Matanot L’Evyonim

Wir müssen Matanot L'Evyonim am Tag von Purim geben. Wir können es über einen Shaliach tun. Wenn wir zum Beispiel einem Shaliach Geld geben, um es in Israel zu verwenden, wenn sie das Geld um 8 Uhr ausgeben, ist es in Nordamerika erst 1 Uhr morgens, also erfüllen wir die Mizwa noch nicht. Wenn sie die Gelder nach 15:00 Uhr (dh an Purim) verwenden, dann ist es Tag in Amerika und immer noch Purim in Israel, so dass das Matanot L'Evyonim für Purim verwendet wird und wir unsere Verpflichtung erfüllt hätten und keine weitere Spende erfolgen würde erforderlich an Purim in Amerika (glaube ich). Aber wenn die Mittel dann in Australien verwendet werden, wenn sie ihre Seuda haben, ist es entweder Nacht in Amerika oder immer noch Taanit Esther? Wie könnten wir es also erfüllen, Matanot L'Evyonim an Purim selbst zu geben?

In diesem Fall würde es aus Amerika gegeben, wenn wir nicht verpflichtet sind UND in Australien erneut verwendet werden, bevor wir verpflichtet sind. Bis der Morgen in Amerika ankommt, ist Purim in Australien oder China vorbei (es sei denn, ich schätze, die Seudah dauert dort die ganze Nacht an?). Würde man also die Mizwa von Matanot L'Evyonim durch diesen Shaliach erfüllen, der Australien oder China das Geld gegeben hat? Wenn wir einen Scheck schicken, dann gibt es keinen Shaliach und wir könnten nicht sagen, dass der Shaliach einfach eine Erweiterung von „uns“ ist, als ob wir da wären, also bleibt die Frage.

Erfüllen wir die Mizwa von Matanot L'Evyonim, wenn wir Geld für diesen Zweck nach Australien oder in andere Gebiete schicken, die Nacht erleben, wenn wir Purim-Morgen haben, entweder über einen Shaliach oder eine "direkte Einzahlung"?

Willkommen bei Mi Yodea Chaim. Eine große Frage! mit einer Verwicklung in Dine Shlicut (Bimkom hameshaleach, oder nicht, aber ich glaube nicht, dass es A nafka mina ist, da es in Korbanot keine nafka mina ist). Vielleicht ist die Antwort, dass der Zman des Evion-Landes Kovea ist, weil dies das Ende der Mitsva ist.
Vielen Dank für Ihren Einblick. Die Frage, die noch zu klären ist, ist, dass, während es für den Empfänger als M"L betrachtet werden könnte, da ich mich in Amerika befinde, wie kann ich mich dann während des Tages von Purim darauf verlassen, dass jemand es empfängt, der letzte Nacht sagt in Australien, wenn ich meine Pflicht nicht erfülle, die nur tagsüber gilt?(und für diejenigen, die morgens Shechiyanu rezitieren, müsste es l'mafrai'ah shecheyanu sein!) In unserer Schule haben wir darüber mit Gegensätzen gesprochen Seiten.Ihre weitere Einsicht würde geschätzt werden....Chaim
In Bezug auf den Chayei Adam usw. Diese Positionen sind klar, dass die Bestimmung des M"L an Purim, das später gegeben werden soll, an Purim mit dem Geld erfolgt, das für später beiseite gelegt wird. In Bezug auf die frühere Gabe, damit es an Purim ankommt, es wäre ähnlich, da hier der Shaliach mein Vertreter ON PURIM ist.Ich denke, dass es eine interessante Strecke wäre zu glauben, dass der Chayai Adam erwägt, nach Australien oder in ein Gebiet 12 Stunden entfernt in einer anderen Zeitzone zu schilchut, obwohl Ruach Hakodesh schriftlich sein sefer ... trotzdem würde ich nicht so weit gehen. Danke für die Einsicht
Du fragst nach der Bracha, le Mafrea. Sehr gut! Lech'ora, nein. Aber die Shaliach rezitieren die Bracha nicht? Mitsvot shebegufo? Nein. Wie die Shaliach die Bracha machen sollten.

Antworten (2)

Bei Bedarf sagt der Chayei Adam, dass Sie vor Purim geben können, solange es an Purim genossen wird. Alternativ, wenn Sie an Purim aufwachen und an diesem Tag keine armen Leute finden können, können Sie Geld für Purim beiseite legen, um es später zu geben.

Sie würden also immer noch etwas Mizwa bekommen, wenn Sie eine Überweisung an Ihrem Purim einrichten, unabhängig von der Situation der Empfänger. (Ob ideal, ist eine andere Frage.)

Der Chasam Sofer sagt, dass es nirgendwo Rosh Chodesh ist, bis das Chodesh in Eretz Yisrael Niskadesh war, was es unmöglich machen sollte, während Shacharis auf Rosh Chodesh in Australien „Hallel“ zu sagen – aber das ist es nicht.

Die Implikation ist also, dass wir halachisch (relativ zur globalen Mizwa-Einhaltung) die Welt als flach (oder zumindest zeitzonenlos) betrachten.

Daher haben Sie Ihre Mizwa gemacht, solange Ihre Purim Mizwot an Purim in der lokalen Zeitzone gegeben werden.

Bitte überprüfen Sie, ob meine Änderung Ihrer Absicht entspricht.