Kann eine säkulare Regierung jemals eine moralische Autorität sein? Wenn zum Beispiel ein Tag in der Zukunft kommt, an dem eine säkulare Regierung beschließt, dass Mord in dieser Nation keine Straftat mehr ist, sollte ein Christ, der in dieser Nation lebt, zuversichtlich sein, dass er nichts falsch macht, wenn er jemanden ermordet, weil er glauben fest daran, dass ihre weltliche Regierung eine moralische Autorität ist?
Wenn dieser Christ stirbt und am Jüngsten Tag vor Gott steht und sie Gott sagen, dass sie fest davon überzeugt sind, dass alle Gesetze, die von der weltlichen Regierung verabschiedet wurden, moralisch gut sind, wird Gott dieser Person dann automatisch den Mord vergeben, den sie begangen haben?
Normalerweise benötigen wir solche Fragen, um eine bestimmte Konfession/Tradition zu spezifizieren, zu der sie fragen, weil verschiedene christliche Gruppen unterschiedliche Ansätze verfolgen. Aber in diesem Fall nehmen christliche Gruppen eine bemerkenswert einheitliche Position ein.
Die Regierung ist keine höhere moralische Autorität als Gott und kann es auch nicht sein. Keine Regierung kann etwas für gut erklären, das Gott für schlecht bestimmt hat, noch etwas Schlechtes, das Gott für gut bestimmt hat.
Allerdings gehört es zu den moralischen Gütern, die Gott befohlen hat, sich weltlichen Autoritäten zu unterwerfen – innerhalb gewisser Grenzen. Wenn zum Beispiel die Regierung sagt, dass Sie nicht schneller als 110 km/h fahren oder bestimmte Drogen konsumieren sollten, dann sollten Christen diesen gehorchen, während sie unter der Autorität dieser Regierung stehen. Die Existenz eines solchen Gesetzes macht das Fahren über 100 km/h nicht per se schlecht , aber dennoch sollten Christen davon absehen.
Regierungen dürfen beispielsweise nicht erklären, dass die Anbetung Gottes illegal ist oder dass jemand anderes als Gott angebetet werden muss. Dieses Prinzip wird viele Male in der ganzen Bibel demonstriert, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament, und von Christen wird erwartet, dass sie diese Regeln ignorieren.
Regierungen sind auch nicht in der Lage, irgendetwas für „erlaubt“ zu erklären, was von Gott nicht erlaubt ist. Ihr Beispiel einer Regierung, die Mord für legal erklärt hat, würde es also nicht so machen, und Christen könnten aus diesem Grund keinen Mord begehen. Dies wird durch die Regierungen demonstriert, die genau das – in gewissem Umfang – getan haben, indem sie Abtreibung oder Euthanasie erlaubt haben. Christliche Gruppen, die dies als Mord betrachten (von denen es viele gibt), haben ihren Mitgliedern überhaupt nicht erlaubt, diese Taten auszuführen, nur weil die Regierung sagt, dass es in Ordnung ist.
Es gibt eine kleine Anzahl christlicher Gruppen, die der Ansicht sind, dass weltliche Regierungen überhaupt keine Autorität über Christen haben. Sie würden dem oben Gesagten nicht zustimmen, aber selbst sie würden im Allgemeinen von ihren Mitgliedern erwarten, dass sie weltliche Gesetze aus praktischen Gründen befolgen.
Nein
Die Frage stellt die Unterscheidung zwischen subjektiver moralischer Autorität und der objektiven moralischen Autorität weiter in Frage.
Säkular oder die Ideologie, die den säkularen Humanismus umgibt, ist eine Moral, die sich vollständig und vollständig auf die Überzeugungen derer verlässt, die bestimmen, was Moral ist. Diese subjektive Moral hängt stark von der Kultur ab, aus der sie stammt. Es umfasst oft die Freiheit eines Individuums, sein Leben so zu leben, wie es ihm gefällt, und macht diese Form der moralischen Autorität weiter subjektiv für die Wünsche und Bedürfnisse des Individuums.
Wenn ich einige der Antworten und Kommentare dieses Threads lese, sehe ich, dass sogar die subjektive christliche Moral gegen weltliche moralische Autorität angewendet wird, mit anderen Worten, indem sie die Schrift in einer Weise interpretieren, die mit dem Einzelnen übereinstimmt, haben sie ihre eigene Version erstellt der säkularen Moral und nennt sie biblische Moral. Eine individuelle Interpretation der Heiligen Schrift kann und ist so vielfältig wie die individuellen Vorstellungen einer weltlichen Person von der Heiligen Schrift. Weil säkularer Humanismus und Christentum außerhalb der von Gott gegebenen Autorität subjektiv und daher nicht moralisch sind, es sei denn, sie stimmen zufällig mit der objektiven Morallehre überein.
Als Katholik verstehe ich durch die Lehre der Kirche, dass die wahre Quelle des Glaubens und der Moral von Gott und der Autorität kommt, die Christus seiner Kirche gegeben hat. Lehren, die über die Jahrhunderte, seit Christus die Kirche gegründet hat, konsistent und konstant sind, Lehren zu Themen wie Abtreibung, Euthanasie, Eugenik, Geburtenkontrolle, Scheidung und viele mehr, waren der Leitfaden für alle Völker der Welt, unabhängig von ihrer kulturellen Meinung oder jedem Einzelnen subjektive Überzeugungen stimmen damit überein oder nicht. Die Kirche schaut durch die Linse des Kreuzes und des Lebens Christi, wenn sie über Fragen der Moral außerhalb der biblischen Darstellung entscheidet. Die Gemeinde hat die Gesinnung Christi.
Die objektiven Lehren des dreieinigen Gottes sind die einzigen moralischen Lehren in jeder Gesellschaft, und diese Lehren wurden der einen heiligen katholischen und apostolischen Kirche durch die Führung des Heiligen Geistes gegeben. Wie Apostelgeschichte 5:27-42 vorschlägt, „denn wenn dieser Plan oder diese Unternehmung von Menschen ist, wird er scheitern; aber wenn er von Gott ist, wirst du nicht in der Lage sein, sie zu stürzen.
Die katholische Kirche hat seit fast 2000 Jahren die Bewährungsprobe überstanden. Kein subjektives moralisches Beispiel kann dasselbe behaupten.
DJ Clayworth
Ken Graham
Logisch
Benutzer42718
kutschkem