Kochen für den nächsten Tag auf yom tov

Der Shulchan Aruch 503 schreibt, dass man für den nächsten Jomtov-Tag nicht kochen kann. Meine Frage ist, wenn es die zweite Nacht ist, kann man in der zweiten Nacht für das Essen am zweiten Tag kochen? Sagen wir, die Nacht ist derselbe Tag oder sagen wir, der Morgen ist ein neuer Tag?

Warum würden wir sagen, dass der Morgen ein neuer Tag ist? Wann sagen wir das jemals?
In Bezug auf das Kochen, warum sollte man so im Voraus kochen? Es kann erforderlich sein, kurz vor der Essenszeit zu kochen. Es mag ein Davar Pashut sein, der erlaubt ist, aber ich habe niemanden gesehen, der darüber diskutiert hat, deshalb habe ich gefragt
Du importierst Borer in Ochel Nefesh. Bei Borer muss man es gleich vorher machen, denn das ist überhaupt keine Melacha. Für Ochel Nefesh ist Kochen immer noch eine Melacha, man darf es nur an Yom Tov.
Ich bin nicht anderer Meinung, also denke ich, es ist ein echter Davar Pashut, der in Ordnung ist, was ich angenommen habe, aber nie gesehen habe, dass es ausgeschrieben wurde, und die Ablehnungen sind es wert, um es zu klären
Welches Verbot wäre das? Hakhana?
Das oder der ganze Grund, warum wir das Kochen erlauben, ist, dass das Essen besser schmeckt, wenn es frisch zubereitet wird. Vielleicht wird Nachtessen als nicht frisch genug angesehen, aber wie ich bereits sagte, es ist wahrscheinlich, dass Tag und Nacht gleich sind, aber niemand buchstabiert es
@Heshy mein Vater (der nie zu Yeshiva gehen musste) besteht darauf, dass dies der Fall ist, obwohl ich erklärt habe, dass es erlaubt ist.
@sam niemand buchstabiert es, weil es offensichtlich ist.
Nichts im Judentum ist offensichtlich, aber wir werden zustimmen, dass die Halacha seine feine Sache ist. Wollte es nur irgendwo erwähnt sehen
Ich würde sagen, dass das Ändern der Frage in das, was Sie vor 2 Stunden im Kommentar gesagt haben, eine viel bessere Frage wäre

Antworten (1)

Sie fordern eine ausdrückliche Quelle (in den Kommentaren) an, dass wir sagen, dass in Bezug auf das Yom Tov-Kochen der Tag auf die Nacht folgt. (Dies gilt für fast alle Halachot, mit Ausnahme von Korbanot, wo die Nacht auf den Tag folgt.)

Sehen Sie den Kitzur Shulchan Aruch in סימן קיח - דיני הכנת הסדר in der Mitte der 5. Halacha, wo er sagt:

וְעוֹשִׂין הַבֵּיצָה, בֵּין צְלוּיָה בֵּין מְבֻשֶּׁלֶת. וְצָרִיךְ לִצְלֹתָן וּלְבַשְּׁלָן מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב בְּעוֹד יוֹם. וְאִם שָׁכַח אוֹ שֶׁהָיָה שַׁבָּת, יִצְלֶה וִיבַשֵּׁל אוֹתָם בַּלַּיְלָה, אֲבָל צָרִיךְ לְאָכְלָן בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן. וְכֵן בְּלֵיל שֵׁנִי, יִצְלֵם וִיבַשְּׁלֵם וְיֹאכְלֵם בְּיוֹם טוֹב שֵׁנִי, כִּי אֵין מְבַשְּׁלִין מִיּוֹם טוֹב לַחֲבֵרוֹ, וְלֹא מִיּוֹם טוֹב לְחֹל. וּלְפִי שֶׁאֵין אוֹכְלִין בָּשָֹר צָלִי בִּשְׁנֵי לֵילוֹת אֵלּוּ, עַל כֵּן צָרִיךְ לֶאֱכוֹל אֶת הַזְּרוֹעַ דַּוְקָא בַּיּוֹם.

Das Ei für den Sederteller sollte vor Yom Tov zubereitet werden.

Wenn man es vergessen hat, kann man es am Yom Tov zubereiten, aber man muss es am Morgen essen, sonst würde es als Zubereitung für den 2. Tag angesehen.

Man kann es an diesem Abend nicht essen, da wir in der Seder-Nacht keine gebratenen Speisen essen.

In der 2. Nacht muss man noch einmal ein Ei für den Seder zubereiten und es dann morgen essen.

Sie sehen also, dass man am Yom Tov nachts für den nächsten Tag kochen darf .

Kochen für den nächsten Tag auf yom tov
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