre“ ein Ausdruck ist, der eine Generation bedeutet.
Die Daten für die Gefangenschaft variieren und reichen von 606 v. Chr. bis 536 v. Wikipedia und andere sagen, dass das Exil von 605 v. Chr. bis 537 v. Chr. Dauerte. Das sind 68 Jahre. Mit diesen Daten habe ich jedoch festgestellt, dass es, obwohl es nur 68 Sonnenjahre sind, 70 Mondjahre ergibt.
Ich weiß, dass der hebräische Kalender auf dem Mond basiert, mit einem typischen Jahr, das aus zwölf Mondmonaten besteht und einen zusätzlichen 13. Monat hat, sobald der erste Monat vom Frühling abweicht (wenn der erste Monat stattfinden soll). Diese Schaltmonate sind jetzt mathematisch, konsistent und vorhersagbar, aber in der Zeit des alten Israel waren diese Schaltmonate aus dem Stegreif, nur wenn der Hohepriester dies am Ende der zwölf Monate sagte. Daher gehe ich davon aus, dass es eine allgemeine Vorstellung davon geben musste, was ein "Jahr" zeitlich tatsächlich war. Sonst könnten die Leute Zusagen für X Jahre machen, ohne zu wissen, für wie viele Monate sie zugesagt hatten.
Als Jeremia das 70-jährige Exil prophezeite, hätten die Juden das damals vielleicht als eine Zeitdauer von 70 typischen Jahren oder 70 x 12 Monaten verstehen können.
Ist diese Argumentation plausibel? Was sind Ihre Meinungen?
Ich habe im Talmud nach Antworten gesucht und es scheint, dass es einen Unterschied gibt zwischen jemandem, der ein Versprechen für „ein Jahr“ oder „dieses Jahr“ gibt, und jemandem, der ein Versprechen für „ein Jahr“ macht. „Dieses/ein Jahr“ würde für den Rest des Jahres bedeuten, selbst wenn dieses Jahr zu einem Schaltjahr wird, während „ein Jahr“ 12 Mondmonate anzeigt. Ich weiß nicht, wie „siebzig Jahre“ im Talmud angesehen werden würden.
Der hebräische Kalender ist eigentlich ein Mond-Sonnen-Kalender ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hebrew_calendar ).
Es basiert nicht nur auf dem Mond, sondern auch auf der Sonne. Der Grund ist, dass sich der Mond langsamer um die Erde dreht (ca. 29-30 Tage) als die Erde um die Sonne (ca. 365,25 Tage). Das bedeutet, dass der hebräische Kalender ungefähr alle drei Jahre einen Monat (Schaltmonat genannt) von 29 bis 30 Tagen „hinzugefügt“ hat, um die Mondzeit wieder mit der Sonnenzeit in Einklang zu bringen.
Diese lunare/solare Notwendigkeit wird in Ex. 12:2 (Dieser Monat soll für euch der Anfang der Monate sein; er soll für euch der erste Monat des Jahres sein.) Es ist der Anfang der Monate (Plural). Dies in Kombination mit dem Gersten-Erstfrucht-Garben-Opfer (Lev. 23:10) und anderen saisonalen Festen. Wenn sie nur dem Mondzyklus folgten, gäbe es innerhalb von ein paar Jahren weder Gerste zu weben noch 50 Tage später zu Pfingsten zu ernten (Lev. 23:15-22). Also fügten sie den Monat hinzu, um die „Landwirtschaftszeit“ wieder in die Ausrichtung von Mond und Sonne zu bringen, damit sie die Gebote befolgen konnten.
Diese Notwendigkeit und Zeiteinhaltung findet sich auch Jahrhunderte später deutlich bei Josephus in seinen Jüdischen Altertümern Buch 3 Kapitel 10.5 („5. Im Monat Xanthikus, der von uns Nisan genannt wird und unser Jahresanfang ist, am vierzehnter Tag des Mondmonats, wenn die Sonne im Widder steht"). Die Ausrichtungszeit wurde somit als Frühlings-Tagundnachtgleiche markiert. Das bedeutet, dass sowohl Neumond als auch Vollmond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche liegen mussten. Die Sonne würde im Widder stehen und der Neumond ebenfalls im Widder aufgehen.
Die siebzig Jahre sind also tatsächlich 70 Jahre, gemessen an der Rotation nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche und nicht nur an den Mondmonaten (30 Tage oder 360 Tage).
Die Prophezeiung von Jeremias 70 Jahren hat zwei Aspekte, aber leider vermischen Kommentatoren sie miteinander. Ein paar Jahre nach dem Zusammenbruch des Assyrischen Reiches machte er seine außergewöhnliche Vorhersage, dass das kommende Babylonische Reich 70 Jahre dauern würde, dann würde es auch enden. Sein Wort hat sich aufs Jahr genau erfüllt! Babylon fiel im Oktober 539 v. Chr. an die Meder und Perser, siebzig Jahre nach dem Untergang Assyriens im Jahr 608 v. (Ninive ging 612 v. Chr. verloren, aber Assyriens letzter Stand war 608 v. Chr. die Stadt Harran.)
Diese Prophezeiung hat jedoch einen Aspekt der „zweifachen Erfüllung“, der eine beschreibt die Dauer Babylons (Jeremia 25:8-14) und der andere beschreibt Jerusalem, das gleichzeitig 70 Jahre lang verödet liegt. (2 Chronik 36:1-21) Unten ist ein Diagramm, das das Datum von Jeremias Prophezeiung und die zwei Zählungen von 70 in Erfüllung seines Wortes zeigt:
Die beiden Vorhersagen waren gegeneinander versetzt, weil Babylons Beginn 608 v. Chr. war, während die Belagerung Jerusalems am 17. Dezember 589 v. Chr. begann. Dann dauerte die Zählung von siebzig in Bezug auf Jerusalem bis zum 18. Dezember 520 v. Chr. , als Haggai dies als das Ende der Bestrafung Jerusalems markierte. „Der Weinstock, der Feigenbaum, der Granatapfel und der Ölbaum haben nichts gebracht, aber von diesem Tag an werde ich dich segnen. “ (Haggai 2:19) Diese siebzigjährige Periode wird einige Monate später von Haggais Zeitgenosse bestätigt Sacharja 1:12.
Ein Problem entsteht, wenn wir die Tage zwischen den angegebenen Daten zählen. Von der Belagerung bis zum Endpunkt von Haggai sind es genau 25202 Tage. Teilen Sie das durch 365,242 und Sie erhalten genau 69 Jahre. Also, was war das 70. Jahr? Es werden drei Erklärungen angeboten, und jeder, der sich für dieses Thema interessiert, muss zwischen ihnen wählen.
Meine persönliche Ansicht ist Nummer 2.
Ich konnte nie an ein prophetisches Jahr mit 360 Tagen glauben. Gott würde keine Jahreslänge verwenden, die nicht auf die in der Prophezeiung enthaltenen Jahre zutrifft. Ich glaube, dass alte Jahre früher aus 360 Tagen bestanden haben. Siehe einen Artikel zu diesem Thema unter http://xwalk.ca/360vs365.html .
Ich denke auch etwas anders an die 70er Jahre als die meisten. Ich glaube, es hat mit der Zeit zu tun, als Israel keinen Tempel hatte, Jeremia 25:11 sagt, das Land wird eine Einöde und ein Schrecken sein. Ich glaube, das geschah, als der Tempel 586 v. Chr. zerstört wurde. Im Buch Haggai, Kapitel 1, war das Land selbst nach der Rückkehr einiger Israeliten unproduktiv, bis der Tempel 516 v. Chr. fertiggestellt wurde (Esra 6:15). Somit sind von 586 v. Chr. bis 516 v. Chr. 70 Jahre.
Messinghut
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