Kann ein Kohen eine Frau mit einem nichtjüdischen Vater heiraten?

Darf ein Kohen eine Frau heiraten, die die Tochter einer Jüdin und eines nichtjüdischen Mannes ist?

Antworten (3)

Gemäß Shulchan Aruch, Even Ha'Ezer 7:17 und Kommentaren dort , sollten sie nicht heiraten. Wenn sie dies jedoch getan haben, können sie zusammen bleiben und müssen sich nicht scheiden lassen.

Verliert der Cohen irgendwelche kohanischen Privilegien? Ich würde davon ausgehen, dass dies nicht der Fall wäre, sonst hätten die Kommentare etwas gesagt.
@Menachem: das, außerdem glaube ich nicht, dass er Kohanic-Privilegien für so etwas verliert, was nur Pegam , aber kein absolutes Problem ist.
@Menachem Die bessere Frage ist, ob seine Söhne mit dieser Frau Cohanim sind.
@sah warum ist diese Frage besser?
Nachdem ich mehr erfahren habe, bin ich mir ziemlich sicher, dass in diesem Fall und nur in diesem Fall die Söhne Cohanim sind und der Vater seine Privilegien nicht verliert. @Menachem
@SAH: Kannst du das näher erläutern? Was hat Sie zu dieser Schlussfolgerung geführt?
@Menachem Ich bin in der fraglichen Kategorie (obwohl ich nicht mit einem Kohen verlobt bin und es auch nicht vorhabe), also habe ich es auf mich genommen, es zu lernen. Ich kann keine bestimmte Quelle nennen; Ich habe es an vielen Orten gesehen und gehört
@SAH Da sie nicht verlangen, dass er sich scheiden lässt, sondern dass er sich von einem Geschiedenen scheiden lässt, ist die Implikation, dass die Kinder Kohanim sind. Wenn die Kinder Chalalim waren (wie bei einer Geschiedenen), hätte er sich von ihr scheiden lassen müssen.

Diese Frage ist sowohl in der Gemara als auch in den Rishonim umstritten. Die Entscheidung der Kommentatoren des Shulchan Aruch ist, dass Lechatchila a Kohen sie nicht heiraten sollte, aber wenn er sie heiratet, muss er sich nicht von ihr scheiden lassen. Es gab Fälle, in denen die Behörden nachsichtig waren, dass ein Kohen sie heiraten darf, selbst wenn er nur mit ihr verlobt war.

Für weitere Diskussionen darüber, ob ein Beit Din die Hochzeit abzeichnen/verwalten darf, siehe Machloket zwischen Rav Moshe Feinstein (Iggerot Moshe Even HaEzer Bd. 1 Siman 5), der es verboten hat, und Rav Shalom Meshash (Shemesh U'Magen Bd. 3 Even HaEzer 58) und Rav Shlomo Amar (Shema Shlomo Vol. 5 Even HaEzer 8), die es erlaubten, wie in von Rav JD Bleich , Rav Elyashiv Knohl , einem Beit Din in Haifa , und Rav Howard Jachter diskutiert . Rav Ovadia war in späteren Jahren Mattir, basierend auf einem doppelten Safek: Ob er wirklich ein Kohen ist oder nicht und ob die Halacha den Rishonim und Shulchan Aruch folgt, die eine Fledermaus halten, ist Nochri pegumah oder wie diejenigen, die anderer Meinung sind. (Yabia Omer Band 11, sogar HaEzer 34)