Letzte Zeit, um Maariv zu sagen

Wann kann man Maariv/Arvit zum letzten Mal daven? Gibt es eine Abweichung zwischen dem Buchstaben des Gesetzes und einem idealen Zeitpunkt (לכתחילה/בדיעבד)?

Antworten (2)

Man kann bis zum Morgengrauen ( alot hashahar ) beten, idealerweise ( lechathila ) sollte man dies vor Mitternacht tun (halachische Mitternacht, dh hatzot ) ( Kitzur Shulchan Aruch 70:2 ).

Chabad.org erklärt

Die Zeit für das Rezitieren von Maariv (die Abendgebete) erstreckt sich über die ganze Nacht. Dennoch waren die Weisen besorgt, dass die Menschen die Rezitation des biblisch vorgeschriebenen nächtlichen Schma – das als Teil des Maariv rezitiert wird – bis zum letzten Moment hinauszögern und riskieren würden, es ganz zu vergessen. Sie führten daher ein, dass Maariv vor halachischer Mitternacht gebetet werden sollte. Wenn diese Zeit verstrichen ist, kann man immer noch den kompletten Maariv bis zu viel Hashachar (Morgendämmerung) beten.

Wenn aufgrund unvermeidbarer Umstände viel Hashachar angekommen ist und Sie noch nicht Maariv gebetet haben, können Sie dies noch bis Sonnenaufgang tun. Lassen Sie jedoch den Segen weg, der mit den Worten "Hashkiveinu avinu" ("Vater unser, lege uns hin...") beginnt. In diesem Segen bitten wir G-tt, uns eine friedliche Nacht zu schenken, und es wäre etwas dumm, um eine gute Nacht zu bitten, wenn der Tag gerade erst beginnt!

Einen praktischen Kalender, um zu sehen, welche Zeiten das an Ihrem Standort sind, finden Sie hier .

Das ist Shema, was jede Amidah

Das erste Kapitel in Mishnah Brachos diskutiert den letzten Zeitpunkt, an dem man Maariv daven kann. Die Halacha besagt, dass Sie Maariv vom Erscheinen der Sterne (tzeis hakochavim) bis zum Sonnenaufgang daven können, und dies stammt aus einer Geschichte von Rabban Gamliels Söhnen, die spät von einem Fest nach Hause zurückkehren.

Was meinst du mit "Maariv"?
Diese Mischna gibt die späteste Zeit an, um das Schma zu sagen. Gilt das gleiche Urteil auch für Amida von Arvit?
ABER, es gibt eine Diskrepanz zwischen der biblischen/rabbinischen Verpflichtung und ich würde gerne wissen, was die pragmatische halachische Schlussfolgerung ist
@ElSteiger - Es gibt keine biblische Verpflichtung, Maariv zu rezitieren.
@ezra Es wird allgemein nicht akzeptiert, dass man bis zum Sonnenaufgang alles sagen kann. Darüber hinaus geht diese Antwort nicht darauf ein, was die ideale Endzeit als gesuchte Frage ist. In der Tat liefert der von Ihnen zitierte Link eindeutig eine andere Antwort als Ihr Beitrag hier !!
@ElShteiger Es gibt technisch nicht einmal eine rabbinische Verpflichtung, Maariv zu rezitieren. Es wurde zu Halacha, weil es allgemein akzeptiert wurde, eher als Halacha als als Minhag behandelt zu werden. Schema ist natürlich biblisch; dieser Kommentar bezieht sich auf Shemoneh Esrei.
Die Mischna handelt von Kriat Shema. Eine andere Mischna sagt תפילת הערב, אין לה קבע. Bartenura זמנה כל הלילה