Dies ist weitgehend inspiriert von zwei Fragen, die @dsollen in den letzten ein oder zwei Jahren gestellt hat. Die erste: Würde ritueller Kannibalismus der Toten zu Problemen mit Krankheiten führen? Die zweite: Kulturelle Überzeugungen, Praktiken und Vorurteile von Stämmen, die rituellen Kannibalismus praktizieren .
ANMERKUNG DER REDAKTION: Diese Frage betonte ursprünglich die biologischen Wissenschaften gegenüber der Wissenschaft als Ganzes, was ich als zu engen Fokus empfinde. Auch die Frage, wie sie ursprünglich geschrieben wurde, machte die Bedeutung nicht sehr deutlich, von der ich glaubte, dass sekundäre / verbleibende Konsequenzen des Rituals über einen sehr langen Zeitraum die größeren Auswirkungen auf die Zivilisation haben würden. In der Hoffnung, diese und andere kleinere Bedenken hinsichtlich der Klarheit der Frage auszuräumen, habe ich seitdem erhebliche Änderungen vorgenommen.
Stellen Sie sich eine Gesellschaft vor, die am passiven rituellen Kannibalismus teilnimmt (sie essen Menschen, die gestorben sind, anstatt andere zu töten, um sie zu essen). Sie essen die Toten nicht als Hauptnahrungsquelle, sondern einfach als Ergänzung zu der domestizierten Flora und (möglicherweise) Fauna, die die Grundlage ihrer Ernährung bilden. Darüber hinaus hat die Kultur ein starkes Tabu gegen Verschwendung und schätzt die Wiederverwendung/Rückgewinnung von so gut wie allem mit potenziell praktischem Nutzen. Jedes Mal, wenn jemand stirbt, wird seine Leiche inspiziert, um festzustellen, was für eine der verschiedenen möglichen Verwendungen, einschließlich des Verzehrs, geborgen werden kann.
Wenn es Ihnen hilft, sich das Szenario vorzustellen, stellen Sie sich vor, dass irgendwann in ihrer fernen Vergangenheit ein schreckliches Ereignis (vielleicht eine Naturkatastrophe der einen oder anderen Art) alle anderen Nahrungsquellen an dem Ort, an dem sie sich niedergelassen hatten, ausgelöscht hat. Dann, während sie entweder nach einem neuen Ort suchten, um sich niederzulassen, oder versuchten, am selben Ort neu anzufangen, wurden sie von der unvermeidlichen Hungersnot heimgesucht, und um einige zu überleben, griffen sie auf (passiven) Kannibalismus zurück. Dieser plötzliche, katastrophale Verlust von allem außer den Mitüberlebenden und der anschließende Schrecken der Hungersnot war für immer in ihr kulturelles/institutionelles Gedächtnis eingeprägt als das zuvor erwähnte Tabu gegenüber verschwenderischem Verhalten.
Abgesehen von den gesundheitlichen Bedenken bei der Teilnahme an dem Ritual (auf die in einem separaten Abschnitt weiter unten eingegangen wird), hätte diese Gesellschaft einen potenziellen Vorteil in Bezug auf den wissenschaftlichen Fortschritt gegenüber einer zweiten Zivilisation, die in jeder anderen Hinsicht mit ihr identisch ist, dies aber nicht tut die Leichen ihrer Mitmenschen essen, untersuchen oder auf andere Weise „nützlich verwenden“. Diese zweite Zivilisation entsorgt die Leichen stattdessen einfach postmortal (z. B. Beerdigung, Einäscherung) und sieht jede andere "Verwendung" der Leichen als tabu an. Außerdem stehen die beiden Zivilisationen, um der Argumentation willen, nicht in Kontakt miteinander, sodass keine von den Fortschritten der anderen profitieren kann.
Hier sind ein paar Annahmen, die ich mache, die wichtig sein könnten:
Ich denke, dass es völlig übertrieben wäre, weiter zu gehen, aber ich denke, Sie sollten verstehen, was ich meine. Es ist nicht so, dass ihnen das Ritual einen großen Erkenntnissprung verschaffen würde, sondern dass es ihnen einen Vorsprung gegenüber anderen Zivilisationen verschaffen und dann in einer positiven Rückkopplungsschleife die Kraft, die auf das Gaspedal drückt, stetig erhöht. So wie eine kleine anfängliche Differenz bei zwei Bankkonten einen großen Unterschied bei der Zinseszinsbildung auf der ganzen Linie machen kann, kann sich ein kleiner Vorteil zu einem bestimmten Zeitpunkt möglicherweise über ein paar Jahrtausende zu etwas viel, viel Größerem ansammeln.
Meine Frage ist also nicht , ob das einfache Sezieren von etwas einen Vorteil bringen würde oder ob das Schlachten / Verzehren eines Mitglieds Ihrer eigenen Spezies einen zusätzlichen Vorteil bietet oder ob ein Ritual einen Vorteil bringen würde oder ob dieses spezifisch ist kulturelle Erwägungen könnten möglicherweise von einer beliebigen Anzahl anderer kultureller/situativer Faktoren überwältigt werden, die ins Spiel kommen könnten. Es ist keines dieser Dinge einzeln und es sind überhaupt nicht einige von ihnen.
Worum es mir geht, ist, ob die Folgen des Rituals (und die Folgen dieser Folgen ad infinitum) im Laufe einiger Jahrtausende kumulativ einen Vorteil schaffen würden. Sind meine Annahmen endgültig falsch? Ist einer von ihnen auf der Grundlage von Forschungsergebnissen / Beweisen sehr wahrscheinlich falsch? Gibt es andere Überlegungen, die ich nicht berücksichtigt habe und die die von mir korrekt identifizierten Auswirkungen mildern?
[Zum Beispiel sagte mir @JBH, dass Kannibalismus möglicherweise nicht in der Lage ist, einen ausreichend hohen Anteil der menschlichen Ernährung aufrechtzuerhalten, um die Belastung der Belegschaft tatsächlich zu verringern. Das ist eine absolut berechtigte Sorge, die mein Denken eindeutig durcheinander bringen würde. Ich würde eine Art relevanter Forschung begrüßen, um die Spekulation zu untermauern, aber es ist etwas, an das ich bei meinem anfänglichen Brainstorming nicht gedacht hatte (obwohl ich es hätte tun sollen).]
SEITENBEMERKUNG: Dies ist das erste Mal, dass ich eine Frage auf einer Stack Exchange-Site stelle, also entschuldige ich mich, wenn ich etwas getan habe, was ich nicht tun sollte, oder etwas nicht getan habe, was ich hätte tun sollen. Hoffentlich ist diese Frage auch nicht zu weit gefasst. Bisher habe ich meistens nur gelegentlich gelauscht und ich weiß, dass ich noch viel zu lernen habe. Danke für eure Geduld/Hilfe.
Die Antworten auf die Fragen von @dsollen bezogen sich weitgehend auf die Gesundheitsrisiken, die mit einer solchen Gesellschaft verbunden sind, wie zum Beispiel:
Diese Antworten boten auch viele Möglichkeiten, das Ritual sicherer zu machen, wie zum Beispiel:
Ich habe auch einige interessante Informationen in diesem SciShow-Video von YouTube vor etwa einem Monat gefunden:
[Wenn Sie mich jetzt entschuldigen würden, ich muss duschen gehen, nachdem ich in diesen besonders grausamen Kaninchenbau gesprungen bin.]
Nein
Das bedeutendste Risiko für Kannibalismus sind Prionenstörungen , aber das ist ein ungewöhnliches Risiko. Das zweithäufigste Problem ist das Essen des Fleisches einer kranken Person, ohne die Vorteile der Blut-Hirn-Schranke , dass die Krankheit leicht auf den Verbraucher übertragen werden kann (im Gegensatz zu Tierkrankheiten, die fast alle schwer zu "fangen" sind). dank der Blut-Hirn-Schranke).
Ein Verständnis der Physiologie würde durch die Sezierung von Menschen nicht schneller vorangebracht als von Mäusen, Katzen, Kühen oder anderen Wirbeltieren.
Während es also einen kleinen Fortschritt beim Screening von Bewerbern für Opfer geben könnte , um eine krankheitsfreie Erfahrung zu gewährleisten (klingt wie ein Urlaub in Florida, nicht wahr?) Und möglicherweise die frühere Entdeckung von Prionen, glaube ich nicht, dass dies der Fall wäre ein messbarer Fortschritt.
Die Menschheit hat Tiere geschlachtet, seit es sie auf der Erde gibt. Dennoch hat sie erst in den letzten zwei Jahrhunderten bedeutende Fortschritte in den biologischen Wissenschaften gemacht.
Kannibalismus ist „einfach“ das Abschlachten der eigenen Spezies. Und ich sehe keinen Grund, warum dies zu irgendwelchen Fortschritten führen sollte.
Nachtrag nach Bearbeitung der Frage:
Und das Abschlachten des Geistes wird absichtlich an lebenden und noch gesunden Exemplaren durchgeführt. Der Verzehr von natürlich verstorbenen Tieren wird normalerweise vermieden.
Aber auch hier ist die Wissenschaft dank des Schlachtens nicht allzu weit fortgeschritten (mit Ausnahme des Teils aufgrund der erhöhten Energieaufnahme durch Fleisch).
Nein
„Jedes Mal, wenn jemand stirbt, wird seine Leiche inspiziert, um festzustellen, was für eine der verschiedenen möglichen Verwendungen, einschließlich des Verzehrs, geborgen werden kann.“
Diese Art von Weltanschauung kann im Vergleich zu normalen menschlichen Bestattungspraktiken einige nachteilige Auswirkungen haben. In den meisten menschlichen Gesellschaften werden die Toten auf die eine oder andere Weise verehrt. Dies fördert „spirituelles“ Denken, möglicherweise abstraktes Denken, das bei der Entwicklung des Verständnisses auf einer höheren Ebene helfen könnte (Mathematik zum Beispiel ist ein abstraktes Konzept). abstraktere Fähigkeiten, die für ein besseres Verständnis der Welt benötigt werden.
„Wenn jede Leiche eine potenzielle Nahrungsquelle ist, wird sie wahrscheinlich einen so umfangreichen Untersuchungsprozess durchlaufen, wie sie angesichts ihres Fortschritts zu einem bestimmten Zeitpunkt ihrer Geschichte in der Lage sind.“
In primitiveren Zeiten hätten sie einfach nicht gewusst, dass dies wichtig ist. Sie würden sich auf das verlassen, was die Natur bereitstellte. Der Prozess, zu dem sie in der Lage sind, würde wahrscheinlich darauf hinauslaufen: Wenn es nicht riecht oder schmeckt, dann esse es roh, später vielleicht modifiziert zu: Wenn es nicht riecht, dann koche, dann, wenn es nicht schmeckt, dann iss es .
„Die unbedingte Notwendigkeit, festzustellen, wer an einer relevanten Krankheit gestorben ist“, ist nur dann eine absolute Notwendigkeit, wenn man die Problematik von Infektionen und Krankheiten so kennt, wie wir es heute tun. Zweifellos hätten sie einige ausgefeilte Rituale gehabt, aber es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass diese auf Gesundheit und Sauberkeit basieren würden, außer den grundlegendsten Maßnahmen zum Entfernen von Fremdkörpern und zum Reduzieren von Gerüchen usw. Sie könnten Ihren Vorschlag sogar mit Belustigung, Besorgnis oder Wut sogar als eine Art krankhafter Prüfungswahn.
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