Kulturpsychologie: Japanische Kultur- und Bedeutungssysteme [geschlossen]

Ich schreibe eine Hausarbeit für meinen Kurs in Kulturpsychologie. Der Artikel handelt von japanischer Kinderbetreuung und konzentriert sich auf die moralische und kognitive Entwicklung japanischer Kinder aus ihrer eigenen traditionellen/kulturellen Perspektive. Es handelt sich hauptsächlich um eine Archivrecherche zur japanischen Kultur, die ich als realistische Ethnographie verfassen und präsentieren soll.

  1. Gibt es einen Ort im Internet, an dem ich ein Interview mit Japanern führen kann, die in Japan leben und mit ihrer eigenen Kultur vertraut sind?
  2. Wie kann ich Handlungen, Aktivitäten und Ziele der Kultur identifizieren, um ein Bedeutungssystem zu konstruieren, um die Beziehung zwischen den Akteuren (Kultur), Werkzeugen ( z . B. Bewertung der Handlungen des Kindes), Aktivitäten, Skripten, und Ziele?
  3. Hast du Tipps zum Schreiben einer Ethnografie?
Hallo Futureshrink, danke für die Änderungen, aber leider scheinen Frage eins und drei hier nicht zum Thema zu gehören. Es gibt einen Stackexchange für japanische Sprachen, wo Sie sich umhören können (vorzugsweise im Chat). Was die Tipps betrifft, so ist das eher meinungsbasiert und kann zu einem Überfluss an Antworten und Diskussionen führen.
@AliceD Wie Sie bereits erwähnt haben, gibt es weder einen Abschnitt für Anthropologie noch einen für Kulturpsychologie (nicht interkulturell) und qualitative Forschungsmethoden wie Ethnographie. Aber da es eine psychologische Komponente hat, dachte ich, es könnte sich darauf beziehen. Das Papier, an dem ich arbeite, befasst sich mit japanischer Kinderbetreuung, wobei der Schwerpunkt mehr auf der moralischen und kognitiven Entwicklung japanischer Kinder aus ihrer eigenen traditionellen/kulturellen Perspektive liegt. Bitte zögern Sie nicht, die Bearbeitung rückgängig zu machen und diese Fragen zu beantworten (in der Hoffnung, dass RobinKramer damit einverstanden ist). Ich würde sehr gerne eure Antworten sehen.
@RobinKramer danke, ich weiß es zu schätzen. Hier ist ein Beispiel; Bestimmte Kulturen (Schauspieler) verwenden Lob (Werkzeug) als eine Form der Belohnung für das gute Verhalten eines Kindes mit dem Ziel, bestimmte nützliche Fähigkeiten wie Selbstmotivation/Selbstförderung zu kultivieren, die es dem Kind ermöglichen, in einer individualistischen Wettbewerbsgesellschaft zu überleben (Ziel). Wo andere solche Äußerungen aus Angst vor verlockender Einbildung zurückhalten. Letzteres kann aus einer kollektivistischen Gesellschaft stammen, in der Gruppenharmonie mehr geschätzt wird. Der Schauspieler verwendet also ein Werkzeug und handelt, um ein Ziel zu erreichen. Dies unter Berücksichtigung der Idee der Co-Konstruktion, da jeder Agent ein aktiver Agent ist.
Mein Problem besteht hier darin, einige Aktivitäten zu lokalisieren und einige ihrer Ziele zu verstehen. Warum wird zum Beispiel in der japanischen Gesellschaft vom Ausdruck negativer Emotionen abgeraten? Was tun Mütter, um die kognitive Entwicklung ihres Kindes zu kultivieren? Ermutigen sie zu verbaler Kommunikation, Augenkontakt, Erkunden usw. Stillen sie? Wie lange und warum so lange? Wie erziehen sie ihr Kind? Mit welchem ​​Ziel? Etc ... Ich hoffe, das klärt es und ich entschuldige mich für etwaige Unklarheiten meinerseits, aber es ist alles neu für mich.
@AliceD Ein Bedeutungssystem macht die Ziele, Strategien und Skripte, denen die Mitglieder einer bestimmten Kultur folgen, sinnvoll. Wie in der Interpretation, die ich im obigen Beispiel gemacht habe. Verstehen und Interpretieren der Beziehung zwischen den Akteuren, Tools, Aktivitäten, Skripten und Zielen.
@AliceD Hier ist ein weiteres Beispiel, eine Freundin hat ihre Arbeit über eine bestimmte Kultur geschrieben, in der Mütter Babys mit Butter bestreichen und sie in der Sonne halten. Das Ziel dieser Praxis ist die Annahme, dass sie das Kind stärker/heldenhaft macht. Dann muss man sich fragen, warum ist das ihr Fokus? Eine mögliche Erklärung könnte darin liegen, dass sie eine Nomadengesellschaft sind, die ständig mit Umweltherausforderungen konfrontiert ist, die körperliche Kraft erfordern, um sie zu überwinden. Ob diese Strategie zur Bewältigung der Umwelt funktioniert oder nicht, hat einen eigenen Abschnitt in der Zeitung.
Sieht so aus, als könnten Sie einen Blick auf die Aktivitätstheorie als Ausgangspunkt der Analyse werfen.
@Steven Jeuris Ich habe gerade die Aufgabe eingereicht. Vielen Dank für den Tipp, er war wirklich hilfreich, da ich Vygosky aus irgendeinem seltsamen Grund anfangs übersehen hatte, wenn das Ganze auf seiner Theorie basiert.

Antworten (1)

Zunächst einmal - diese Frage ist wirklich weit gefasst und ihr Umfang könnte wahrscheinlich Bibliotheken füllen. Ich werde daher die Antwort auf allgemeine Hinweise zur Beantwortung Ihrer drei Teilfragen beschränken.

Gibt es einen Ort im Internet, an dem ich ein Interview mit Japanern führen kann, die in Japan leben und mit ihrer eigenen Kultur vertraut sind?

Kultur ist ein schwieriger Begriff. Was ich hier sagen kann, ist, dass jeder Japaner sich seiner Kultur bewusst ist, weil jeder Japaner ein Teil seiner Kultur ist. Die japanische Kultur wird von den japanischen Einwohnern geschaffen; es formt sie, es ist die Luft, die sie atmen. Die Durchführung von Interviews muss etabliert werden, und Anthropologen tauchen oft in die Interessengemeinschaft ein und verbringen viel Zeit damit, sich mit der Kultur vertraut zu machen, ein Netzwerk aufzubauen und von dort aus weiterzugehen. Menschen zu verstehen, ganz zu schweigen von ihrer Kultur, lässt sich leider nicht so einfach hinter Ihrem Computerbildschirm erledigen.

Wie kann ich Handlungen, Aktivitäten und Ziele der Kultur identifizieren, um ein Bedeutungssystem zu konstruieren, um die Beziehung zwischen den Akteuren (Kultur), Werkzeugen (z. B. Bewertung der Handlungen des Kindes), Aktivitäten, Skripten, und Ziele?

Im ersten Schritt wird eine konkrete Forschungsfrage entwickelt und anschließend operationalisiert . Ich lese verschiedene Fragen und hier ist nur ein Auszug aus Ihren Kommentaren:

... einige Aktivitäten lokalisieren und einige ihrer Ziele verstehen. [...] Warum wird in der japanischen Gesellschaft vom Ausdruck negativer Emotionen abgeraten? Was tun Mütter, um die kognitive Entwicklung ihres Kindes zu kultivieren? Ermutigen sie zu verbaler Kommunikation, Augenkontakt, Erkunden usw. Stillen sie? Wie lange und warum so lange? Wie erziehen sie ihr Kind?

Sie scheinen mit vielen Fragen zu kämpfen, denen der notwendige Forschungsfokus fehlt. Gerade ein grundständiges Studium sollte akribisch definiert und vor allem eingeschränkt werden, um es in dem kurzen zur Verfügung stehenden Zeitfenster lauffähig zu machen .

Hast du Tipps zum Schreiben einer Ethnografie?

Bibliotheken werden zu diesem Thema gefüllt. Ich kann Sie auf Clifford & Marcus, 1986 verweisen .

Referenz
- Clifford & Marcus, Schreibkultur. Poetik und Politik der Ethnographie. UC-Presse (1986)

AliceD, danke. Ich schätze die Mühe und Zeit, die Sie hier hineingesteckt haben. Ja, mir ist klar, dass Anthropologen in eine bestimmte Gesellschaft eintauchen, aber das ist nicht mein Gebiet, und wie ich bereits sagte, ist es hauptsächlich eine Archivforschung. Ich wollte ein paar Leute interviewen, damit sie bestimmte Dinge und einige meiner Interpretationen erklären oder bestätigen konnten. Mir ist auch klar, dass Japaner Japan leben und atmen, aber es gibt bestimmte Menschen, die so von einer anderen Kultur beeinflusst wurden, dass sie den Kontakt zu ihrer eigenen verloren haben. Nochmals vielen Dank für Ihre Hilfe.
Kulturpsychologie: Japanische Kultur- und Bedeutungssysteme [geschlossen]
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