Kann eine nichtmuslimische Frau in den Islam eintreten, indem sie die Schahada annimmt, ohne wirklich zu glauben?

Einer Frau, die ich kenne, sagte ich ihr, dass ich keine nichtmuslimische Frau heiraten kann, bis sie den Islam annimmt.

Zunächst möchte ich darauf hinweisen, dass dies nicht ganz korrekt ist. Muslimischen Männern ist es erlaubt, keusche Frauen des Buches (typischerweise Christen und Juden) zu heiraten.

... Und [rechtmäßig in der Ehe sind] keusche Frauen unter den Gläubigen und keusche Frauen unter denen, denen die Schrift vor Ihnen gegeben wurde, wenn Sie ihnen die gebührende Entschädigung gegeben haben, Keuschheit wünschen, keinen ungesetzlichen Geschlechtsverkehr haben oder [geheim ] Liebhaber. ...
_{Koran 5:5}

Die Schahada steht im Koran :

• لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ ("Es gibt keine Gottheit außer Allah") ist in Koran 37:35 und
• مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ("Muhammad ist der Gesandte Allahs") steht in Koran 48:29 .

Unglaube an den Inhalt der Schahada ist Unglaube an den Islam.

Wenn sie die Schahada sagt und weder ihr noch wesentlichen Aspekten des Islam ( Kufr ) widerspricht, dann ist sie aus der Sicht eines Muslims eine Muslimin und daher legal heiratsfähig. Es kann jedoch einige technische Hürden geben, die überwunden werden müssen, um eine Ehe zu organisieren (z. B. könnte ein Imam eine Konversionsurkunde verlangen).

Es gibt Ahadith, die darauf hindeuten, dass selbst der Prophet Muhammad nicht bereit war, jemandem zu widersprechen, der das Glaubensbekenntnis ausspricht ( Sahih al-Bukhari 6872 und Sahih al-Bukhari 6865, 6866 ). Allah kann zuverlässig feststellen, wer falschen Glauben hat; Menschen können nicht.

Dies wird durch die Geschichten der Frauen des Propheten Nuh und des Propheten Lut veranschaulicht:

Allah präsentiert ein Beispiel für diejenigen, die ungläubig sind: die Frau von Noah und die Frau von Lot. Sie waren unter zwei Unserer rechtschaffenen Diener, aber sie verrieten sie, so dass diese Propheten ihnen von Allah überhaupt nichts nützten, und es wurde gesagt: „Betrete das Feuer mit denen, die eintreten.“
_{Koran 66:10}

Davon abgesehen weisen Ahadith darauf hin, dass es am besten ist, eine fromme Frau zu heiraten:

Eine Frau ist wegen vier Dingen verheiratet, nämlich wegen ihres Reichtums, ihres Familienstandes, ihrer Schönheit und ihrer Religion. Sie sollten also die religiöse Frau heiraten (sonst) werden Sie ein Verlierer sein.
_{Sahih al-Bukhari 5090}

Es ist wahrscheinlich im besten Interesse von niemandem, jemanden zu heiraten, der an der Schwelle zum Muslim steht.

Ja sie kann.

Wenn ein Nicht-Muslim eine Shahda macht, muss er als Muslim behandelt und als Muslim betrachtet werden. Man kann nie 100% sicher sein, ob diese Person glaubt oder nicht. Das sind Herzensangelegenheiten. Zweitens, wenn eine Person für die Ehe konvertiert, bedeutet das, dass sie bereit ist, etwas anderes anzunehmen als das, was sie vorher hatte.

Der Prophet ﷺ kannte alle Heuchler und behandelte sie dennoch wie Muslime. Wenn der Feind während des Krieges die Schahda sagt, aus Angst, dass sie getötet werden, wurden sie früher sofort wie Muslime behandelt. Dies ist ein Beweis dafür, dass das Sagen der Schahda ausreicht, um als Muslim betrachtet zu werden. Dies ist auch für Eheschließungen zulässig.

Es ist wichtig zu unterscheiden, dass sie heute vielleicht nicht aufrichtig sind, aber wenn sie dem Islam angehören, werden sie eine Chance haben, ein praktizierender Muslim zu sein. Die Ehe hat ihre Weisheit und als Mann erwartet diese Person, sich wie ein Muslim zu verhalten, und dies geschieht langsam und allmählich.

Sie können jeden heiraten, der die Worte sagt und es meint.

1. Stellen Sie sich also vor, in Ihrer Moschee gäbe es jetzt 1000 muslimische Frauen. Du kannst jeden einzelnen von ihnen heiraten, weil nichts darauf hindeutet, dass sie Shahada gesagt haben, ohne es zu glauben. Selbst wenn eine andere Person dir sagt, dass sie es nicht so meint, bis du dir nicht 100% sicher bist, dass du sie noch heiraten kannst.

2. Wenn Sie jedoch eine Person kennen, die Shahada gesagt hat, es aber nie so gemeint hat und nur wegen Täuschung sagt, dann ist es nichts anderes, als es nicht zu sagen. <-- Das müssen Sie sicher wissen.

3. Nachdem das gesagt ist, was Sie fragen, ist etwas anders . Sie hat gesagt, ist sich aber immer noch nicht sicher, sie mag den Islam, aber nicht ganz. Mein Punkt ist, dass sich diese Person nicht in Verleugnung befindet, noch in der Phase der Akzeptanz, was mich unsicher macht ... es hängt wirklich von Ihrer Denkschule ab.

Wenn es Option1 ist, können Sie heiraten, wenn es Option2 ist, können Sie nicht heiraten, wenn es Option3 ist, sollten Sie Ihren Gelehrten fragen oder uns mehr Informationen über Ihre Denkschule geben, aber es sollte ziemlich einfach sein.

Ein Hadith würde hier genügen „Innamal A'Amalo Bin Niyyat“ Die Absicht ist der Vorläufer des Endergebnisses/der Handlung.