Talmud Shabbat 18a sagt das
„Es ist verboten, Getreide in eine Wassermühle [am Erew Schabbat] zu geben, es sei denn, es wird vor Einbruch der Dunkelheit gemahlen. Warum? Rabba sagte: Weil es Lärm macht.“[10] Raschi erklärt: „Weil es Lärm macht und am Schabbat bekannt wird (avsha milta), was eine Verunglimpfung [des Schabbats] verursacht.“
Angenommen, ein Haus hatte am Donnerstag eine Überschwemmung. Die Versicherungsgesellschaft bewertete das Haus am Freitagmorgen, öffnete die Decke und stellte riesige, laute Industriegebläse und Ventilatoren auf, um die Wände und die Decke zu trocknen und Schimmel zu verhindern. Der Gutachter sagte, dass diese lauten Geräte während des Schabbats und darüber hinaus mehrere Tage lang ununterbrochen eingeschaltet bleiben müssen, da sich sonst schnell Schimmel bildet und das Haus nicht versichert ist.
Darf der Hausbesitzer in dieser Situation diese lauten Geräte während des Schabbats eingeschaltet lassen?
Mein Verständnis ist, dass das Anliegen von Avsha Milta (zumindest in erster Linie) die öffentliche Natur des (wenn auch automatisierten) Melochus des Schleifens ist. In diesem Fall scheint es kein solches Problem zu geben, da die Lufttrocknung kein Melocho zu sein scheint . (Ich glaube, dass selbst laut Yerushalmi , der eine strenge und breite Interpretation der Melocho des Worfelns hat, es immer noch nur ein Problem sein sollte, wenn etwas Greifbares sichtbar im Wind zerstreut wird).
(Tatsächlich gehe ich davon aus, dass die Ventilatoren nicht unbedingt lauter sind als zentrale Lufteinheiten außerhalb von Schul, Batei Medrash oder anderen Gemeinschaftsgebäuden, die traditionell mit Schabbat betrieben werden .)
msh210
DanF
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