Konnte ein Niedriggeborener im Mittelalter die Bibel lesen?

Rev. John O'Brien schrieb in The Faith of Millions *, dass die Bibel im Mittelalter (von 1000 bis zur Renaissance) in verschiedenen Kirchen angekettet war, damit sie der größtmöglichen Zahl von Menschen zugänglich war.

Er sagt auch, dass der hl. Hieronymus, der lateinische Übersetzer der Vulgata (Volks-)Bibel Worte der Ermutigung schrieb, dass alle die Bibel lieben und ehren sollten.

Luther hatte anscheinend die ungültige Behauptung, dass die Bibel nur herumgesessen und Staub gesammelt habe, bevor er auftauchte, und viele Leute denken immer noch, dass es vor ihm keine einheimischen Übersetzungen gab, aber in Wirklichkeit, schrieb O'Brien, gab es allein auf Deutsch mehr als 20 . (Vielleicht nicht Lutherdeutsch, aber diverse Hoch- und Tiefformen).

Aber im Mittelalter war die Übersetzung abstrakter und in Italien gibt es die besten Beispiele für die Übersetzung von Seite zu Kunst. Die Kunst wurde noch verfeinert, aber es ist immer noch verständlich, was existiert, die Evangelien hingen an den Wänden und wurden verinnerlicht.

Der Markusdom ist ein Paradebeispiel für solche Arbeiten im 12. Jahrhundert.

Dominikanische Prediger kennen sich gut mit der Bibel aus, und selbst wenn Sie das Pech hatten, einen Priester in Ihrem Dorf zu haben, der nicht viel von Ihrer Niedrigkeit hält, besteht zumindest die Möglichkeit, dass Ihnen ein Wanderprediger zu Hilfe kommt und helfen Ihnen, Ihre Bibel zu lernen.

Das Mittelalter war wirklich eine viel angenehmere Zeit, um Katholik zu sein, und hoffentlich können wir alle nach dem Rat von Papst Franziskus unsere Techno-Zauberei ausschließen, von den Weisen der Vergangenheit lernen und dorthin zurückkehren.

_{* siehe "The Church: Interpreter of the Bible" unter Untertitel Bibel im Mittelalter; Luther, erster Übersetzer und verkettete Bibeln“}

Laut Daten, die aus mehreren Quellen zusammengestellt wurden und hier verfügbar sind , lag die allgemeine Alphabetisierung in Italien am Ende des Mittelalters bei weniger als 20%, daher denke ich, dass die Antwort auf Ihre Titelfrage nein lautet, ein "Niedriggeborener" wäre es wahrscheinlich nicht gewesen selbstständig die Bibel lesen können.

Eine andere Antwort befasste sich mit dem Thema "Übersetzung einer Seite in Kunst". Ich erinnere mich, dass dieses Thema bei einer Führung durch die Kathedrale von Chartres, die ich als Jugendlicher erhielt, eine herausragende Rolle spielte. Jede Statue und jedes Bild in der Kathedrale diente dem Zweck, eine bestimmte Lektion zu erteilen.

Einer der Gründe, denke ich, dass Ikonen in der Theologie der Ostkirche so zentral sind, ist, dass sie dogmatische Lektionen in einer anderen Form als dem geschriebenen Wort vermitteln. Während die Anachronismen und Verzerrungen, die in einer orthodoxen Ikone zu sehen sind, etwas willkürlich erscheinen mögen, wird jedes Merkmal einer Ikone für einen ausdrücklichen dogmatischen Zweck dort platziert.

Ich denke, es ist auch wichtig zu bedenken, dass das Mittel, durch das die Schrift die Gläubigen im Mittelalter und früher am leichtesten erreichte, wahrscheinlich nicht das private Studium oder das Studium mit dem Gemeindepfarrer (oder „Pfarrer“) war, sondern eher durch den jährlichen Lesezyklus von Epistel und Evangelium während der Liturgie (oder Messe) und begleitenden Predigten. In vielen Fällen wurden diese Predigten selbst schriftlich festgehalten und dienten als sekundäre Zeugen zu den neutestamentlichen Manuskripten (z. B. die Homilien von Johannes Chrysostomus für Matthäus, Johannes, Apostelgeschichte, Paulusbriefe; Kyrill von Alexandria für Lukas).