New Al Netilas Yadayim nach dem Waschen nach dem Stuhlgang während des Essens

Sollte man ein neues Bracha von al Netilas Yadayim machen , wenn man sich nach dem Stuhlgang während einer Mahlzeit die Hände wäscht?

Antworten (1)

Man sollte nicht voreilig davon ausgehen, dass man ein neues „al netilas yadayim“ machen sollte. Obwohl MB in BH sagt, dass man es tun sollte, und Aruch Hashulhan sagt , dass niemand sagen würde, dass man das Bracha nicht sagen sollte, wenn man Stuhlgang hat, muss er den Taz (und den Maharshal) verpasst haben, der einen Beweis von der Rema bringt, dass die Meinung des Maharshal, innerhalb einer Seudah kein neues Netilas Yadayim zu machen, würde auch für das Verlassen des Stuhlgangs gelten. Aufgrund der Argumentation der Taz ist SA HaRav der Ansicht, dass man die Bracha nicht nach dem Prinzip „safek brachos lehakel“ herstellen sollte.

Meine Mesora (von meinem Vater gehört, der es von Rav Ruderman ZT"L hörte) ist, dass sie in der Slobodka Yeshiva nicht direkt von irgendeiner Entscheidung in Biur Halacha pasken (halacha entscheiden). Es wurde für seinen lomdus (Dialektik) gelernt, sondern für eine endgültige Entscheidung, sie würden zum Kovna Rav gehen.

Die Quintessenz (wenn Sie keine Tradition in dieser Angelegenheit haben) lautet:

Fragen Sie Ihren Rav, was er hält, bevor Sie in eine solche Situation geraten, und gehen Sie damit um.

Was hat der Kovna Raw in diesem Fall gesagt? (Ohne diese Informationen sehe ich die Relevanz dieses Absatzes nicht.)
@Double AA, Rav Ruderman hat sehr deutlich gemacht, dass man die Entscheidungen von Biur Halacha im Allgemeinen nicht als entscheidende halachische Schlussfolgerungen behandeln sollte. Da der Aruch HaShulchan in diesem Fall sehr maßgebliche Bedenken über Safek Bracha äußert, wäre der angemessene Ansatz, davon abzusehen, ein anderes Bracha zu rezitieren.
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