Matthäus 5:27-30 (ESV):
27 Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ,Du sollst nicht die Ehe brechen.' 28 Aber ich sage euch: Jeder, der eine Frau mit lüsterner Absicht ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen. 29 Wenn dein rechtes Auge dich zur Sünde verleitet, reiße es heraus und wirf es weg . Denn es ist besser, dass du eines deiner Glieder verlierst, als dass dein ganzer Körper in die Hölle geworfen wird. 30 Und wenn dich deine rechte Hand sündigen lässt, dann hau sie ab und wirf sie weg . Denn es ist besser, dass du eines deiner Glieder verlierst, als dass dein ganzer Körper in die Hölle kommt.
Römer 8:1-17 (ESV):
Deshalb gibt es jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind. 2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens hat euch befreit in Christus Jesus vom Gesetz der Sünde und des Todes . 3 Denn Gott hat getan, was das durch das Fleisch geschwächte Gesetz nicht tun konnte. Indem er seinen eigenen Sohn als Gleichnis des sündigen Fleisches und für die Sünde sandte, verurteilte er die Sünde im Fleisch, 4 damit die gerechte Forderung des Gesetzes an uns erfüllt werde , die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln. 5 Denn diejenigen, die nach dem Fleisch leben, richten ihre Gedanken auf die Dinge des Fleisches, aber diejenigen, die nach dem Geist leben, richten ihre Gedanken auf die Dinge des Geistes. 6 Denn das Sinnen auf das Fleisch ist der Tod, aber das Sinnen auf den Geist ist Leben und Frieden. 7 Denn der Geist, der auf das Fleisch gerichtet ist, ist Gott feindlich gesinnt, denn er unterwirft sich nicht Gottes Gesetz; in der Tat kann es nicht. 8 Die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.
9 Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn tatsächlich der Geist Gottes in euch wohnt . Wer den Geist Christi nicht hat, gehört ihm nicht. 10 Wenn aber Christus in euch ist, obwohl der Körper wegen der Sünde tot ist, ist der Geist Leben wegen der Gerechtigkeit. 11 Wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, wird er, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, durch seinen Geist, der in euch wohnt, auch eure sterblichen Körper lebendig machen .
12 Also, Brüder, wir sind Schuldner, nicht dem Fleisch, um nach dem Fleisch zu leben. 13 Denn wenn du nach dem Fleisch lebst, wirst du sterben, aber wenn du die Taten des Körpers durch den Geist tötest, wirst du leben . 14 Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes . 15 Denn ihr habt nicht den Geist der Knechtschaft empfangen, um in Furcht zurückzufallen, sondern ihr habt den Geist der Adoption als Söhne empfangen, durch die wir rufen: „Abba! Vater!" 16 Der Geist selbst bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind, 17 und wenn Kinder, dann Erben – Erben Gottes und Miterben Christi, sofern wir mit ihm leiden, um auch mit ihm verherrlicht zu werden.
Einerseits scheint Jesus zu lehren, radikal und drastisch zu sein, wenn es um die Auslöser der Lust geht, bis hin zu dem Punkt, an dem man bereit ist, sich notfalls sogar die Augen auszureißen. Paulus scheint jedoch einen anderen Ansatz zu lehren, der gegen das Fleisch im Allgemeinen wirkt: im Geist wandeln.
Lehren Jesus und Paulus unterschiedliche Ansätze zur Überwindung der Begierde und der Begierden des Fleisches? Wie lassen sich die beiden Lehren vereinbaren?
Jesus ging in der Bergpredigt nicht auf die Lust ein. Der Punkt, den Jesus dort hervorhob, war Selbstgerechtigkeit, greift zu kurz.
Während Lust nicht speziell aufgeführt ist, steht Jesu Art, mit Lust umzugehen, in Johannes 14-16.
Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten. 16 Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Helfer geben, der für immer bei euch sein soll, 17 nämlich den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn weder sieht noch kennt. Du kennst ihn, denn er wohnt bei dir und wird in dir sein. (Johannes 14:15-17, LUT)
Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt. Und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren (Johannes 14:21, ESV)
Wer mich liebt, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. (Johannes 14:23, LUT)
Bleibe in mir und ich in dir. Wie die Rebe von sich aus keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht im Weinstock bleibt, so könnt ihr es auch nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt. 5 Ich bin der Weinstock; Sie sind die Zweige. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn außer mir könnt ihr nichts tun. (Johannes 15:4-5, LUT)
Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe. 13 Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben lässt für seine Freunde. 14 Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch befehle. 15 Ich nenne euch nicht mehr Knechte, denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; aber ich habe euch Freunde genannt, denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan. (Johannes 15:12-15, LUT)
Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er dich in die ganze Wahrheit führen, denn er wird nicht von sich aus sprechen, sondern alles, was er hört, wird er sprechen, und er wird dir die Dinge verkünden, die kommen werden. 14 Er wird mich verherrlichen, denn er wird nehmen, was mein ist, und es euch verkünden. 15 Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt, dass er nehmen wird, was mein ist, und es euch verkünden wird. (Johannes 16:13-15, LUT)
Daher ähnelt die Herangehensweise von Jesus der Herangehensweise von Paulus, die den Heiligen Geist einbezieht. Übrigens, als Paulus den Begriff Fleisch verwendete , meinte er nicht Lust . Es bedeutet den menschlichen Willen der nicht wiedergeborenen Person (zB Gal. 4:29). Dies wird Paulus genannt, das Fleisch bekämpft immer noch den Heiligen Geist in einem Christen.
Hinweis Paul schrieb auch:
8 Schuldet niemandem etwas, außer einander zu lieben, denn wer den anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. 9 Denn die Gebote „Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht morden, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren“ und alle anderen Gebote werden in diesem Wort zusammengefasst: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ 10 Die Liebe fügt dem Nächsten kein Unrecht zu; darum ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes.
11 Außerdem kennst du die Zeit, da die Stunde gekommen ist, aus dem Schlaf zu erwachen. Denn die Erlösung ist uns jetzt näher als damals, als wir zum ersten Mal geglaubt haben. 12 Die Nacht ist weit vorüber; der Tag steht bevor. Also lasst uns die Werke der Finsternis ablegen und die Rüstung des Lichts anlegen. 13 Lasst uns wie am Tag wandeln, nicht in Orgien und Trunkenheit, nicht in sexueller Unmoral und Sinnlichkeit, nicht in Streit und Eifersucht. 14 Zieht aber den Herrn Jesus Christus an und sorgt nicht für das Fleisch, um seine Begierden zu befriedigen. (Röm. 13:8–14, LUT)
Somit sind die Herangehensweise von Jesus und die Herangehensweise von Paulus im Wesentlichen gleich.
Gar nicht. Jesus verwendet, wie Er es sehr gerne tut, Rhetorik, um Seine Lehren einprägsamer zu machen und den Punkt durchzusetzen. (Ich denke, es ist ziemlich klar, dass Jesus nicht beabsichtigte, dass wir gliederlose, augenlose usw. Menschen sind, was wir wären, wenn wir dies wörtlich nehmen und es befolgen würden.) Vielmehr lehrt er uns, Anlässe zu beseitigen Sünde (Dinge, die uns zum Sündigen bringen – Stolpersteine) aus unserem Leben, um den geistlichen Tod – das heißt die „Hölle“ – zu vermeiden. Dabei verwendet er eine sehr anschauliche Bildsprache, die aber kaum wörtlich zu interpretieren ist.
Aber nicht wörtlich zu interpretieren ist nicht nicht ernst gemeint . Der Teil, der übertrieben wäre, wäre nicht die Tatsache, dass Lust wirklich zur Hölle führt , sondern eher die drastischen Maßnahmen, um sie zu vermeiden (durch deren Anwendung er die Notwendigkeit lehrt, die Sünde zu vermeiden, die sie erfordert) – das ist die Übertreibung .
Er lehrt die alten Tage das Äquivalent zu: „Wenn das Anschauen bestimmter Filme dich zur Sünde verleitet, wirf den Fernseher in den Müll – ist es besser, diese Filme anzuschauen, aber die Ewigkeit in der Hölle zu verbringen? Oder den Himmel zu betreten, sie aber verpasst zu haben?'
Sie müssen den Fernseher nicht in den Müll werfen, sondern wissen, dass Sie sich nicht dem aussetzen sollten, was – auch Situationen – für Sie zum Stolperstein werden könnte (oder genauer gesagt, was Sie wissen könnten).
Das macht Sinn, denn wer sich absichtlich der Sünde in den Weg stellt, bedeutet nichts anderes, als Gott bereitwillig zu versuchen und sich auf seine Barmherzigkeit zu verlassen.
Ja. Anders Ganz klar. Schauen wir etwas genauer hin ...
MAT 5:5 Und als er die Menge sah, stieg er auf einen Berg, und als er sich gesetzt hatte, kamen seine Jünger zu ihm
Ihre zitierten Verse aus Matthäus stammen aus dem, was allgemein als Bergpredigt bekannt ist. Hier lehrt Jesus das Gesetz bis zum „n-ten“ Grad und erklärt es bis zum höchsten Standard – denn das ist der Standard, den Sie aufrechterhalten müssen, um [selbst] gerecht zu sein, um den Standard der Gerechtigkeit zu „erreichen“, den Gott verlangt.
Aber – das Gesetz war für das „Fleisch“. Es war nicht für dich . Und du, oder genauer gesagt, dein „Fleisch“ kann es nicht. Du kannst „Lust“ nicht durch Selbstanstrengung überwinden . Beachten Sie, dass „Selbst“ hier Sie sind, im Fleisch . Unmöglich.
Hier wie Paulus in Römer 8 lehrt, sich nicht auf das „Fleisch“ zu verlassen, sondern sich von seinem Geist leiten zu lassen.
ROM 8:13 Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben; wenn ihr aber die Taten des Leibes durch den Geist tötet,
Wenn Sie Ihr Fleisch dominieren lassen, Ihr Handeln „diktieren“, werden Sie scheitern. Wenn Sie jedoch Ihren „Geist“ [Ihren Körper] dominieren lassen, werden Sie [langsam] die Begierden des „Fleisches“ überwinden.
Lust ist eine Begierde des „Fleisches“, und das „Fleisch“ [du, dein „alter Mann“] kann dies nicht überwinden. Du musst im Geist wandeln.
Also ja, die beiden sind unterschiedlich. Einer schaut auf das „Fleisch“ [unter Verwendung des Gesetzes] und einer auf den [wiedergeborenen] Geist – um die Lust zu überwinden.
Die Passage aus Matthäus 5 ist hier keine Lehre darüber, wie man mit der Sünde umgeht, es ist eine Lehre über die Schwere und die Folgen der Sünde und dass er keine Vorkehrungen für die Sünde trifft (5:19-20). Jesus sagt im Wesentlichen, dass er größer ist als Moses, indem er sich mit den zeitgenössischen Lehren vergleicht. Es ist auch voller übertriebener Sprache, Sie können sich die Logik vorstellen, es ist relativ besser, eine Hand abzuhacken, als den ganzen Körper bestrafen zu lassen. Es ist wie ein Sprichwort. Er warnt vor der Sünde. Diejenigen, die im Geist oder Gott wandeln, werden von vornherein nicht begehren oder in Versuchung geraten. Sie ließen die Gedanken und den Wunsch nicht keimen (1. Johannes 3). Jesus lehrte auch über die Absicht und den Geist des Gesetzes, nur das reine geistige Wesen kann den Himmel betreten. Jesus zeigte die Milde oder Begrenzung des Gesetzes aufgrund der Härte des Herzens. Die sozialen und irdischen Gesetze geben nur insoweit gerechte Gerechtigkeit, als die Gerechtigkeit der Richter sie durchsetzt. Ich möchte noch einmal sagen, dass Sie die von Jesus verwendete hyperbolische Sprache berücksichtigen müssen, er meinte nicht, dass wir uns die Hände oder Augen abschneiden sollten, wenn lustvolle Gedanken bestehen bleiben. Die Lehre zeigt tatsächlich, wie ernsthaft Gott versucht, die verlorenen Seelen zu retten, und wie weit er bereit ist, einen Sünder zu retten. (vgl. Hes 18 und 33)
[ESV Matt 18:1-14] 1 Zu jener Zeit kamen die Jünger zu Jesus und sagten: Wer ist der Größte im Himmelreich? 2 Und er rief ihm ein Kind zu, stellte es mitten unter sie 3 und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr euch nicht umkehrt und wie Kinder werdet, werdet ihr niemals in das Himmelreich kommen. 4 Wer sich erniedrigt wie dieses Kind, ist der Größte im Himmelreich. 5 „Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, nimmt mich auf, 6 wer aber einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, sündigen lässt, für den wäre es besser, einen großen Mühlstein um seinen Hals zu hängen und darin zu ertrinken die Tiefe des Meeres. 7„Wehe der Welt der Versuchungen zur Sünde! Denn es ist notwendig, dass Versuchungen kommen, aber wehe dem, durch den die Versuchung kommt! 8 Und wenn dich deine Hand oder dein Fuß sündigen lässt, dann hau sie ab und wirf sie weg. Es ist besser für dich, verkrüppelt oder gelähmt ins Leben einzutreten, als mit zwei Händen oder zwei Füßen in das ewige Feuer geworfen zu werden. 9 Und wenn dich dein Auge zur Sünde verleitet, reiß es aus und wirf es weg. Es ist besser für dich, mit einem Auge ins Leben zu gehen, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden. 10 „Sieh zu, dass du eines dieser Kleinen nicht verachtest. Denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel immer das Angesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. 11 --- 12Was denkst du? Wenn jemand hundert Schafe hat und eines von ihnen sich verirrt hat, lässt er dann nicht die neunundneunzig auf den Bergen und sucht das eine, das sich verirrt hat? 13 Und wenn er es findet, wahrlich, ich sage euch, er freut sich darüber mehr als über die neunundneunzig, die sich nie verirrt haben. 14 So ist es nicht der Wille meines Vaters im Himmel, dass einer von diesen Kleinen umkommt.
[ESV Matt 19:7-8] 7 Sie sagten zu ihm: Warum befahl Moses dann jemandem, eine Scheidungsurkunde zu geben und sie wegzuschicken? 8 Er sagte zu ihnen: „Wegen eurer Herzenshärte hat euch Mose erlaubt, euch von euren Frauen zu scheiden, aber von Anfang an war es nicht so.
Auch Paulus befasst sich nicht mit dem Umgang mit der Sünde per se, seinen Argumenten im Römerbrief über das Wandeln im Geist, um die Versuchung zu überwinden, in das abgelaufene Gesetz zurückzufallen, oder eine fleischliche Denkweise, die eitlen, elementaren, wertlosen Dingen der Welt den Vorzug gibt (Gal 4). Er beschreibt den Unterschied zwischen denen des Fleisches und denen des Geistes. Die zugrunde liegende Wahrheit, die Sünde zu überwinden, indem man im Geist wandelt oder wiedergeboren wird, ist im gesamten NT verbreitet. Der Mensch, der sich an den Geist Gottes richtet, wird zum Licht, Leben und Frieden kommen. Den Geist auf den Geist zu richten bedeutet, die Anforderungen Gottes oder Gottes Gesetz zu suchen. Gott und seine Wege zu suchen im Gegensatz zu eitlen Ritualen, Traditionen, Werken des Fleisches, das ist die Bedeutung des Spirituellen, es ist keine humanistische Haltung. Der Glaube ist auch eine Frucht des Geistes. (Gal 5:
[ESV Johannes 3:19-20] 19 Und dies ist das Gericht: Das Licht ist in die Welt gekommen, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, weil ihre Werke böse waren. 20 Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht ans Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden.
Der Unterschied ist nur scheinbar, denn Jesus spricht nicht direkt, sondern im übertragenen Sinne von „sich in die Hand schneiden“ oder „sich ins Auge reißen“, denn nicht die Hand oder das Auge versuchen uns, sondern ein sündiges Begehren uns verführen; „Hände schneiden“ oder „Auge ausreißen“ bedeutet also nichts anderes, als das sündige Verlangen in uns zu töten. Dies ist nur in und mit Christus selbst möglich, denn wie er sagt, „was den Menschen unmöglich ist, ist möglich für Gott“ (Lukas 18,27) und „ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5), das heißt sagen, dass das „Abschneiden“ des sündigen Verlangens nur durch die Taufgnade Jesu Christi und sein reinigendes Wirken in den Tiefen unseres gefallenen Wesens und Herzens möglich ist, was Paulus auch in vollkommener Übereinstimmung mit den Worten Jesu bekräftigt,
Das ist klar, wieder einmal widerspricht/ändert Paulus der Lehre Jesu.
Jesus sagt; Um dich von der Sünde abzuhalten, ist es besser für dich, dein Auge herauszureißen, als Sünde zu begehen und in der Hölle zu schmoren. Der Geist ist etwas, das dir von Gott gegeben wurde – Führung, Wissen etc… hat nichts mit Rhetorik, Gesetz für das Fleisch (Paulus) etc… zu tun…
Gesegnet ist derjenige, den Gott korrigiert; Verachte also nicht die Disziplin des Allmächtigen. Hiob 5:17
Ich sage dir, nein! Aber wenn ihr nicht Buße tut, werdet auch ihr alle zugrunde gehen. Lukas 13:3
Wenn dem so ist, dann weiß der Herr, wie er die Gottesfürchtigen vor Prüfungen errettet und die Ungerechten am Tag des Gerichts zur Strafe bereithält. 2 Petrus 2:9
Matthäus 5:17-20 – Jesus kam nie, um die Gesetze zu ändern
17 „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen. 18 Denn wahrlich, ich sage euch, bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota, kein Punkt vom Gesetz vergehen, bis alles vollendet ist. 19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten lockert und andere lehrt, wird der Kleinste heißen im Himmelreich, wer sie aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich. 20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft, werdet ihr niemals in das Himmelreich kommen. [Matthäus 5:17-20 LUT]
2. Mose 21:22-25 - 22 „Wenn Männer zusammen streiten und eine schwangere Frau schlagen, damit ihre Kinder herauskommen, aber es keinen Schaden gibt, wird derjenige, der sie schlägt, gewiss mit einer Geldstrafe belegt, wie der Ehemann der Frau ihn auferlegen wird , und er zahlt, wie die Richter bestimmen. 23 Wenn aber ein Schaden entsteht, so sollst du Leben um Leben bezahlen, 24 Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, 25 Brandwunde um Brandwunde, Wunde um Wunde, Streife um Streife.
Levitikus 20:13 - 13 Wenn ein Mann bei einem Mann liegt wie bei einer Frau, so haben beide einen Gräuel begangen; sie sollen getötet werden; ihr Blut ist auf ihnen.
Exodus 20:14 14 Du sollst nicht ehebrechen.
Jesus sagt nur 1 Lehrer
Matthäus 23:8–12 8 Aber ihr sollt nicht Rabbi genannt werden, denn ihr habt einen Lehrer, und ihr seid alle Brüder. 9 Und nenne niemanden deinen Vater auf Erden, denn du hast einen Vater, der im Himmel ist. 10 Lasst euch auch nicht Lehrer nennen, denn ihr habt einen Lehrer, den Christus. 11 Der Größte unter euch soll euer Knecht sein. 12 Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. Matthäus 23:15 - 15 „Weh euch, ihr Gesetzeslehrer und Pharisäer, ihr Heuchler! Sie reisen über Land und Meer, um einen einzigen Konvertiten zu gewinnen, und wenn Sie Erfolg haben, machen Sie ihn doppelt so sehr zu einem Kind der Hölle wie Sie.
Siehe auch: https://hermeneutics.stackexchange.com/a/60694/33268 - im Einklang mit dem Gesetz
Lukian
Michael16
Sam