Wenn eine Frau während der Schwangerschaft zum Judentum konvertiert, kann ihr Kind dann einen Kohen heiraten?
Fall Nr. 1 – Angenommen, ihr Ehemann ist von Geburt an Jude.
Fall Nr. 2 – Angenommen, ihr Ehemann konvertierte vor der Empfängnis des Kindes zum Judentum. (Ich weiß, dass die Kohanim eine zusätzliche Strenge gegen die Heirat des Kindes von zwei Konvertiten angenommen haben. Würde es jedoch in dem Fall, den ich beschreibe, ein biblisches Verbot geben?)
Fall Nr. 3 – Angenommen, ihr Ehemann war zum Zeitpunkt der Empfängnis kein Jude. (Noch einmal, würde es ein biblisches Verbot geben? – Ich weiß, dass es rabbinische Verbote geben würde, wie hier diskutiert .)
Der Rambam schreibt ( Issurei Biah 19:12 ) über den Fall zweier Konvertiten, die einander heirateten und ein Kind hatten, das ging und einen Kohein heiratete:
ואם נשאת: לא תצא, הואיל והורתה ולידתה בקדושה
Und wenn sie geheiratet haben, müssen sie sich nicht scheiden lassen, da ihre Empfängnis und Geburt in Heiligkeit waren [dh. einer jüdischen Mutter].
Dies deutet stark darauf hin, dass, wenn sowohl die Empfängnis als auch die Geburt nicht „in Heiligkeit“ wären, das Kind gezwungen wäre, sich von seinem Kohein-Ehemann scheiden zu lassen, dem allgemeinen Indikator einer biblisch verbotenen Ehe. Dieses Verständnis des Rambam findet sich sowohl im Beit Shemuel (sk 42) als auch im Chelkat Mechokek (sk 29) an Shulchan Aruch Even HaEzer Siman 7 .
Es scheint, dass sie sich alle einig sind, dass dieses Kind als vollwertige Bekehrte mit eigenen Rechten angesehen wird, was ihr biblisch einen Kohein verbieten würde, unabhängig vom Status ihres Vaters. Die anderen Diskussionen, auf die Sie sich in Ihrer Frage beziehen, beziehen sich auf Fälle, in denen die Mutter bereits Jüdin war, als das Kind gezeugt wurde .