Kann man das 6. Gebot ändern, um es seiner Familie oder seinen täglichen Routinen anzupassen?

Upasaka Brayton

Mein Verständnis des 6. Gebots ist, dass man nur zwischen Sonnenaufgang und Mittag essen sollte.

Ja. (wenn man sehr interessiert ist, gibt es ein sehr informatives Werk über die Anfangszeit: Wann ist Morgendämmerung (aruna)? Wann ist Morgendämmerung (arunuggamana)? - Bhikkhu Ñāṇadassana für astrologische und interessierte Menschen, um streng und informiert zu sein)

Meine Frage ist zweigeteilt. Erstens, was ist der Zweck davon. Geht es darum, sich in Disziplin zu üben, auf Freuden zu verzichten und mehr Gewissheit über die eigene Fleißfähigkeit zu erlangen? Ist es so, dass man Hunger kennt und nicht danach handelt?

Die Gründe sind vielfältig. Ja, die 8 Gebote sollen das sinnliche Vergnügen reduzieren, was das größte Hindernis für die Meditation ist. Dabei ist man natürlich gezwungen, Achtsamkeit zu bewahren, weil man sonst von Sinneswünschen überwältigt würde und die Vorschriften nicht einhalten könnte. Das bedeutet, dass es bei ihrer Beobachtung schon viel um Sati (Achtsamkeit) geht. Der nächste Grund ist die Reduzierung von Nahrung, was bedeutet, dass man nicht gerne nur zum Vergnügen schadet. Dies ist der Metta- und Karuna-Aspekt von „befestigen“. Ein weiterer Aspekt ist der Zeitaspekt. Man spart viel Zeit, die man sonst für Essen suchen und organisieren, Geld zubereiten, Geld verdienen ... mit all seinen Gefahren braucht, um Grundregeln zu brechen. Und ja, es geht auch darum, etwas über Dukkha zu lernen, das man nicht kennt, wenn man einfach isst, wenn Hunger aufkommt oder Verlangen verspürt. Man lernt aber auch den Unterschied zwischen körperlichem Hunger, Hunger nach Genuss und auch was der Körper braucht. Ein weiterer Grund ist, dass normale Menschen abends das angenehmste Essen haben, also muss man sich von Grillen und Abendessen und solchen Dingen mit all seinen anderen nicht so guten Verwicklungen verabschieden.

Zweitens, wenn man die 8 Gebote befolgt, sollte man alle 8 befolgen, richtig? Es gibt kein „wählen und wählen Sie das bequemste“. Dies klingt albern, wenn es ausgedrückt wird, obwohl ich Aussagen über Buddhismus gelesen habe. SE und in Büchern, die sagen: "Tu X nicht, wenn es zu größeren Konflikten in deinem Leben führen würde und du X nicht über die Abwesenheit von Konflikten schätzt". B. Kindererziehung, Vegetarismus in Abhängigkeit von den Eltern, mehr Meditieren auf Kosten von ausreichend Schlaf usw.

Dummerweise geht die meisten wieder an etwas festhalten. Es gibt keine Gebote zu halten, ohne aufzugeben und loszulassen. ABER, es ist wirklich kein Problem, mit einer Vorschrift zu beginnen und darauf zuzugehen und dann vielleicht die nächste. Man würde nicht als eine Person bezeichnet werden, die 8 Gebote einhält, aber das sollte nicht wichtig sein. Wichtig ist, dass man sich an seine Vorsätze hält. Es kann sein, dass jemand einen Job hat, wo er/sie attraktiv sein muss und nicht in der Lage ist, die spezifischen Silas-Anforderungen in seiner/ihrer Arbeitszeit loszulassen, und im Moment gibt es keinen anderen Weg. Also ist es wirklich besser, solche Kompromisse einzugehen, als zu sagen „Ich kann nicht alles halten“. Besser 6, 7, 7,5 streng als 8 nur literarisch.

Aus familiären Gründen esse ich immer noch Fleisch (und Abendessen). Ist es akzeptabel, diese Zulagen zu machen?

Es ist kein Fehler und nicht ungesund, Fleisch zu ESSEN. Man tut gut daran, es nicht zu fordern, nicht davon zu sprechen, Leute dazu zu bringen, es zu organisieren oder gar am Töten beteiligt zu sein. Das ist eine Sache, die Schritt für Schritt kommt. Sogar in einer Familie fangen die Mitglieder an, gutes Benehmen anzunehmen und respektieren es, wenn ein Mitglied nicht gerne an der Forderung nach Fleisch beteiligt ist. Aber auch hier ist es kein Problem, Fleisch zu essen. Entwickle einfach keine Freude, wenn die Leute trotzdem dran bleiben und gib ihnen vielleicht deine Portion, wenn sie die Lust auf Fleisch und eventuelle Probleme damit nicht loslassen können.

Mein konkretes Beispiel ist, dass ich oft sehr lange aufbleibe, wenn es die Tage um den Neumond herum sind, um astronomische Beobachtungen zu machen. (Dies ist ein Datum, an dem sich viele thailändische Laien zu den Geboten verpflichten). Bis zu diesem Tag bleibe ich also allmählich länger auf und wache später auf. Irgendwann wache ich gegen Mittag auf.

Wenn Sie die Uposatha einhalten, ist es üblich, dass der Mediator die Nacht zuvor nicht einmal schläft. Und es ist kein Problem, eine Nacht Schlaf loszulassen.

Uposatha kann (nur) an den Uposatha-Tagen und Sila-Tagen (7 oder 8 Tage nach Voll- und Halbmond) gehalten werden, einige geben es einige zusätzliche Tage.

Was sind die verschiedenen Kategorien der Beobachtung?

    pakati-uposatha
    pati-jagara-uposatha
    pati-harika-pakkha-uposatha

Die Zeiten für die Aufbewahrung des Pakati-Uposatha sind der 5., 8., 14. und 15. des zunehmenden Mondes und der 5., 8., 14. und 15. des abnehmenden Mondes.

Die Zeiten für das Halten des Pati-Jagara-Uposatha sind die fünf Tage des zunehmenden Mondes, dh der 4., 6., 7., 9. und der 13., und die sechs Tage des abnehmenden Mondes: der 1., 4., 6., 7., 9. und 12. oder 13. Das macht elf Tage in einem Monat für die Einhaltung dieser Art von Uposatha. ... mehr sehen: Uposatha Sila

Und dann gibt es Menschen, die es akaliko, also ohne Unterschied des Tages, schaffen, die acht Gebote einzuhalten, was normalerweise für jeden möglich und am meisten empfohlen ist, insbesondere für diejenigen, die nach einem Ende des Leidens streben und den Weg nach oben gehen. Keine Gabe ist so groß für alle Wesen dieser Welt wie die Gabe der Silas, der Uposatha-Vorschriften.

Atma muss sagen, dass er mit dieser sehr traditionellen und formalen Erklärung, die vieles aus dem Vinaya übernommen hat und vieles aus dem Zusammenhang gerissen ist, nicht so glücklich ist. Auch Atma ist nicht glücklich über die Faktoren und vieles mehr. Im Allgemeinen ist es also gut, sich an die Sutten zu halten:

Muluposatha Sutta ( AN 3.70 ) – Diskurs über die Wurzeln des Uposatha Uposatha Sutta ( AN 8.41 ) – Diskurs über die Einhaltung des Uposatha Visakhuposatha Sutta ( AN 8.43 ) – Diskurs mit Visakha über das Uposatha Sakka Sutta ( AN 10.46 ) – An die Sakyaner ( auf dem Uposatha)

Auch DN2 gibt viele Informationen über die Tugend eines eventuellen Yogis. Für das Familienleben vielleicht zu viel.

Es ist heutzutage unpraktisch und ungesund, bei Sonnenaufgang zu essen, nur um einzuschlafen und dann zu fasten, bis ich am nächsten Tag wieder einschlafe. Soll ich einfach für die gleiche Dauer fasten, verschoben auf gesündere Stunden?

Nein. Wenn du diesen Schlaf brauchst. Frühstücken, Mittag. Wenn Sie sich dann wirklich ausruhen müssen, sollte es kein Problem geben.

Mehr Infos zu Upasaka finden Sie hier: Uposatha Observance Days und auch einen diesjährigen Kalender

Wenn weitere Fragen auftauchen und bestimmte Diskussionen auftauchen, sind Upasaka und andere immer eingeladen, den Online -Kloster-Sangham zu nutzen, der in manchen Fällen vielleicht ein besserer Ort ist. Dieses Umfeld ist sicherlich begrenzt und für manche Probleme nicht so geeignet, auch wenn es in vielen Aspekten sehr hilfreich und unterstützend ist. Es sollte also die „Einladung“ nicht missverstanden werden.

(Hinweis: Diese Antwort wurde nicht mit der Vereinbarung gegeben, Handelsmittel oder Zweck des Handels zu sein und/oder Menschen gefangen und gebunden zu halten. Wie Sie damit umgehen, liegt in Ihrer Sphäre, entschuldigt aber auch hier nicht die Tat .)