Diese Antwort besagt, dass es eine Meinung gibt, eine Bracha zu rezitieren, wenn Winde wie ein Hurrikan oder Tornado Steine und Berge zerschmettern.
Die Antwort scheint darauf abzuzielen, dass Sie diese Winde erleben. Ich kann sehen, dass dies während eines Hurrikans passiert, da Sie möglicherweise in Ihrem Haus eingesperrt sind und den Hurrikan „reiten“, der den größten Teil des Tages dauert.
Wahrscheinlich würden Sie einen Tornado selbst nicht direkt „ausreiten“, es sei denn, Sie hätten keine Wahl. Wenn Sie einen Tornado aus der Ferne sehen, aber seine Winde nicht direkt erleben, würden Sie oder könnten Sie irgendeine Art von Bracha rezitieren?
Tatsache: basierend auf einem gelöschten Kommentar – Wenn Sie „Storm Chasers“ oder ein ähnliches US-Kabelfernsehprogramm gesehen haben, würden Sie Leute sehen, die einen Tornado aus einer Entfernung von 20 bis 30 Meilen bis zu nur etwa 1 bis 2 Meilen beobachten . Das Windfeld eines Tornados ist extrem schmal; ziemlich auf die Breite des Tornados selbst beschränkt. (FYI Windgeschwindigkeit im Zentrum eines Tornados ist ruhig, genau wie im Auge eines Hurrikans.) Daher können Sie nicht davon ausgehen, dass es dort, wo Sie den Tornado beobachten, sehr windig ist.
Die Quelle dieser Halacha ist die Mischna ( Brachot 9:2 ) , die nicht zwischen Kometen, Erdbeben, Blitz, Donner und Wind unterscheidet.
Es ist offensichtlich, dass Sie nur die Kometen und Blitze gesehen und den Donner gehört haben. Sie können sie nicht berühren.
Es heißt auch nicht, dass Sie die Berge erklimmen, im Meer schwimmen oder die Wüste betreten müssen. Auch dort steht nur "on them" - was bedeutet, dass Sie einen von ihnen gesehen haben.
עַל הַזִּיקִין, וְעַל הַזְּוָעוֹת, וְעַל הַבְּרָקִים, וְעַל הָרְעָמִים, וְעַל הָרוּחוֹת , אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם. עַל הֶהָרִים, וְעַל הַגְּבָעוֹת, וְעַל הַיַּמִּיַּמִּ, וְעַל הַנְּהָרוֹת, וְעַל הַמִּדְבָּרוֹת, אוֹמֵר בָּרוּךְ עוֹשֵׂה מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.
Es scheint also, dass das Sehen oder Hören oder Fühlen dieser Phänomene ausreicht.
Rashi auf dieser Mischna in Gemara Brachot 54a impliziert auch, dass es bei der Bracha darum geht, sie zu sehen:
מלא עולם. לפי שאלו נראין או נשמעין למרחוק
Das heißt, die Bracha ist שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם da diese weithin sichtbar – oder hörbar – sind.
Von Rashi scheint klar, dass es ausreicht, sie aus der Ferne zu sehen.
Alle Poskim verwenden ähnliche Formulierungen wie die Mischna und werfen Winde und Kometen zusammen:
Schulchan Aruch ( Orach Chaim 227 ):
על הזיקים והוא כמין כוכב היורה כחץ באורך השמים ממקום למקום ונמשך אורו כשבט ועל רעדת הארץ ועל הברקים ועל הרעמים ועל רוחות שנשבו בזעף על כל אחד מאלו אומר...
Er sagt nicht, dass Sie den Wind spüren müssen.
Das Rambam in Hilch. Brachot Ch. 10 hat eine etwas andere Reihenfolge, erwähnt aber auch nicht, dass man den Wind tatsächlich spüren muss:
עַל הָרוּחוֹת שֶׁנָּשְׁבוּ בְּזַעַף וְעַל הַבְּרָקִים וְעַל הָרְעָמִים וְעַל קוֹל הַהֲבָרָה שֶׁתִּשָּׁמַע בָּאָרֶץ כְּמוֹ רֵיחַיִם גְּדוֹלִים וְעַל הָאוּר שֶׁבַּאֲוִיר שֶׁיֵּרָאוּ כְּאִלּוּ הֵם כּוֹכָבִים נוֹפְלִים וְרָצִים מִמָּקוֹם לְמָקוֹם אוֹ כְּמוֹ כּוֹכָבִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זָנָב עַל כָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ מְבָרֵךְ ...
Keiner der Kommentare erwähnt irgendetwas über das tatsächliche Erleben des Phänomens, auf dem Sie eine Bracha machen werden; sie zu sehen scheint ausreichend zu sein.
Sie diskutieren, wie stark der Wind sein muss, einige gehen sogar so weit zu sagen, es sei ein Wind, der Felsen und Berge zerbricht ( Rabinu Yona, Brachot 42b , „Al“); offensichtlich erwarten sie nicht, dass Sie den Wind spüren; du bist offensichtlich ziemlich weit weg.
(Übrigens: Es scheint, dass es nicht nur ausreicht, den starken Wind aus sicherer Entfernung zu sehen, sondern - da sie in einen Topf geworfen werden - sogar Erdbeben ausreichen würde; selbst der Boden, auf dem Sie stehen, hat nicht gezittert [wahrnehmbar], wenn Sie Gebäude oder Berge in der Ferne zittern sehen, würden Sie die Bracha machen.)
Die Quellen, die diskutiert werden, erwähnen nicht wirklich das Gefühl (oder das Sehen) des Windes. Sie sagen nur "im Wind ..."
Ich sah einen Sefer namens עין ישראל, der in einem likkut-Sefer zitiert wurde (ich erkenne den Sefer jedoch nicht), in dem er erklärt, dass der Sinn dieser Segnungen darin besteht, dass man von diesen Erfahrungen beeindruckt ist. Daher hängt das Maß, wie/wann Sie den Segen machen, davon ab, unter welchen Umständen eine Person normalerweise von so etwas beeindruckt ist, wie z. B. wie oft es gesehen wird. R' Melamed sagt, dass verschiedene Sehenswürdigkeiten unterschiedliche Maße der Nähe haben, aus der Sie sie aus demselben Grund sehen müssen - jede hat ihren eigenen Punkt, an dem es eine inspirierende Erfahrung ist.
Es scheint, dass der Segen allgemein so verstanden wurde, dass er auf der Grundlage der Situation angewendet wird, in der er die Person beeindruckt oder inspiriert. Daher würde ich die obige Diskussion wie folgt auf Tornados anwenden: Man muss den Tornado nicht fühlen, um inspiriert zu werden – es ist ziemlich mächtig, nur das Phänomen zu sehen, das alles auf seinem Weg zerreißt. So konnte beim Anblick ein Segen rezitiert werden.