Nach dem Gebet die Hand auf Brot waschen (Mit einem Brocho?)

Wenn ich gerade gebetet habe (ich habe vor dem Gebet die Hände gewaschen) Shachrit (gleiche Frage von Minha)
, sollte ich einen Segen machen, wenn ich meine Hände für Brot wasche (wenn ich am selben Ort esse, an dem ich gebetet habe)?
oder machen wir uns Sorgen, dass meine Hände von vor Shachrit sauber sind und ich mich ohne Segen waschen sollte?

Quellen bitte?
(Ich suche keine halachische Entscheidung, sondern Quellen)

Antworten (2)

Wenn Sie beim Waschen zum Gebet beabsichtigten, dass das Waschen später zum Brotessen zählt, und Sie die ganze Zeit darauf geachtet haben, sich nicht die Hände schmutzig zu machen (worauf Sie während des Gebets sowieso achten würden), dann brauchen Sie sich nicht zu waschen wieder für das Brot, aber wenn Wasser leicht verfügbar ist, ist es gut, sich ohne Segen erneut zu waschen. (Schulchan Aruch OC 164:1 )

Die Gemara (Berachos 42a) schreibt, dass zwischen Waschen und Essen kein Hefsek liegen darf. Anscheinend würde dies Davening beinhalten.

Hagahos Maimoniyos (Berachos 6:17) erwähnt einen Machlokes unter den Geonim, ob man sich einmal die Hände waschen könne, sowohl für Asher Yatzar als auch für Brot. Wichtig ist, dass es kein Hefsek gibt (was in Ihrem Szenario ein Problem wäre). Der Mordechai (Berachos 204) betont, dass zwischen dem Waschen und dem Essen kein Hefsek liegen darf – daher könne man vor dem Essen nicht Asher Yatzar sagen .

Siehe Shulchan Aruch und Mishna Berura

Teshuvos Vehanhagos 1: 170: 3 diskutiert, wie man sich am Kopf kratzt oder etwas Ähnliches tut, um sicherzustellen, dass man sich für 'netilas yadayim' waschen muss, um sicherzustellen, dass es keinen Safek (Zweifel) gibt.

Der Chazon Ish ( OC 25:8 ) schreibt, dass man sich in diesem Szenario erneut mit einer Beracha waschen müsste

Rabbi Kaganoff hat einen wunderbaren Artikel über die verschiedenen Gründe für das Waschen. Waschen vor Davening ist nicht dasselbe wie Waschen vor dem Brotessen.

+1 Meine Frage war, dass der Brocho (wenn man ihn macht) nicht das Problem von Hefsek nur zwischen dem Brocho und dem Essen (und zwischen dem Waschen und dem Brocho) ist, aber wenn kein Brocho hefsek kein Problem ist?
Die Gemara sagt, dass wir idealerweise keinen Hefsek zwischen dem Waschen und dem Segen machen. Die meisten verstehen darunter Mayim Acharonim. Auch wenn man die Minderheitsmeinung vertritt, dass das Waschen vor dem Brot gilt, ist das für Bedieved kein Problem. Warum wird diese Antwort positiv bewertet? Es geht nicht auf die Frage ein. Es werden nur Problemumgehungen besprochen, die dazu führen können, dass Sie sich sicher waschen müssen.
wenn es einen hefsek gegeben hat - dann müsste man sich so oder so nochmal ordentlich waschen - mit einer bracha. Siehe die von mir zitierten Teshuvos Vehanhagos - er erwähnt ausdrücklich das Kratzen, da ein Hefsek die Beracaha zu einer Beracha Levatala machen würde
@DoubleAA Ich habe den Chazon Ish hinzugefügt, der den Punkt klarer macht.
Das Verschmutzen der Hände ist in der Tat offensichtlich eine Pause und müsste neu gewaschen werden (das alte Waschen wird vollständig negiert!). Davening oder einfach nur warten (ein hefesk) ist kein Problem, zumindest glaube ich. Außerdem ist es für Hefsek sowieso kein Problem, wenn die Wäsche auch für etwas anderes war. Diese Antwort ist ungenau (oder zumindest nicht zutreffend).
@DoubleAA dies könnte eine gute Quelle chabad.org/3323479 sein
@hazoriz OC 164 ist die Quelle in meiner Antwort.
@DoubleAA so habe ich das gefunden (ich +1 deiner Antwort)
Nach dem Gebet die Hand auf Brot waschen (Mit einem Brocho?)
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