Mayim Acharonim mit einer Tasse?

(Gefragt, weil es bei den Antworten auf diese Frage anscheinend vernachlässigt wurde .)

Muss man Mayim Acharonim aus einer Tasse (oder einem Gefäß, das für Mayim Rishonim koscher ist) waschen? Muss man "koach gavra" verwenden ?

Hinweis: Wenn ich es richtig verstanden habe, diskutiert die Gemara Hullin 105a das Waschen in ein Gefäß, aber darum geht es mir nicht.

Antworten (2)

Nein. Kaf HaHaim 181:10 regelt, dass man kein Keli verwenden muss, das für Netilat Yadayim geeignet ist (siehe Levush und Kol Bo Siman 23).

Tatsächlich besagt IIRC, die Mishnah Berurah, dass man die gleiche Menge Wasser verwenden muss, die zum Waschen vor dem Essen benötigt wird (bis zu den Handgelenken usw.). Dies würde zumindest für mich darauf hindeuten, dass, wenn der Becher, den man für das Wasser hat, klein ist, insbesondere wenn man ihn an andere weitergeben muss, das Richtige wäre, aufzustehen und zum Waschbecken zu gehen Waschen Sie die Hände unter dem Wasserhahn und nicht am Tisch mit der Tasse (wie dies üblicher ist).

Von HalachaForToday.com

1) Mayim Achronim benötigt weder ein Utensil noch "Koach Gavra, Kraft eines Menschen" wie das Waschen von Netilas Yadayim.

Die Quelle stammt aus der Mischna Berura, 181:21


In Bezug darauf, ob man sich in ein Keili waschen soll oder nicht, sagt dieselbe Seite Folgendes:

Vielmehr sollte das Wasser in ein Utensil gespült werden, das als Behälter für das Wasser bestimmt ist, das dann entsorgt werden sollte. (Siehe Biur Halacha Siman 181:2)

Wenn das Wasser jedoch auf den Boden unter dem Tisch gespült wird, wo niemand hingehen wird, ist dies erlaubt. Wenn jedoch ein Utensil zum Waschen verfügbar ist, ist dies besser als auf dem Boden unter dem Tisch (Mishna Berura Siman 181:4-6. Siehe auch Shulchan Aruch HaRav Siman 180:4).

2) Mayim Achronim kann direkt in die Spüle gespült werden, wie es Leute, die streng darauf achten, eine Revi'is zu verwenden, wie sie der Gaon von Wilna hielt, auf jeden Fall tun. Einige behaupten, dass das Wasser in ein Utensil gespült werden muss und nicht in die Spüle, aber der vorherrschende Minhag verlangt dies nicht. (Siehe Shu't Yabia Omer Vol. 5 Siman 2 und Likutei MaHarich am Ende von HanHogas Seudah, die Shl'a HaKadosh zitieren.)

הנוהגים ליטול מים אחרונים ידי הכנסת ידיהם לקערה עם מים, יש להם עלה שיסמוכו (yalkut yosef vol. 3 pg. 248). Mit anderen Worten, Lechatehila müsstest du MA nach ihm gießen, und Lechatehila erfordert Kowah Gavra.
HaRav BenSion Musafi Shelit"a sagte einmal in seinem Shiur, dass "Yesh Al Mi Lismoch" nicht bedeutet, dass er das so hält, sondern dass die Leute, die das tun, in guten Händen sind. Ich wollte damit sagen, dass es seiner Meinung nach erforderlich ist Koah Gavra und Gießen.
youtube.com/watch?v=zAaZ7mRBRGM&feature=related in diesem Shiur sagt er, dass Kelal.
@Vram Nun, der Zivhe Sedek (Vol. 3 Siman 35) erlaubt diesen Vorgang, die Hände in zB eine Schüssel mit Wasser zu legen, vollständig.
@Vram Und übrigens wäre die Verwendung einer Senke Mutar (Yalkut Yosef Vol. 3 181: 4).
@HachamGabriel Ich habe das Zitat, das Sie mitgebracht haben, falsch verstanden. Es scheint, dass er der Meinung ist, dass Lechatchila gegossen werden sollte, wenn auch nicht unbedingt durch Koach Gavra.
Du hast Recht. Koah Gavra ist nicht notwendig.