Kommt die Idee, fünfmal am Tag zu beten, aus dem Koran?

Einer meiner Onkel mütterlicherseits argumentierte, dass, da der Koran nichts ausdrücklich über das fünfmalige Beten am Tag sagt, es als optional/weniger wichtig angesehen werden könnte.

Welche Argumente kann ich gegen seine Ansicht anführen? Da das Argument aus einer reinen Koran-Perspektive kommt, interessiere ich mich besonders für Argumente, die sich nicht auf Hadithe stützen.

Wenn Sie Antworten nur aus der Perspektive des Korans suchen, sollten Sie Ihre Frage aktualisieren, um dies klarer zu machen. So wie es formuliert ist, ist es mehrdeutig.

Antworten (4)

Wir alle wissen, dass der Koran die Hauptquelle für alles über den Islam ist, aber er ist eher eine Art Abstraktion, was bedeutet, dass wir die Sunna als zweite Referenz benötigen, wenn es um Details geht.

Sehen wir uns nun an, was wir im Koran finden können:

  1. Halten Sie die [obligatorischen] Gebete und [insbesondere] das mittlere Gebet sorgfältig ein und stehen Sie in frommem Gehorsam vor Allah. -- al-Baqara 2:238

  2. Und verrichtet das Gebet an den beiden Enden des Tages und bei Anbruch der Nacht. Wahrlich, gute Taten beseitigen Missetaten. Das ist eine Erinnerung für diejenigen, die sich erinnern. – Hud 11:114

  3. O ihr, die ihr geglaubt habt, lasst diejenigen, die eure Rechte besitzen, und diejenigen, die [noch] nicht die Pubertät erreicht haben, euch dreimal um Erlaubnis bitten [vor dem Eintreten]: vor dem Morgengebet und wenn ihr eure Kleider ablegt [für Ruhe] am Mittag und nach dem Nachtgebet. [Das sind] dreifache Privatsphäre für Sie. Es gibt keine Schuld auf euch noch auf sie über diese [Zeiträume] hinaus, denn sie zirkulieren ständig unter euch – einige von euch unter anderen. So macht Allah euch die Verse klar; und Allah ist wissend und weise. -- an-Nur 24:58

Vers 1 sagt uns, dass es ein mittleres Gebet gibt, was bedeutet, dass es mindestens 3 Gebete gibt, und erwähnt nicht die genaue Anzahl der Gebete.

Vers 2 sagt uns, dass wir bei Tageslicht (der Zeitlücke zwischen Fajr und Maghrib) 2 Gebete (duhr und a'sr) und eines bei Einbruch der Nacht (al-Maghrib) haben (siehe auch diese Fatwa ): Mit (nur) diesem Informationen ist es immer noch möglich, dass wir nur 3 Gebete haben, aber

Vers 3, der uns über die Ruhezeiten lehrt, erwähnt deutlich das Fajr/Sobh-Gebet und das I'sha-Gebet, da das Fajr selbst eine nicht erwähnte Zeit in den 2 Versen ist, bevor wir herausfinden, dass wir wirklich 5 Gebete im Koran erwähnt haben!

Jetzt stellen wir fest, dass wir 5 Gebete oder Gebetszeiten haben, die im Koran erwähnt werden.

Übrigens könnten wir auch einige andere Verse hinzufügen, um zum Beispiel zu erklären:

Verrichtet das Gebet beim Niedergang der Sonne [von ihrem Meridian] bis zur Dunkelheit der Nacht und [auch] den Koran der Morgendämmerung. Tatsächlich wird die Rezitation der Morgendämmerung immer bezeugt. -- 17:78

Was indirekt die Gebete von duhr bis i'sha' erwähnt und durch die erwähnte Rezitation der Morgendämmerung das Fajr-Gebet! Siehe auch diese Fatwa auf Arabisch .


Nur als Ergänzung:

der Satz أقِمِ الصلاة = Gebet verrichten (Singularform) wurde im Koran fünfmal zitiert. Der Satz أقيموا الصلاة= Gebet verrichten (Pluralform) wurde im Koran 12 Mal zitiert.

Wie wir wissen, ist 12 + 5 = 17 die Summe des Raka'at unserer täglichen Fard-Gebete!

Der Vers 1 von oben ist in der Moshaf wie folgt geschrieben, wie es folgt, und حححوالصلى الصصلَوَتِ وَالصصلَوةِ الْوُسْطْطى وقُومُوا لِلّّ ق قachs ِيachs.

Wenn wir die Anzahl der arabischen Buchstaben rechts und links vom Ausdruck وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى = und dem mittleren Gebet zählen.

Wir finden es genau in der Mitte des Verses und jeder Teil links und rechts hat 14 arabische Buchstaben und wenn wir die Unabhängigkeit des Buchstabens "وَ" vor "قُومُوا لِلَّهِ قَنِتِينَ" ignorieren (und das macht diese Zählung etwas schwach meiner Meinung nach) könnten wir sagen, dass jeder Teil links rechts und in der Mitte dieses Verses aus 3 Wörtern besteht und wiederum 3 + 14 = 17.

Bedeutet ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَي nicht, an den beiden Enden des Tages (Ende der Nacht und Sonnenuntergang) zu beten?
@Tilmiz Die beiden Enden des Tages sind sicherlich nicht Nacht und Sonnenuntergang, sonst warum sollte Allah sie im selben Satz / Vers erwähnen. Weitere Informationen finden Sie in den verlinkten Fatwas.

Obwohl der Koran nicht ausdrücklich die Anzahl der Gebete angibt, die die Menschen beten sollten, hat er mehrere Male gesagt, dass man den Befehlen des Propheten folgen und gehorchen soll. Und von den befohlenen Propheten gehörte das Beten fünfmal am Tag sicherlich dazu.

Gehorche Allah (ta'ala) und Seinem geliebten Propheten (sallallahu 'alayhi wa sallam) (3:132) (4:13) (4:59) (4:69) (4:80) (9:71) (24 :52) (24:54) (24:56) (33:71) (49:14) (64:12)

Folge den Befehlen Allahs (Sub'hanahu wa Ta'ala) und Seines geliebten Propheten (Sallallahu 'alayhi wa Sallam) (33:36)

Dem Propheten wurde auf seiner Reise isra und mi'raj gesagt, er solle 5 Gebete halten

Dann wurden mir die Gebete auferlegt: Es waren fünfzig Gebete pro Tag. Als ich zurückkam, kam ich an Moses vorbei, der (mich) fragte: ‚Was wurde dir befohlen?' Ich antwortete: ‚Mir wurde befohlen, fünfzig Gebete am Tag darzubringen.' Moses sagte: „Deine Anhänger können fünfzig Gebete am Tag nicht ertragen, und bei Allah, ich habe die Menschen vor dir geprüft, und ich habe mein Bestes mit Bani Israel versucht (vergeblich). Geh zurück zu deinem Herrn und bitte um Ermäßigung, um die Last deiner Anhänger zu verringern.' Also ging ich zurück und Allah reduzierte zehn Gebete für mich. Dann kam ich wieder zu Moses, aber er wiederholte dasselbe, was er zuvor gesagt hatte. Dann ging ich wieder zurück zu Allah und Er reduzierte zehn weitere Gebete. Als ich zu Moses zurückkam, sagte er dasselbe, ich ging zurück zu Allah und er befahl mir, zehn Gebete am Tag zu verrichten. Als ich zu Moses zurückkam, wiederholte er denselben Rat: Also kehrte ich zu Allah zurück und mir wurde befohlen, fünf Gebete am Tag zu verrichten. Als ich zu Moses zurückkam, sagte er: ‚Was wurde dir befohlen?' Ich antwortete: ‚Mir wurde befohlen, fünf Gebete am Tag zu halten.' Er sagte: „Deine Anhänger können fünf Gebete am Tag nicht ertragen, und ohne Zweifel habe ich eine Erfahrung mit den Menschen vor dir gemacht und ich habe mein Bestes mit Bani Israel versucht, also geh zurück zu deinem Herrn und bitte um Ermäßigung auf Verringern Sie die Last Ihres Anhängers.' Ich sagte: ‚Ich habe so viel von meinem Herrn verlangt, dass ich mich schäme, aber jetzt bin ich zufrieden und ergebe mich Allahs Befehl.' Als ich ging, hörte ich eine Stimme sagen: „Ich habe meinen Befehl bestanden und die Last meiner Anbeter verringert.“ – Sahih Al-Bukhari 5.227 er sagte: ‚Was wurde dir befohlen?' Ich antwortete: ‚Mir wurde befohlen, fünf Gebete am Tag zu halten.' Er sagte: „Deine Anhänger können fünf Gebete am Tag nicht ertragen, und ohne Zweifel habe ich eine Erfahrung mit den Menschen vor dir gemacht und ich habe mein Bestes mit Bani Israel versucht, also geh zurück zu deinem Herrn und bitte um Ermäßigung auf Verringern Sie die Last Ihres Anhängers.' Ich sagte: ‚Ich habe so viel von meinem Herrn verlangt, dass ich mich schäme, aber jetzt bin ich zufrieden und ergebe mich Allahs Befehl.' Als ich ging, hörte ich eine Stimme sagen: „Ich habe meinen Befehl bestanden und die Last meiner Anbeter verringert.“ – Sahih Al-Bukhari 5.227 er sagte: ‚Was wurde dir befohlen?' Ich antwortete: ‚Mir wurde befohlen, fünf Gebete am Tag zu halten.' Er sagte: „Deine Anhänger können fünf Gebete am Tag nicht ertragen, und ohne Zweifel habe ich eine Erfahrung mit den Menschen vor dir gemacht und ich habe mein Bestes mit Bani Israel versucht, also geh zurück zu deinem Herrn und bitte um Ermäßigung auf Verringern Sie die Last Ihres Anhängers.' Ich sagte: ‚Ich habe so viel von meinem Herrn verlangt, dass ich mich schäme, aber jetzt bin ich zufrieden und ergebe mich Allahs Befehl.' Als ich ging, hörte ich eine Stimme sagen: „Ich habe meinen Befehl bestanden und die Last meiner Anbeter verringert.“ – Sahih Al-Bukhari 5.227 Ich habe eine Erfahrung mit den Menschen vor dir gemacht und ich habe mein Bestes mit Bani Israel versucht, also geh zurück zu deinem Herrn und bitte um Ermäßigung, um die Last deines Nachfolgers zu verringern.' Ich sagte: ‚Ich habe so viel von meinem Herrn verlangt, dass ich mich schäme, aber jetzt bin ich zufrieden und ergebe mich Allahs Befehl.' Als ich ging, hörte ich eine Stimme sagen: „Ich habe meinen Befehl bestanden und die Last meiner Anbeter verringert.“ – Sahih Al-Bukhari 5.227 Ich habe eine Erfahrung mit den Menschen vor dir gemacht und ich habe mein Bestes mit Bani Israel versucht, also geh zurück zu deinem Herrn und bitte um Ermäßigung, um die Last deines Nachfolgers zu verringern.' Ich sagte: ‚Ich habe so viel von meinem Herrn verlangt, dass ich mich schäme, aber jetzt bin ich zufrieden und ergebe mich Allahs Befehl.' Als ich ging, hörte ich eine Stimme sagen: „Ich habe meinen Befehl bestanden und die Last meiner Anbeter verringert.“ – Sahih Al-Bukhari 5.227

Den vollständigen Hadith finden Sie hier

Außerdem spricht der Koran nicht nur von 3 Gebeten

Sie sollen die Kontaktgebete (Salat) an beiden Enden des Tages und während der Nacht einhalten. Die rechtschaffenen Werke tilgen die bösen Werke. Dies ist eine Erinnerung für diejenigen, die 11:114 beachten würden

Dieser Vers sagt beide Enden des Tages und der Nacht, also müssen die Enden des Tages Fajr und Maghrib sein, und das Ende in der Nacht ist I'sha

Du sollst das Kontaktgebet (Salat) befolgen, wenn die Sonne mittags von ihrem höchsten Punkt absinkt, während sie sich auf den Sonnenuntergang zubewegt. Du sollst auch (die Rezitation) des Korans im Morgengrauen beobachten. (Das Rezitieren) des Korans im Morgengrauen wird bezeugt. 17:78

Der höchste Punkt am Mittag ist das Dhuhr-Gebet und die Morgendämmerung ist wieder einmal Fajr.

Halten Sie die [obligatorischen] Gebete und [insbesondere] das mittlere Gebet sorgfältig ein und stehen Sie in frommem Gehorsam vor Allah. 2:238

Das mittlere Gebet ist salat asr

Wie Sie also sehen können, hat der Koran alle Gebete erwähnt, und selbst wenn der Koran nicht alle genannt hat, hat der Prophet es getan und uns ausdrücklich befohlen, 5 Gebete zu beten. Und außerdem gibt es keinen Beweis dafür, dass wir nur 3 Gebete beten dürfen.

aber der Koran sagt nicht, dass das mittlere Gebet asr ist. es wird nur in Hadithen gesagt.
aber er sagte nichts über 3 Salate

Dies ist eine streng sunnitische Sichtweise (AFAIK):

Die Anzahl der Gebete wird im Hadith bereits streng erwähnt, aber ich werde den Beweis im Koran selbst für fünf Gebete zeigen. Siehe diese Aya :

"

„Halten Sie die [obligatorischen] Gebete und [insbesondere] das mittlere Gebet sorgfältig ein und stehen Sie in frommem Gehorsam vor Allah.“

Al-Baqarah (2:238)

Jetzt müssen wir uns diese Aya genau ansehen . Im Arabischen gibt es zwei Arten von Plural: Duals (zwei vom Substantiv) und Plural (drei oder mehr vom Substantiv). Das Wort الصَّلَوَاتِ ist ein Plural von drei oder mehr von صلاة (Gebet). Wir wissen also, dass es sich auf drei oder mehr Gebete bezieht. Dann wird ein weiteres Gebet erwähnt, das mittlere Gebet . Dieses andere Gebet ist mit den anderen verbunden, indem die Konjunktion و verwendet wird, die zu und übersetzt . Die meisten Gelehrten stimmen darin überein, dass dies ein nicht inklusives Gebet ist , dh das mittlere Gebet unterscheidet sich von den anderen Gebeten , die als الصَّلَوَاتِ bezeichnet werden.

Da es sich um ein mittleres Gebet handelt, wissen wir, dass die Summe aller Gebete eine ungerade Zahl sein muss, da gerade Zahlen keine Mitte haben. Es kann nicht drei sein, da wir wissen, dass الصَّلَوَاتِ selbst mindestens drei ist (ohne das mittlere Gebet). Daraus ergibt sich, dass die Anzahl der Gebete (mindestens) fünf beträgt.

Bedeutet ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَ nicht, an den beiden Enden des Tages (Ende der Nacht und Sonnenuntergang) zu beten?

Die Anzahl der Gebete lässt sich aus zwei Koranversen ableiten:

"

[17:78] Verrichtet das Gebet beim Niedergang der Sonne [von ihrem Meridian] bis zur Dunkelheit der Nacht und [auch] den Koran der Morgendämmerung. Tatsächlich wird die Rezitation der Morgendämmerung immer bezeugt.

Und

"

[11:114] Und verrichtet das Gebet an den beiden Enden des Tages und bei Herannahen der Nacht. Wahrlich, gute Taten beseitigen Missetaten. Das ist eine Erinnerung für diejenigen, die sich erinnern.

Auch andere Verse sprechen von Gebeten.

Bedeutet ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَ nicht, an den beiden Enden des Tages (Ende der Nacht und Sonnenuntergang) zu beten?