Lesen Schiiten Darood E Ibrahim in Tasshahud?

Sunniten rezitieren Darood E Ibrahim im letzten Tasshahud jedes Gebets.

Rezitieren Schiiten auch Darood Eibrahim? Und unterscheidet es sich von Sunniten?

Die Suche bei Google gibt einen Link zum Shia-Chat und das Thema erwähnt nicht, dass Darood E Ibrahim im Gebet rezitiert wird.

Sunni Darud-e-Ibrahim: www.google.co.in/amp/s/islamgreatreligion.wordpress.com

Sollten Sie nicht genauer sagen, auf welche Untersekte der Schiiten Sie sich beziehen? Ich verstehe, dass es einige Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen gibt.

Antworten (2)

Schiitische Muslime rezitieren Durood-e-Ibrahim nicht in Tashahud. Aber sie rezitieren ein vollständiges Salawat für den Propheten und seine Familie.

Allahumma salli'ala Muhammad wa al-e-Muhammad.

Der Prophet befahl den Gläubigen, nicht nur Gebete auf sich selbst zu senden, sondern auch seine Familie einzubeziehen. Er sagte: „Sende kein amputiertes Gebet“. Die Gefährten fragten: "Was ist ein amputiertes Gebet?" Er sagte: „Wenn du 'Allahumma, salli 'ala Muhammad' sagst und aufhörst. Stattdessen solltest du sagen: „Allahumma, salli 'ala Muhammad wa al-e-Muhammad.“

> Yanabi' al-Muwaddah, Vo.2, p.59; Ibn Hajar, al-Sawa'iq al-Muhriqah, ch.11, sec.1

Durood-e-Ibrahim ist ein weiterer Hinweis darauf, dass die Einbeziehung der Familie des Propheten in das Gebet wichtig ist.

Der in der Frage angegebene Link zeigt das Gebet in schöner arabischer Kalligrafie; Die Übersetzung davon ist jedoch irreführend, da al-e-Muhammad und al-e-Ibrahim als Anhänger und nicht als Familie / Nachkommen übersetzt werden, was einen signifikanten Unterschied in der Bedeutung mit sich bringt.

Ihr erwähnter Hadith ("Senden Sie kein amputiertes Gebet") war de facto ein interessanter / informativer Hadith, Allah segne Sie.

Soweit ich weiß / recherchiert habe, rezitieren schiitische Muslime es nicht; aber stattdessen rezitieren sie in Salam/Final-Tashahud des Gebets die folgenden Dhikr(s):

السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته /Bedeutung: Friede, Barmherzigkeit und Segen) Gottes sei mit dir, Prophet.

السلام علینا و علی عباد الله الصالحین / Bedeutung: Friede sei mit uns (denjenigen, die beten) und allen rechtschaffenen Dienern Gottes.

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته / Bedeutung: Frieden, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit euch allen (Mo'menin).

Hinweis: Der letzte Teil – 3. Teil – scheint Wajib zu sein, aber der 1. und der 2. Teil scheinen Mustahab (empfohlen) zu rezitieren.

Fazit:

Schiitische Muslime lesen / rezitieren diesen Dhikr nicht (wie Sie erwähnt haben) und verwenden im letzten Teil des Gebets einen anderen Dhikr (Salam / Taslim), der auf Referenzen basiert. Bsp.: „www.al-islam.org, How to Perform the Daily Prayers“ (schiitische Form)


Quelle: www.islamquest.net und madreseha.com