Haben die kleinen Mayim-Acharonim-Becher, die kaum genug Wasser für drei Personen spritzen, eine andere Quelle in der Halacha als das, worüber sich die Mischna Berurah (181:10) aufregt? Obwohl die Verwendung der absolut minimalen Wassermenge aufgrund von Sitra-Achra-Problemen als Grund für die Verwendung von MINIMALEN Mengen sinnvoll ist, was ist die minimale halachisch akzeptable Shiur?
* Diese Frage fragt nicht, warum Menschen fälschlicherweise so wenig Wasser verwenden , sondern was ist das minimal AKZEPTIERBARE halachische Shiur?
HaRav Zamir Kohen SheLIT"A sagt (1:40:57-1:42:01, meine Übersetzung):
Mayin Aharonim unterliegen keiner bestimmten Lautstärke und man kann „Mayim Aharonim“ mit allen Arten von Getränken aufführen. [Zum Beispiel] jemand, der sich an einem Ort ohne Wasser, nur Cola, befindet, kann „Mayim Aharonim“ auch mit ein wenig Cola spielen, und es gibt kein bestimmtes Volumen, sogar ein sehr kleines bisschen, um die Fingerspitzen zu befeuchten, sie zu reiben zusammen ein wenig, und trocknen Sie sie ab [...].
HaRav Zamir liefert weitere Details in dem zitierten Video shi'ur.
Siehe SA OC 181, 9 in Baer Heytev im Namen von Shilte Giborim:
וגם כח אדם בעינן כמו הראשונים. מים אחרונים אין צריכין שיעור
... Für Mayim Acharonim gibt es keine Mindestmenge.
Aber die Funktion des mayim acharonim ist es, die Hände zu reinigen, mindestens zwei Fingerglieder in jedem Finger (sayf 4). Es ist also ein wenig gesunder Menschenverstand erforderlich, um zu prüfen, ob es sich bei dem Prozess um einen Reinigungsprozess handelt.
Der Seder Hayom (¹) schreibt, dass eine kleine Menge Wasser die Hände eher schmutzig als sauber macht. Und wenn jemand denkt, eine Chumra zu machen, wenn er ein symbolisches Mayim Acharonim nimmt, irrt er sich. Außerdem sind nach dem letzten Sayf des Simans die symbolischen Mayim Acharonim nicht wertvoll, wenn sich jemand nach dem Essen die Hände wäscht. Mishna Berura sk 10 sagt dasselbe.
Beachten Sie, als ich die Antwort schrieb, war die Antwort von Danny noch nicht veröffentlicht. Die Antworten sind ähnlich, aber die Schlussfolgerungen unterscheiden sich
(¹)
ואף על גב שלא נתנותנו ז"ל שיעור למים אחרונים, אין ראוי לתת מעט מים ד ידו אחיזת עינ & נ לשפשף זו בזי אדרבה מלכלךיזת ע & ע & astisch ...
Wie der Kitzur Shulchan Aruch in סימן מד - הלכות מים אחרונים sagt , dass man nur die ersten 2 Abschnitte seiner 10 Finger benetzen muss, wenn man Mayim Acharonim macht:
וְאֵין צְרִיכִין לִטּו erreicht
Das באר היטב in סימן קפא - דיני מים אחרונים besagt ausdrücklich, dass es keine vorgeschriebene Mindestmenge an Wasser gibt und dass man nur einmal auf jede Hand gießen muss:
מים אחרונים אין צריכין שיעור וא''צ לשפוך על ידיו אלא פעם א '.
Wenn Sie also keine riesigen Finger haben, sollte eine kleine Tasse ausreichen.
Danny Schoemann
Avrohom Yitzchok
kouty