Laut der Gemara in Hullin auf 107a , wenn es ein Gefäß mit einem Loch darin gibt und es einen „Strom“ gibt (mehr als einen Tropfen, aber nicht unbedingt das „sheffoferet hannod“, das für eine echte Mikwe erforderlich ist), das Wasser im Gefäß verbindet Zu einer koscheren Mikwe (dh einem See) können Sie Ihre Hände in das Gefäß tauchen und Tevilat Yadayim erfüllen. Meine Frage: Kann das mit einem Waschbecken funktionieren? Es kann eine großartige Option sein, wenn Sie ohne eine verfügbare Tasse festsitzen! Sie können das Waschbecken abstellen, es mit Wasser füllen, den Wasserhahn laufen lassen und dann Ihre Hände hineintauchen. Damit dies funktioniert, muss ich zwei Punkte klären:
A) Angenommen, das Wasser kommt aus einem Reservoir, ist ein Reservoir eine koschere Mikwe?
B) Besteht eine ständige Wasserverbindung vom Reservoir zum (Kaltwasser-)Hahn, oder ist diese irgendwann unterbrochen?
Gibt es auch andere mögliche Probleme mit dieser Lösung?
Erstens gibt es keinen Grund, den Wasserhahn laufen zu lassen. Die Gesetze des Eintauchens der Hand in ein Gefäß scheinen nicht von der Verbindung des Wassers zu seiner Quelle abzuhängen.
In der Halacha scheinen sie über Wassereimer zu diskutieren. Dann kommt es drauf an:
Der Shulchan Aruch - Orach Chaim in סימן ד - דיני נטילת ידים sagt, dass es in Ordnung ist, die Hände für Shma und Gebete in ein Gefäß mit Wasser zu tauchen , aber er ist sich nicht sicher, ob es für Neggel-Vasser am Morgen funktioniert – selbst wenn Sie sie in 3 tauchen getrennte Gefäße.
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In Bezug auf das Waschen vor dem Brotessen heißt es ebd . סימן קנט - באיזה כלי נוטלין הידים, וכיצד יבואו המים לידיו dass, wenn das Gefäß mit dem Boden verbunden ist, ich nicht davon ausgehen kann, dass Sie beim Eintauchen Ihrer Hände (wie ein eingebautes Waschbecken) waschen, indem Sie Brot eintauchen hinein.
Wenn es nicht eingebaut ist (wie ein Eimer), dann ist es ein Streit und er sagt, man könne sich auf die milde Meinung verlassen, aber man sollte sich bei Gelegenheit noch einmal richtig waschen.
ח . וְאִם אֵינוֹ מְחֻבָּר לַקַּרְקַע לַקַּרְקַע ֵשׁ ֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁעָלְתָה לוֹ נְטִילָה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁלֹּא עָלְתָה לוֹ, וּבִשְׁעַת ַדַּחַק יָכוֹל לִסְמֹךְ דִּבְרֵי הַמַּתִּירִירִais; וְאִם אַחַר כָּךְ נִזְדַּמֵּן לוֹ לִטֹּל בְּדֶרֶךְ נְטִילָה, נוֹטֵל בְּלֹא בְּרָכָה.
Ich bin mir nicht sicher, was das OP zu erreichen versucht, da ich in meiner anderen Antwort bereits auf den Tevilat Yadayim-Aspekt geantwortet habe .
Um seine konkreten Fragen zu beantworten:
A) Assuming the water comes from a reservoir, is a reservoir a kosher mikveh?
Grundsätzlich gibt es Möglichkeiten, eine Mikwe zu bauen:
Entweder ein Becken mit Regenwasser, das nicht fließt, oder ein Becken mit natürlichem Wasser, das noch fließt und mit seiner Quelle verbunden ist.
Ich sehe auch nicht, wie sich ein Reservoir trifft; es ist hauptsächlich Flusswasser, das durch Rohre gesammelt wird - und für Rohre siehe unten.
Aber selbst wenn es Regenwasser ist, ist es über Rohre angekommen und fließt (zu Ihrem Wasserhahn).
B) Is there a constant connection of water from the reservoir to the (cold water) tap, or is it broken at some point along the way?
Es hängt wahrscheinlich zusammen, sonst würdest du keinen guten Druck bekommen. Wenn es jedoch so etwas wie einen Wasserdruckverstärker im System gibt, unterbricht es wahrscheinlich die halachische Verbindung.
Also, are there any other potential problems with this solution?
Ja. Hier sind einige Möglichkeiten:
1. Rohre
Rohre sind möglicherweise Gefäße, und das würde Ihre Mikwe-Erweiterung passul machen.
Siehe Yoreh De'ah סימן רא - דיני המקוה ומימיו .
לו: צִנּ וְאִם חָקַק בּוֹ גּוּמָא אַחַת קְטַנָּה קֹדֶם שֶׁקְּבָעוֹ, אִם ה שֶׁל עֵץ אֲפִלּ אֲפִלּוּ אֵין הַגּוּמָא מַחֲזֶקֶת, אֶלָּא שֶׁהוּא נַעֲשֶׂה כֻּלָּהּ ָדָ יָדָהּ כְּלִי ְכָל appִם שֶׁעה כֻּלָּהּ עַל ָדָappן שְׁא ַמַּ & שֶׁעוֹבְרִ כֻּלָּהּ חֲשׁהּ כְּלִ ַמַּ & שֶׁע &kunft עָלָין חֲשׁיו & כְּלִ & שְׁא & שֶׁע ; וְאִם הוּא שֶׁל חֶרֶס אֵ אֵין הַחֲקִיקָה פּוֹסַלְתּוֹ אֶלָּא כֵּן כֵּן הִיא מַחֲזֶקֶת רְבִיעִית, וְאִם נָפְלוּ צְרוֹת אוֹ עָפָר עָפָר עָפָר עָפָרקַבָּלָ לְתה לְתוֹ עָפָרוֹרַת קַבָּלָקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּוֹרַת מִתּוֹרַת קַבָּלָוֹרַת קַבָּלָוֹרַת קַבָּלָוֹרַת קַבָּלָוֹרַת קַבָּלָוֹרַת קַבָּלָוֹרַת קַבָּלָ קַבָּלָקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ & מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּוֹרַת קַבָּלָ קַבָּלָ מִתּ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ מִתּקַבָּלָ sprechen סִלּוֹן שֶׁהוּא צַר מִכָּאן וּמִכָּאן וְרָחָב בָּאֶמְצַע, אֵינוֹ חָשׁוּב קַבָּלָה לִפְסֹל בּוֹ הַמִּקְוֶה.
2. Dein Waschbecken ist kein Keli
Ihr Waschbecken – mit dem Abflussloch im Boden – ist wahrscheinlich kein Keli – selbst mit eingesetztem Stöpsel.
Siehe zum Beispiel Yoreh De'ah ibid, dass sobald ein Loch im Boden eines Gefäßes ist, es kein Gefäß ist, selbst wenn es eine Nachsicht verursacht.:
מ .
Siehe den Rest des langen Abschnitts מ dass, wenn es ein Loch hat – selbst wenn es verstopft ist (es sei denn, es ist ein dauerhafter Stecker) –, dass es kein Gefäß ist.
וְאִם עֵרַב סִיד וּצְרוֹרוֹת וְסָתַם בָּהֶם הַנֶּקֶב, לָא חֲשִיב סְתִימָה לְהַחֲזִירוֹ לְתוֹרַת כְּלִי. אוֹ אִם הוֹשִׁיבוֹ עַל גַּבֵּי הָאָרֶץ, וַאֲפִלּוּ עַל גַּבֵּי סִיד וְגִפְסִיס, לָא חֲשִיב סְתִימָה
3. Senkrecht fallendes Wasser
Ihre Verbindung zur Mikwe (Stausee) besteht aus fließendem Wasser - und wir haben die Regel, dass קטפרס אינו חיבור - senkrecht fallendes Wasser nicht als verbunden betrachtet wird.
Schauen Sie in Orach Chaim סימן קנט - באיזה כלי נוטלין הידים, וכיצד יבואו המים לידיו am Ende von ז, dass es einen Streit darüber gibt, ob wir eine Verbindung zum Händewaschen als vertikal betrachten.
דְּנִצּוֹק זֶה מְחַבֵּר הַכְּלִי לַיְּאוֹר וַחֲשִׁיבֵי מַיִם שֶׁבַּצִּנּוֹר מְחֻבָּרִים לְמֵימֵי הַיְאוֹר, אַף גַּב דְּנִצּוֹק כָּזֶה לֹא חָשִׁיב חִבּוּר לְעִנְיַן טְבִילָה. וְיֵשׁ חוֹלְקִין בָּזֶה וְאוֹמְרִים דְּגַםילַת יָדַיִם לֹא חָשִׁיב חִבּוּר
Laut Zweitmeinung ist Ihr Waschbecken nicht mit dem Reservoir verbunden.
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msh210
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