Wenn ein Kohan von einem praktizierenden ("orthodoxen") Rabbiner mit einem Gijürit verheiratet wurde und der Rabbi nicht wusste, dass er einen Kohan und keinen Israeliten heiratete, ist die Ehe dann legitim?
Quellen auch erbeten.
Die Eheschließung ist unabhängig vom damaligen Wissen des Rabbiners gültig. Das Verbot für einen Kohen, einen Giyores zu heiraten, ist nur ein Lav-negatives Gebot und würde daher die Ehe nicht ungültig machen, so wie es eine Bruder-Schwester-Heirat tun würde, denn das ist eine verbotene Beziehung und die Kinder wären Mamzerim. Vielmehr würden die Kinder dieser Beziehung als Chalalim-disqualifizierte Kohanim betrachtet und sie dürfen Kohanim nicht heiraten und sie und ihr Vater dürfen nicht Duchan. (Schulchan Aruch Even Haezer 6:8)
Es ist natürlich immer noch verboten, überhaupt zu heiraten und später zusammen zu bleiben, und jedes Mal, wenn sie intim sind, übertreten sie ein schwerwiegendes Verbot.
Weitere Informationen zu diesem Verbot finden Sie in diesem Aish.com-Artikel :
Es gibt jedoch ein anderes Problem. Es ist wichtig zu prüfen, ob der "Kohen" ein echter "Kohen" ist. Wie verlässlich ist die kohanische Tradition in der Familie? Nur weil der Nachname von jemandem „Cohen“ ist, bedeutet das nicht, dass er notwendigerweise den Status eines Kohen hat. Um als Kohen angesehen zu werden, muss man eine ununterbrochene Tradition sowie andere Faktoren haben, die zu zahlreich sind, um sie hier zu erwähnen. (Trotzdem haben die meisten Leute, die den Namen Cohen tragen, auch den Status als Kohen.)
Rav Joseph B. Soloveitchik erzählte 1973 in einer kraftvollen Ansprache vor der RCA-Rabbinerversammlung die Geschichte eines Paares ( Link ):
Der Rav erzählte die Geschichte eines jungen Mannes und einer jungen Frau, die seine Hilfe suchten. Sie war eine Konvertitin, die sich später in diesen jungen Mann verliebte, dessen Interesse am Judentum sie verstärkte. Die beiden verlobten sich und er besuchte das Grab seines Großvaters, wo er entdeckte, dass er ein Kohen ist. Was konnte der Rav tun? Ein Kohen darf keinen Konvertiten heiraten, und deshalb konnte dieses Paar tragischerweise nicht heiraten. Wir müssen uns jedoch ohne Zögern dem Willen des Allmächtigen unterwerfen. Mit Traurigkeit in seinem Herzen teilte der Rav das Leiden dieser Frau, die den geliebten Mann verlieren musste, den sie half, in die Herde zurückzubringen. Sie ging tapfer von ihm weg und ergab sich dem Willen des Allmächtigen.
Es ist insofern eine "gültige" Ehe, als es ein Get braucht, um sie aufzulösen, und wenn sie während dieser Zeit durch einen anderen Mann Kinder hatte, wären sie mamzeirim (und sie und der Mann würden sich des Ehebruchs schuldig machen).
Doppelte AA