Meforashim und Poskim auf Mas. 'Avodah Zarah und die Bildung eines Lehrplans

Zunächst möchte ich Ihnen Hatzlacha für Ihr Lernen wünschen, das Erlernen neuer Masechtos ist immer aufregend und Avodah Zarah ist nicht anders.

Diese Antwort konzentriert sich mehr auf die „Themen“, die die Masechta hat, sowie auf einige praktische Lernratschläge.

Hier sind die Hauptthemen der Masechta (bitte verzeihen Sie mir, wenn in der Liste etwas fehlt, da dies aus dem Gedächtnis geschrieben wurde)

Umgang mit Menschen, die Avodah Zarah dienen

• Wann kann man mit ihnen Geschäfte machen
• Was wir ihnen verkaufen können/nicht können
• Allgemeine Einstellungen ihnen gegenüber (z. B. Vertrauensfragen usw.)
• Wann können wir von ihnen Hilfe erhalten und wann ist es verboten

Avoda Zarah (selbst)

• Was gilt als Avodah Zarah
• Unterschiede zwischen Avodah Zarah eines Juden vs. Nichtjude
• Was wir mit etwas tun können/nicht tun können, das eine Avodah Zarah ist
• Wann kann eine Avodah Zarah ihren Status verlieren

Yayin Nesech

• Was gilt als Yayin Nesech
• Welche Vorteile sind von Yayin Nesech erlaubt
• An welchem ​​Punkt im „Gewinnungsprozess“ ist der Wein anfällig

Pas Akum, Cholov Akum, Bishul Akum

• Was sie sind und warum sie erlassen wurden
• Welche Vorteile können aus ihnen gezogen werden

Es gibt viele interessante Geschichten zu jedem der oben genannten Themen.

Zum Lernen dieser Masechta:

Ich glaube, dass es sehr wichtig ist, die praktische Seite von etwas zu lernen, denn dies ermöglicht es einem, die in der Masechta gefundenen Ideen richtig zu verinnerlichen (dies ist ein persönlicher Ansatz, da jede Person anders lernt).

Hier sind einige Ideen zum Erlernen der praktischen Seite dieser Themen:

• Avodah Zarah – Sprich mit einem Rabbi, der in einem Land lebt, in dem Avodah Zarah üblich ist (zum Beispiel: Indien), und finde heraus, welche Shailos ihm häufig einfallen.
• Yayin Nesech – Finden Sie einen Freund, der in Hashgacha arbeitet, und fragen Sie ihn, ob er Sie (und Ihren Chavrusa) zu einer Tour durch eine koschere Weinfabrik mitnehmen könnte, damit Sie den Prozess besser sehen und die täglichen Probleme sehen können beinhaltet.
• Pas Akum, Cholov Akum, Bishul Akum – Hier gibt es einige großartige Tshuvos von R' Moshe Feinstein (ich erinnere mich nicht sofort an genaue Orte). Zusätzlich wäre ein Ausflug zu einem Melkbetrieb sehr vorteilhaft.

Hatzlacha mit deinem Lernen!

Ich habe ein paar Leuten eine E-Mail geschickt, die in den letzten Jahren an der Leitung eines Kurses und einer ausführlichen Chabura über Avoda Zara beteiligt waren. Hier sind ihre Empfehlungen (meistens wörtlich, aber leicht bearbeitet und verlinkt):

• Für Avoda Zara gibt es kürzlich ein wunderbares Set namens Avoda Berurah , das ich als sehr umfangreich empfinde. Für die Sugyos auf Takroves Avoda Zara (51b) gibt es großartiges Material über die ganze indische Haar-Shaitel-Kontroverse.

• Wir konzentrierten uns auf die Ritva- und Mosad -Harav- Kook - Fußnoten, die ihn eine Weile beschäftigen sollten.

• Dann bieten der Shulchan Aruch und Kommentare viele Einblicke in jeden Themenabschnitt zusammen mit praktischer Halacha.

Sehen Sie sich die von The Halacha Brura und Birur Halacha Institute herausgegebene Gemara an . Diese Gemara ist eine großartige Möglichkeit, eine Masechta Be'Iyun zu lernen. Ich habe es ausführlich in dieser Antwort beschrieben .

Wie in dieser Antwort erwähnt , beschreibt The Mittler Rebbe (Second Chabad Rebbe) verschiedene Möglichkeiten, Halacha Be'Iyun zu lernen. Der aufwändigste Weg ( siehe hier ) beinhaltet:

1. Gemara lernen
2. Mit den Tosafot, die halachische Diskussionen führen
3. Und der Rosh, der über die Piskei Dinim des Rosh nach innen geht
4. Dann lerne den Tur mehrmals ohne den Beit Yosef
5. Dann lerne das Beit Yosef mehrmals
6. Dann lerne sofort den Shulchan Aruch und Ramah
7. Dann lerne mehrmals den Shulchan Aruch HaRav

Außerdem habe ich Gemara Berachot gelernt, und die mit dem Vilna Ein Yaakov gedruckten Kommentare waren sehr hilfreich beim Verständnis der Agadata. Schön ist, dass der Chidushei Aggadot des Maharsha direkt auf die Seite gedruckt wird, sodass ich nicht hin und her blättern muss.

Um etwas zu erwähnen, das anscheinend niemand sonst hier erwähnt hat, würde ich dringend empfehlen, mit der Mishna zu beginnen, anstatt einfach mit Mishna + Gemara zu beginnen. Machen Sie sich mit den fünf Mischna-Peraqim (und idealerweise auch mit den neun Toseftan-Peraqim) vertraut. Das gibt Ihnen eine wirklich solide Grundlage in der zugrunde liegenden Gesetzgebung, bevor Sie überhaupt das Bavli öffnen - besonders wenn Sie die Mischna mit einem guten Peirush lernen. Persönlich finde ich Kehati exzellent, aber wenn Sie etwas "klassischeres" wollen, passt der Peirush des Rambam stark zu dem, was Sie im Bavli sehen werden, wenn Sie fertig sind.

Danach habe ich das Gefühl, dass es dasselbe ist, ob Sie Avodah Zarah oder eine andere Masekhta lernen, und ich denke, dass andere Leute bereits (mehr oder weniger) skizziert haben, was Sie sich ansehen könnten. Letztendlich wird Ihre Wahl natürlich widerspiegeln, ob Sie K'hilkhata lernen möchten oder nicht, aber ich denke, Mishna (+ Tosefta) ist der beste Ausgangspunkt, egal was Ihre Absichten sind.

Wenn Sie es gut lernen und bis zur Halacha durchhalten wollen, wird Ein Ya'akov Ihnen nicht viel helfen. Ein Ya'akov ist nützlich, wenn Ihr Hauptaugenmerk auf der Aggadeta liegt . Meiner Meinung nach (teilweise basierend auf persönlicher Erfahrung) wäre es am besten, zuerst die Gemara, Rashi und Tosafos auf jedem Sugya zu vervollständigen , dann das Rif auf dem gesamten Sugya und dann Rosh und Ran. Danach würdest du den Tur mit Beis Yosef und Darkei Moshe machen und schließlich den Shulchan Aruch mit Taz und Shach.

Was ein Werk betrifft, das sich auf Halcha konzentriert, ist Shearim Mitzuyanim Bihalacha ein sehr guter Ausgangspunkt.

Ich würde Sedder Yaakov auch sehr empfehlen. Dieses moderne Werk wird ausführlich in der englischen Ausgabe Artscroll on the masechta zitiert.

Drittens würde ich das Dibros Moshe empfehlen. Diese Ausgabe wurde von Reb Moshes Familienmitgliedern herausgegeben. Ihre Redaktionsarbeit wurde nicht mit einem durchweg positiven Ausblick auf die späteren Ausgaben des Igros Moshe aufgenommen, aber ich denke, die meisten Leute, die es vermeiden, den Dibros zu lernen, weil er wortreich ist, werden die Arbeit zu schätzen wissen und zumindest sehen können, was ging Reb Moshe zu einem bestimmten Sugya durch den Kopf, wenn auch nicht so ausführlich wie bei einem normalen Dibros. Ich weiß, dass ich es zu schätzen wusste :) Es gibt auch ein paar Zitate aus anderen Werken, die sich auf ein bestimmtes Sugya beziehen.