Apostelgeschichte 2:37-39 (ESV):
37 Als sie das hörten, ging es ihnen durchs Herz und sie sagten zu Petrus und den übrigen Aposteln: Was sollen wir tun, Brüder? 38 Und Petrus sagte zu ihnen: „Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen . 39 Denn die Verheißung gilt dir und deinen Kindern und allen Fernen, allen, die der Herr, unser Gott, zu sich ruft .
Einige interpretieren Vers 39 so, dass die Gabe des Heiligen Geistes speziell für die Zuhörerschaft von Petrus, ihre Kinder und Zeitgenossen verheißen wurde, die im Moment weit weg waren. Im Wesentlichen die Kirche des ersten Jahrhunderts. Wäre diese Interpretation zutreffend?
Nachtrag - Beispiele dafür, wie die Gabe des Heiligen Geistes im Neuen Testament empfangen wurde:
Apostelgeschichte 2:1-4 (ESV):
Als der Pfingsttag kam, waren sie alle zusammen an einem Ort. 2 Und plötzlich kam vom Himmel ein Brausen wie ein gewaltiger Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. 3 Und gespaltene Zungen wie von Feuer erschienen ihnen und ruhten auf jedem von ihnen. 4 Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen Ausdruck gab.
Apostelgeschichte 5:32 (ESV):
32 Und wir sind Zeugen dieser Dinge, und ebenso der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen .“
Apostelgeschichte 8:14-20 (ESV):
14 Als nun die Apostel in Jerusalem hörten, dass Samaria das Wort Gottes empfangen hatte, sandten sie zu ihnen Petrus und Johannes, 15 die herabkamen und für sie beteten, dass sie den Heiligen Geist empfingen, 16 denn er war noch auf niemanden gefallen von ihnen, aber sie waren nur auf den Namen des Herrn Jesus getauft worden. 17 Dann legten sie ihnen die Hände auf und empfingen den Heiligen Geist . 18 Als Simon nun sah, dass der Geist durch die Handauflegung der Apostel gegeben wurde, bot er ihnen Geld an 19 und sagte: „Gib mir auch diese Macht, damit jeder, dem ich meine Hände auflege, den Heiligen Geist empfange . ” 20 Petrus aber sagte zu ihm: „Möge dein Silber mit dir zugrunde gehen, weil du dachtest, du könntest die Gabe Gottes mit Geld erlangen !
Apostelgeschichte 9:17-19 (ESV):
17 Da ging Hananias und trat ins Haus ein. Und indem er ihm die Hände auflegte, sagte er: „Bruder Saul, der Herr Jesus, der dir auf dem Weg erschienen ist, den du gekommen bist, hat mich gesandt, damit du wieder sehend und mit dem Heiligen Geist erfüllt wirst .“ 18 Und alsbald fiel es wie Schuppen von seinen Augen, und er wurde wieder sehend. Dann stand er auf und ließ sich taufen; 19 und nahm Speise und wurde gestärkt.
Apostelgeschichte 10:44-47 (ESV):
44 Noch während Petrus diese Dinge sagte, fiel der Heilige Geist auf alle, die das Wort hörten . 45 Und die Gläubigen von den Beschnittenen, die mit Petrus gekommen waren, waren erstaunt, weil die Gabe des Heiligen Geistes sogar auf die Heiden ausgegossen wurde . 46 Denn sie hörten sie in Zungen reden und Gott preisen. Dann erklärte Petrus: 47 „Kann irgendjemand Wasser zurückhalten, um diese Menschen zu taufen, die den Heiligen Geist genauso empfangen haben wie wir ?“
Apostelgeschichte 19:1-7 (ESV):
Und es begab sich, als Apollos in Korinth war, zog Paulus durch das Binnenland und kam nach Ephesus. Dort fand er einige Schüler. 2 Und er sprach zu ihnen: Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr geglaubt habt ? Und sie sagten: „Nein, wir haben noch nicht einmal gehört, dass es einen Heiligen Geist gibt.“ 3 Und er sagte: "Worauf bist du denn getauft worden?" Sie sagten: „In die Taufe des Johannes.“ 4 Und Paulus sagte: „Johannes taufte mit der Taufe der Buße und sagte den Menschen, sie sollten an den glauben, der nach ihm kommen würde, nämlich Jesus.“ 5 Als sie das hörten, ließen sie sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen. 6 Und als Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte, kam der Heilige Geist auf sie , und sie fingen an, in Zungen zu reden und zu prophezeien. 7 Insgesamt waren es etwa zwölf Männer.
2 Timotheus 1:6-7 (ESV):
6 Aus diesem Grund erinnere ich euch daran, die Gabe Gottes anzufachen , die durch das Auflegen meiner Hände in euch ist , 7 denn Gott hat uns einen Geist gegeben, nicht der Angst, sondern der Kraft und Liebe und Selbstbeherrschung.
Ich biete eine Unterscheidung an zwischen:
Die Gabe des Heiligen Geistes wird von Jesus beschrieben und verheißen:
Aber der Tröster, das ist der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. (Johannes 14:26)
Aber wenn der Tröster kommt, den ich vom Vater zu euch senden werde, nämlich der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er von mir zeugen: Johannes 15:26
wenn er, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er dich in alle Wahrheit führen (Johannes 16:13)
Die Rolle des Heiligen Geistes besteht dann unter anderem darin, zu lehren, zu erinnern, zu führen und zu bezeugen.
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Dass der Heilige Geist vor dem Tod Jesu aktiv war, wird durch viele Passagen belegt, wie Exodus 31:3, 1. Könige 19:12, Matthäus 16:17.
Angesichts der Tatsache, dass der Heilige Geist Petrus in Matthäus 16 bezeugt hat, dass Jesus kurz vor seinem Tod eindeutig von einer zusätzlichen Gabe oder Macht spricht, die verliehen wird, und dass später gesagt wird, dass der Heilige Geist durch das Auflegen von auf Menschen „kommt“. Hände (siehe Apostelgeschichte 8:16, Apostelgeschichte 19:6), wurde vorgeschlagen, dass:
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Das Geschenk überreichen
Der Empfang der Gabe des Heiligen Geistes ist regelmäßig verbunden mit:
Es war Jesus, der diese Gabe den Aposteln verhieß (siehe Johannes 14:26) und überreichte (siehe Johannes 20:22). Ihnen wurde die Macht und Autorität gegeben, sie anderen zu verleihen.
Dass weltliche Güter diese Macht nicht kaufen können, wird Simon Magus von Simon Peter auf ergreifende Weise beigebracht, wie im OP erwähnt:
18 Und als Simon sah, dass durch das Händeauflegen der Apostel der Heilige Geist gegeben wurde, bot er ihnen Geld an,
19 Sprich: Gib mir auch diese Macht, damit er den Heiligen Geist empfange, wem ich die Hände auflege.
20 Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld verderbe mit dir, weil du geglaubt hast, die Gabe Gottes könne mit Geld erkauft werden. (Apostelgeschichte 8:18-20)
Das Geschenk kann nicht gekauft werden; es wird durch Händeauflegen durch diejenigen verliehen, die die Macht und Autorität dazu haben.
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Für welche Epoche?
Wie oben erwähnt, wird der Empfang der Gabe des Heiligen Geistes regelmäßig mit der Taufe in Verbindung gebracht (die häufigste Formulierung ist, dass auf eine Wassertaufe eine Feuertaufe folgt – der Empfang der Gabe des Heiligen Geistes).
Betrachten wir in diesem Sinne den großen Auftrag:
Geht daher hin und lehrt alle Nationen und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes: (Matthäus 28:19)
ihr sollt meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und in Samaria und bis ans äußerste Ende der Erde . (Apostelgeschichte 1:8)
In diesem Video auf meinem Kanal (von 1:49 bis 3:01) teile ich meine Gedanken zum Auftrag und schließe daraus:
Wenn die Gabe des Heiligen Geistes auf die Taufe folgt und Jesus erwartete, dass seine Botschaft – einschließlich des Taufbundes – bis an die Enden der Erde getragen wird, dann war die Gabe des Heiligen Geistes kein einziges Phänomen des ersten Jahrhunderts .
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Logische Folgerung
Um dies mit formaler Logik zu formulieren:
P1: Wenn B => G
P2: ~(~FC => ~B)
C: ~(~FC => ~G)
Englische Wiedergabe :
P1: Die von den Aposteln gelehrte offizielle Praxis, dass auf die Wassertaufe die Übertragung der Gabe des Heiligen Geistes folgt.
P2: "Nicht erstes Jahrhundert bedeutet keine Taufe" ist eine falsche Behauptung
C: Daher ist "nicht erstes Jahrhundert bedeutet keine Gabe des Heiligen Geistes" auch eine falsche Behauptung
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Behörde
Dass der Einfluss des Heiligen Geistes in jüngerer Zeit als im ersten Jahrhundert zu spüren war, ist kaum zu bestreiten. Wenn die Gabe jedoch Autorität erfordert, sind die Autorität und die Gabe dann noch da?
Das gerät sehr schnell in eine theologische Diskussion, die eher für das SE-Christentum geeignet ist. Es genügt zu sagen, dass Autoritätsfragen mit Mitteln beantwortet wurden wie:
Die Passage im OP „Denn die Verheißung ist für euch und für eure Kinder und für alle, die in der Ferne sind, alle, die der Herr, unser Gott, zu sich ruft“, weit davon entfernt, den Hörer einzugrenzen, wirft ein sehr weites Netz.
Sagt Apostelgeschichte 2:39, dass die Gabe des Heiligen Geistes nur für die Kirche des ersten Jahrhunderts verheißen wurde? Nein. Nichts in „alle, die fern sind, alle, die der Herr, unser Gott, beruft“ impliziert eine Frist von sieben Jahrzehnten. Wenn es eine solche Grenze gäbe, müsste sie aus anderen Passagen konstruiert werden.
Um die Frage etwas zu erweitern, wurde die Gabe des Heiligen Geistes nur für die Kirche des ersten Jahrhunderts verheißen? Ich glaube nicht, aber die Antwort auf diese Frage ist untrennbar mit der Antwort auf eine andere verbunden: Wo ist die Autorität?
Meine persönlichen Überzeugungen, die diesen letzten Punkt direkter beantworten würden, liegen wahrscheinlich außerhalb des Rahmens dieser Website. Wenn jemand interessiert ist, werden sie beschrieben:
Wurde die Gabe des Heiligen Geistes gemäß Apostelgeschichte 2:38-39 nur für die Kirche des ersten Jahrhunderts verheißen?
Petrus sagte: „So viele, wie der Herr, unser Gott, berufen wird “ – nicht nur diejenigen, die im ersten Jahrhundert berufen wurden, sondern auch diejenigen, die Gott in der Zukunft berufen wird.
| Apostelgeschichte 2:39 |
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| 39 Denn die Verheißung gilt dir und deinen Kindern und allen, die in der Ferne sind, so viele, wie der Herr, unser Gott, rufen wird .“ ( Holy Bible: New King James Version. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 1982. ) |
Sie werden feststellen, dass es drei Gruppen von Menschen gibt, denen die Verheißung des Heiligen Geistes gegeben wurde. Die First Century Church betrifft nur die ersten beiden Gruppen von Menschen. Die drei Gruppen sind:
Diejenigen, zu denen Petrus sprach und „ zu euch “ sagte, sind die des Volkes Israel.
| Apostelgeschichte 2:36 |
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| 36 "Seid also dessen gewiss, alle Israeliten . Ihr habt Jesus ans Kreuz genagelt. Aber Gott hat ihn zum Herrn und zum Christus gemacht." ( The Holy Bible. New International Reader's Version. Colorado Springs, CO, USA: International Bible Society, 1998.) |
Diejenigen, auf die sich Petrus als „ deine Kinder “ bezog, sind die der nichtjüdischen Nationen, die durch die Predigt des Evangeliums gezeugt wurden.
| Ich Kor. 4:15 |
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| 15 Denn wenn ihr auch zehntausend Unterweiser in Christus habt, so habt ihr doch nicht viele Väter; denn in Christus Jesus habe ich euch gezeugt durch das Evangelium . ( Holy Bible: New King James Version. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 1982.) |
Zusammen bilden die Juden und Heiden diejenigen, die bereits im ersten Jahrhundert berufen wurden.
| Rom. 9:24 |
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| 24 Auch uns, die er berufen hat , nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden? ( The Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1962.) |
Diese zwei Drittel von Gottes Volk würden leider abgeschnitten werden und sterben.
| Zech. 13:8 |
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| 8 Und es wird geschehen im ganzen Land“, spricht der Herr, „dass zwei Drittel darin abgeholzt und verendet werden , aber ein Drittel darin übrig bleiben wird: ( Holy Bible: New King James Version. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers, 1982.) |
Diejenigen, auf die sich Petrus als „ alle jene, die in der Ferne sind “, bezog, sind diejenigen, die von einem fernen Ort und einer fernen Zeit kommen würden.
| Apostelgeschichte 2:39 |
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| 39 Denn dir war die Gabe verheißen, dir und deinen Kindern und all denen in fernen Zeiten und an fernen Orten, die der Herr, unser Gott, zu sich ruft . ( Die Apostelgeschichte: Übersetzt von CH Rieu. Canterbury, England: Penguin Books, 1957.) |
Dies sind Christi andere Schafe, die in der Zukunft zu einer einzigen Herde werden würden.
| Johannes 10:16 |
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| 16 Ich habe auch andere Schafe. Sie sind nicht in dieser Herde hier . Ich muss sie auch führen. Sie werden auf meine Stimme hören. In Zukunft wird es eine Herde und einen Hirten geben. ( Holy Bible: Easy-to-Read Version. Fort Worth, Texas: World Bible Translation Center, Inc., 1999.) |
Wer diese anderen Schafe sind und wann sie gerufen würden, wäre besser in einer separaten Frage zu beantworten.
Ja. Petrus hat es gesagt.
„16 Aber das ist es, was der Prophet Joel geredet hat;
17 Und es wird sich begeben, in den letzten Tagen , spricht Gott, ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen, und eure Söhne und eure Töchter werden prophezeien, und eure jungen Männer werden Visionen sehen, und eure alten Männer werden Träume träumen :" (Apostelgeschichte 2:16-17, KJV)
Zeitspezifisch. „Das ist das“ … Am Pfingsttag, als Petrus und die anderen Jünger um den Tempel herumstanden und die Menge ihn anrief, dass sie alle betrunken seien, erinnerte sich Petrus an die Prophezeiung aus Joel 2, dass in den letzten Tagen Gott würde Seinen Geist ausgießen.
„Und danach wird es geschehen, dass ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen werde; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, eure alten Männer werden Träume träumen, eure jungen Männer werden Visionen sehen.“
„29 Und auch über die Knechte und Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen.“ (Joel 2:28-29, King James Version)
Am Pfingsttag wiederholte Petrus – in der Gegenwartsform – die Prophezeiung von Joel, dass Gott Seinen Geist ausgießen würde. Der Pfingsttag war also „in jenen Tagen“ des ersten Jahrhunderts n. Chr. nach Christi Auferstehung. Petrus setzte „jene Tage“ mit „den letzten Tagen“ gleich.
Zeitmarken sind wichtig. Peter, Paul, John, James usw. lebten alle in „den letzten Tagen“. Im Gespräch mit den „Fremden“, jenen der Diaspora aus den assyrischen und babylonischen Gefangenschaften, die noch in Pontus, Galatien, Kappadokien, Asien und Bithynien leben – dem Landgebiet, das wir heute Türkei nennen –
„19 Sondern mit dem kostbaren Blut Christi, wie eines Lammes ohne Makel und ohne Makel:
„20 der wahrlich vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt war, sich aber in diesen letzten Zeiten für euch offenbart hat“ (1 Petr. 1:19-20, KJV)
„Diese letzten Zeiten“ – Gegenwartsform, als Petrus im 1. Jahrhundert n. Chr. die Worte sprach. Petrus sagte IHNEN, dass SIE in der letzten Zeit lebten. Die letzten Zeiten, die letzten Tage waren, als Christus verheißen wurde, zu erscheinen, und als YHWH versprach, Seinen Geist auszugießen.
Apostelgeschichte 2:39 beginnt mit dem Wort „für“ – das in diesem Vers als Konjunktion verwendet wird und den vorherigen Satz in Vers 38 verbindet. Daher war die Verheißung von Joels Prophezeiung an diejenigen gerichtet, die am Pfingsttag vor Petrus standen – „ für dich und deine Kinder“.
Wenn wir diese Worte fast 2.000 Jahre später lesen, können wir sie nicht aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. entfernen und in unsere Generation einfügen. Das ist anachronistisch. Wir lesen die Geschichte der Gründung der Versammlung Christi, ecclesia, der Herausgerufenen, die wie verheißen während „der letzten Tage“ geschah.
"Und Jakob rief seinen Söhnen zu und sprach: Versammelt euch, damit ich euch sagen kann, was euch in den letzten Tagen widerfahren wird ." (1. Mose 49:1, King James Version)
Jakob erzählte seinen Söhnen, was jedem ihrer Stämme in IHREN letzten Tagen widerfahren würde. Und der Letzte, der fallen würde, wäre Juda.
„10 Das Zepter soll nicht von Juda weichen, noch ein Gesetzgeber von seinen Füßen, bis Silo kommt, und zu ihm wird die Sammlung des Volkes sein.“ (1. Mose 49:10, King James Version)
Juda war Gottes Gesetzgeber (Ps. 60:7, 108:8). Der Tempel war in Jerusalem, in Juda. Das mosaische Gesetz ging von Jerusalem aus, von Juda. Das Zepter ging nicht vom Gesetzgeber über, bis es Christus nach seiner Taufe im Fluss Jordan mit Johannes gegeben wurde, als Gott Jesus seinen geliebten Sohn nannte (Mt 3,17). Gott sagte Petrus auf dem Berg der Verklärung:
"Während er noch sprach, siehe, überschattete sie eine helle Wolke; und siehe, eine Stimme aus der Wolke, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; höre ihn . " (Matthäus 17:5, King James Version)
Das Zepter war von Juda zu Christus, Silo, dem verheißenen Samen vor seiner Kreuzigung übergegangen. Sie sollten nicht länger auf die Worte Moses hören, sondern auf die Worte Christi. Das waren die letzten Tage des mosaischen Bundes, von dem die Hebräer klar sagten, dass er zu ihren Lebzeiten verging (Hebräer 8:13).
Die letzten Tage waren jene Tage, als Gott Seinen Geist ausgoss, als Christus dieser Generation erschien und persönlich zu ihnen sprach, von Angesicht zu Angesicht (Hebräer 1:1-2). Die letzten Tage waren die letzten Tage des mosaischen Bundes und jenes Tieropfertempels in Jerusalem. Sie sprachen nie von den letzten Tagen allen Lebens auf der ganzen Erde.
Das Versprechen galt IHNEN. Da Christus alles erfüllte, was Er sagte, dass Er es tun würde (Matthäus 24:34), da Christus Seine Jünger nicht belog, sondern ihnen genau sagte, was geschehen würde (Matthäus 24-25), dann wurden alle Dinge in dieser Generation vollendet . Alle Dinge befassten sich mit dem Übergang vom Alten zum Neuen (siehe das gesamte Buch Hebräer) für die Errichtung Seines immerwährenden Reiches.
Also müssen wir uns fragen, ob wir immer noch unter dem Gesetz von Moses sind? Weil die Prophezeiung von Joel für „jene Tage“ war, als der Geist während der „letzten Tage“ des mosaischen Bundes ausgegossen wurde.
Ich bin zur Vergebung meiner Sünden in Christus eingetaucht und habe Christus angezogen (Röm. 13:14, Gal. 3:27), aber ich kann Ihnen ehrlich sagen, dass ich nicht prophezeien, ich kann nicht auf wundersame Weise sprechen und a übersetzen Fremdsprache, ich kann weder Kranke heilen noch Dämonen austreiben. Also endeten diese wunderbaren Gaben des Heiligen Geistes, die ihnen in „jenen Tagen“ gegeben wurden, irgendwann. Und das sagte ihnen Paulus in 1. Kor. 13 während der Besprechung der Gaben des Heiligen Geistes.
„10 Wenn aber das Vollkommene kommt, dann wird das, was teilweise ist, abgeschafft.“ (1 Kor. 13:10, King James Version)
Worauf warteten sie noch, was für sie noch Zukunft war? Es würde kommen, wenn der Tempel zerstört würde, wie es von Christus während seiner Ölbergrede prophezeit wurde. Das, was vollkommen war, war das immerwährende Königreich, und es war vollständig eingerichtet, vollständig errichtet bei dem Gericht, das über Jerusalem und diesen irdischen Tempel bei seiner Zerstörung durch die römische Armee im Jahr 70 n. Chr. fiel.
Das Fest der Posaunen am 1. Tischri (ca. Aug./Sep. nach gregorianischem Kalender), Jom Kippur am 10. Tischri, Tag der Ehrfurcht und Zeit der Buße nach dem Gericht zur Öffnung des Hades, und der Fülle des Königreich wurde an dem Tag errichtet, der für das Laubhüttenfest am 15. Tischri, ca. 23. September, 70 n. Chr.
Nach dieser Zeit begannen die Gaben des Heiligen Geistes abzunehmen, bis die letzte so begabte Person starb und nach Hause ging. Der Zweck war, bei der Verkündigung des Evangeliums zu helfen, um alle in das Königreich, das verheißene Land des geistlichen Jerusalems, zu rufen.
Das neue Jerusalem ist keine physische Stadt in einer physischen Landnation, die durch irdische Grenzen gekennzeichnet ist. Das, was vollkommen ist, ist der Leib Christi, der sich aus allen zusammensetzt, die mit Seiner Gerechtigkeit bekleidet sind. Wir sind Glieder Seines Körpers, und wir sind über alle Länder der physischen Erde in diesem Reich verstreut, aber alle mit dem einen Körper verbunden und alle in der Stiftshütte mit Gott. Tabernakel – Laubhüttenfest – DAS Fest, das Fest der Nationen, die Zeit unserer Freude und das Wohnen mit Christus und unserem Vater im Himmel.
Die Wunder bestätigten das Wort des Evangeliums von Christus. Wir haben dieses Wort heute in den Büchern der Bibel, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Wir lesen und studieren sein Wort, wachsen in der Erkenntnis seines Wortes und der Geist lebt durch sein Wort in unseren Herzen. Wir haben das Laubhüttenfest erlebt, das letzte Fest, auf das alle anderen Feste seit der Zerstörung dieses Tempels hinwiesen, als die Stadt niedergebrannt wurde und das Feuer all diese Schlackenwerke mitten in Jerusalem schmolz (Hesekiel 22 :22, 2 Petr. 3:10).
Durch unser Gebet und Gottes Vorsehung wirkt Gott auch heute noch Wunder für diejenigen, die den Herrn lieben, und wo der Geist will (Johannes 3:8), für das Werk, das Er für das Reich Gottes tun muss. Aber das Ausgießen auf die Menschen wurde für diese bestimmte Generation dieser bestimmten Zeit für einen bestimmten Zweck für das Kommen des Königreichs, des geistlichen verheißenen Landes, verheißen.
Da wir jetzt in diesem Königreich sind, da wir nicht länger unter dem Gesetz sind, werden die wunderbaren Gaben nicht länger ausgegossen.
Apostelgeschichte 2:36-38 sagt uns, was wir tun sollen, nämlich uns taufen zu lassen, nachdem wir gehört haben, zu glauben, was wir gehört haben, als unsere Sünden zu bereuen. Als wenn du mehr von dem Kapitel studierst, fügt der Herr dich hinzu. Und ja, wir alle können die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.
Halten Sie sich an die Stange
Gina
Gina
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Michael16
Gina
Gina
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Alderney