Kann mir jemand helfen, Ressourcen für den Inhalt und die Organisation einer Schulbibliothek zu finden?

Ich war eine Zeit lang inoffiziell für die Bibliothek meiner Synagoge verantwortlich, und wir hatten sie wie folgt organisiert (soweit ich mich erinnern kann). Der Leitgedanke war, dass die Dinge dort sein sollten, wo man sie sucht.

1. Sidurim für den täglichen Gebrauch hatte eine eigene Abteilung. (Abschnitte eigentlich an mehr als einer Stelle im Raum.) Die Nicht-Standard-Abschnitte, die von den meisten Leuten nicht benutzt wurden, befanden sich in anderen Regalen als die beliebten.
2. Chumashim für den täglichen (oder wöchentlichen) Gebrauch hatte einen eigenen Abschnitt. Es gab hebräisch-englische und nur hebräische, und sie standen getrennt voneinander in den Regalen.
3. In englischer Sprache verfasste Bücher (im Gegensatz zu hebräisch-englischen Büchern, die meistens mit hebräischen Büchern der gleichen Art in die Regale gestellt wurden) wurden getrennt von anderen Büchern und alle zusammen in die Regale gestellt. Es gab nicht sehr viele davon, aber so weit wie möglich wurden sie unterteilt in Philosophie / Musar / Ratschlag vs. Geschichten vs. Halacha vs. Tanach .
4. Tanach und Kommentare waren in einem Fall. Dazu gehörten Chumashim zum Studium, wie Rabbi Kaplans (Hebräisch-Englisch) und Mikraos g'dolos .
5. G'mara war in einem Fall. Dies war in der Shas- Reihenfolge: Alle B'rachos- Bände waren zusammen, gefolgt von allen Shabas -Bänden usw.
6. Aber ArtScroll g'mara wurde getrennt vom Rest ins Regal gestellt.
7. Mishnayos befanden sich in einer Abteilung: Yachin Uvoaz in einem Regal; K'hasi auf einem anderen; ArtScroll auf zwei weiteren oder so.
8. Musar- und Philosophiebücher befanden sich in einer anderen Abteilung.
9. Halacha hatte eine eigene Abteilung.
10. Kommentare zu g'mara befanden sich in einem Abschnitt; dazu gehörten Kommentare zu Mishne Tora (wie Or Sameach ), da diese im Allgemeinen beim Lernen von g'mara studiert werden . Diese waren alphabetisch nach Titel geordnet (weil es so viele waren). Der verwendete Titel war der übliche, nicht der offizielle. (Daher steht Dibros Moshe unter dalet , aber Bes Hab'chira unter mem für " M'iri ".)
11. Sh'elos Us'shuvos hatte eine eigene Abteilung in der Nähe von Halacha .
12. Nachschlagewerke hatten ihre eigene Abteilung: Wörterbücher, eine Konkordanz, Feliks' Buch über Tiere und Pflanzen und einige andere.

Ich habe wahrscheinlich einige Bücher aus dieser Liste weggelassen (z. B. fällt mir jetzt auf, dass Mishne Tora und (Minchas) Chinuch nicht auf der Liste stehen, und ich erinnere mich jetzt nicht, wo sie ins Regal gestellt wurden), aber die Idee sollte ziemlich klar sein .

Jedes Regal hatte ein Etikett, das die Art des Buches darauf angab.

Einige weitere Ideen:

1. Als ich in Y'shiva war, listete ein Schild am Bücherregal die Abschnitte der Mishne Tora auf und in welchen Büchern sie zu finden waren, sodass die Leute leicht Zitate finden konnten. Ein Schild kann auch Kapitel von Schas und die Traktate, in denen sie zu finden sind, auflisten (obwohl diese weniger notwendig sind, da auf die meisten Zitate nach Kapitelnamen unmittelbar eine hilfreiche Referenz eines späteren Herausgebers einschließlich des Traktatnamens folgt).
2. Ich erinnere mich, dass ich irgendwo war, wo die meisten Kopien von Shas in einem Bereich waren, aber eine Kopie auf der anderen Seite des Raums, damit die Leute die Dinge leicht nachschlagen konnten. Dies funktioniert, wenn genügend Kopien von shas vorhanden sind , und kann auch mit anderen Werken durchgeführt werden.
3. Eine Karte (Diagramm) an der Wand, auf der die Standorte verschiedener Arten von Büchern angegeben sind (wie sie häufig in öffentlichen Bibliotheken vorhanden sind), kann hilfreich sein.

Du fragst:

Außerdem ist es manchmal schwierig zu bestimmen, ob ein bestimmtes Buch in die eine oder andere Kategorie gehört – gibt es Hilfsmittel, die eine Anleitung geben können (wie z. B. der Zettelkatalog einer guten Bibliothek, der online verfügbar ist)?

Gute Frage. Selbst mit solchen Ressourcen (und nein, tut mir leid, ich kenne keine) wird es Unklarheiten geben. Sollten Kommentare zu Mishne Tora zu den Kommentaren zu Shas gehören , da sie mit g'mara studiert werden , oder sollten sie zu Halacha - Büchern gehören, da sie Kommentare zu einem Halacha -Buch sind? T'rumas Hadeshen , obwohl geschrieben, als ob es sh'elos us'shuvos wäre , wird normalerweise studiert, wenn man die Geschichte der Halacha verfolgt (im Gegensatz zu modernen sh'elos us'shuvos- Büchern, die studiert werden, wenn man die moderne Halacha bestimmt ), so sollte es auch sein mit Halacha zurückgestellt werdenBücher statt mit sh'elos us'shuvos Büchern? Sollte Sefer Hamitzvos des Rambam mit seiner Mishne Tora , zu der es als Einführung dient, oder mit Chinuch zurückgestellt werden, da beide Mone Hamitzvos sind ? Sollte Aruch mit Wörterbüchern oder mit Kommentaren zu g'mara sein ? Etc., etc., etc. Ich glaube nicht, dass es ein Kategorisierungsschema gibt, das es all Ihren Benutzern ermöglicht, alles dort zu finden, wo sie es zuerst erwarten; Wenn Ihre Bibliothek groß genug ist, ziehen Sie einen Zettelkatalog in Betracht.

Ich habe R' Jeremy Meyerowitz, einen Bibliothekar für öffentliche Dienste in der JTS-Bibliothek , eine E-Mail gesendet , und er hat die folgenden Informationen bereitgestellt (bearbeitet für Format und Link-Styling):

Ich empfehle die Seite des Verbandes Jüdischer Bibliotheken (AJL) . Sie haben viele Ressourcen, um verschiedenen Arten von jüdischen Bibliotheken zu helfen, einschließlich Schulbibliotheken. Sie haben auch einen Listserver namens ha-Safran, dem man beitreten kann.

In Bezug auf die spezifische Frage, die gestellt wurde, würde ich empfehlen, das Wiki von AJL zu besuchen, wo Sie einen ganzen Abschnitt zu diesem Thema finden . Dort finden Sie Informationen zu verschiedenen Klassifikationsschemata, darunter das Elazar-Klassifikationsschema und das Weine-Klassifikationsschema. Diese Schemata sind bei Synagogenbibliotheken sehr beliebt. Das Wiki vergleicht die Schemata und gibt Links, die Ihnen sagen, wie Sie ein Schema erhalten und lernen, wie man es benutzt. Es gibt auch Informationen zu vielen anderen Bereichen, die Synagogenbibliotheken betreffen, wie z. B. Richtlinien, Fundraising, Katalogisierung und Ausleihe.

Dies ist ein kleiner Nebenaspekt, aber ich denke, es ist wirklich ein entscheidender Aspekt bei der Organisation einer nützlichen Schulbibliothek.

Wenn Sie möchten, dass die Bibliothek einen dauerhaften Wert hat, müssen Sie ein System haben, um ihre Ordnung aufrechtzuerhalten. Wenn es kein solches System gibt, dann wird die Benutzung der Bibliothek durch die Leute (hoffentlich robust!) mit der Zeit zu zunehmender Unordnung führen, wodurch ein großer Teil des Wertes des Organisationssystems, mit dem Sie begonnen haben, verloren geht.

Als ich zum Beispiel in Yeshivat Kerem B'Yavneh war, gab es ein System namens „Toranut Sefarim“ („Bücher [Bestellen] Rotation“), bei dem eine Nacht in der Woche ein kleines Team von Studenten damit beauftragt wurde, das Studium zu durchkämmen Hall, sammelte alle Bücher, die in die Regale gehörten und draußen herumlagen, und karrte sie an die richtigen Stellen in den Regalen. (Möglicherweise sind einige Details falsch, aber ich habe die Grundidee.) Dieser Prozess wurde durch die Tatsache unterstützt, dass die Bücher mit farbigem Klebeband versehen waren, um visuell anzuzeigen, zu welchem ​​Abschnitt sie gehörten. Mit diesem System zur regelmäßigen Wiederherstellung Ordnung war gewährleistet, dass die Büchersammlung niemals unüberschaubar aus der Ordnung geraten würde.

Ich empfehle daher, von Anfang an eine Art regelmäßige Ordnungswiederherstellung zu etablieren, vorzugsweise mit einer Last, die auf eine große Basis von Helfern verteilt wird. Je mehr Personen beteiligt sind, desto weniger Arbeit muss jeder leisten. Wenn im Extremfall eine Person die gesamte Last schultert, besteht ein starkes Potenzial für ein eventuelles Burn-out oder das Einsetzen von Unordnung, wenn diese Person in den Urlaub fährt, wegzieht oder das Interesse verliert. Ein weiterer Vorteil der Einbeziehung vieler Menschen ist, dass jeder, der bei der Wiederherstellung der Ordnung helfen muss, Bücher als Benutzer eher dorthin zurücklegt, wo sie überhaupt hingehören, und eine Kultur des Handelns, die die Aufgabe der Ordnung ausmacht -Restauratoren noch leichter.