Die Verpflichtung zu Purim besteht darin, 2 Lebensmittel an eine andere Person zu „senden“. Die Mishna Brurah ( Hilchot Megillah 695:4) sagt, dass man Se'udah- Essen mit einem Nachbarn tauschen kann und Yotzei (21) ist, selbst wenn (und ich gebe zu, mein Verständnis kann falsch sein) dieser Absender zu diesem Nachbarn geht später an der se'udah teilhaben und am Ende sein eigenes Essen essen wird.
Was ist, wenn mein Nachbar nach einer Megilla- Lesung vorbeikommt? Kann ich ihm seine Misloach Manot geben, während er in meinem Haus ist, und sie mit ihm in meinem Wohnzimmer essen?
Kann man noch einen Schritt weiter gehen? Wenn ich meinen Nachbarn in meinem Haus für Se'udah bewirte , zählt mein Servieren einer Mahlzeit sowohl als Se'udah für ihn als auch als mein "Senden" von Fertiggerichten? Kann ich Mekayem my Chiyuv sein, indem ich einfach Freunde in der Se'udah in meinem Haus bewirte und ihnen bediene (seitdem werde ich keinen Shaliach verwenden ).
Gibt es eine Essenz der Mizwa , die erfordert, dass ich sie aus meinem Haus nehme oder „wegschicke“, oder ist die Änderung, wer sie isst, unabhängig vom Ort, was wichtig ist?
Es ist ein Safek, ob man so ein Yotzei ist oder nicht. Es ist am besten, Machmir zu sein und mehr an eine andere Person zu senden. Mikra'ei Kodesh - Hilchot Purim von Rabbi Moshe Harari , 12:24.
המזמין את חברו לסעוד אצלו ביום פורים, ספק אם יצא בכך ידי חובת משלוו מננ. וטוב להחמיר ולשלוח מנה נוספת במקום מנה זו.
Er zitiert dafür die Kaf Hachayim ( OC 695:42 ).
Der Kaf Hachayim schreibt auch, dass es zählt, wenn Sie Ihrem Gast ausdrücklich zwei Speisen mit der Aussage überreichen, dass dies Ihre Mischbeißer-Manot sind.
Doppelte AA
MTL