Vergessen, sich vor dem Brotessen zu waschen

Was soll man tun, wenn man gerade angefangen hat, Berakha auf Brot zu machen, und plötzlich merkt, dass man vergessen hat, sich zu waschen? Sollten Sie

  1. Machen Sie weiter die Berakha und essen Sie das Brot, ohne sich zu waschen.
  2. Machen Sie weiter die Berakha, essen Sie einen Schluck Brot und gehen Sie dann und waschen Sie sich (entweder mit oder ohne Berakha);
  3. wandeln Sie die Berakha in eine zum Händewaschen um, gehen Sie und waschen Sie sich die Hände und kommen Sie dann zurück und machen Sie eine Berakha über dem Brot;
  4. Stoppen Sie die Berakha, wo immer Sie gerade sind, und gehen Sie dann und waschen Sie sich mit einer neuen Berakha.
  5. oder etwas anderes tun?

Diese Frage spricht von den Umständen, in denen eine Person vergessen haben könnte, sich zu waschen, aber davon ausgeht, dass das Essen bereits im Gange ist. Ich frage nur nach einer Situation, in der Sie feststellen, dass Sie sich nicht gewaschen haben, wenn Sie gerade erst begonnen haben, die Berakha über Brot zu machen.

Für die Zwecke dieser Frage gehe ich auch davon aus, dass die Person, die die Berakha macht, bereits Gottes Namen gesagt hat (wenn sie nur ברוך אתה oder nur ברוך gesagt hat, ist es nicht wirklich eine Frage).

Eine Möglichkeit, die Sie nicht erwähnt haben: B'racha fertig machen , waschen (möglicherweise mit der Wasch- B'racha ) und dann essen.

Antworten (1)

In אגרות משה אורח חיים חלק ב סימן נג (siehe Ende des תשובה für die Zusammenfassung) sagt er, wenn Sie bemerkt haben, dass Sie vergessen haben, sich zu waschen, oder wenn Sie festgestellt haben, dass Ihre Wäsche nicht koscher war (ungültiges Gefäß oder Wasser), nachdem Sie המו gesagt haben, צי Sie sollten sich mit einem ברכה waschen, bevor Sie einen Bissen nehmen.

Der Grund dafür ist, dass wir חושש der Meinung sind, dass man sich auch für weniger als eine כזית waschen muss. Daher wird es an dieser Stelle als צורך אכילה zum Waschen und nicht als הפסק betrachtet.

Er bespricht nicht ausdrücklich, wo Sie in der Mitte des ברכה waren, aber wenn Sie gerade bis ה gesagt haben, können Sie mit למדני חוקיך beenden, und wenn Sie אלוקינו gesagt haben, dann gibt es wirklich keinen Grund, nicht zu beenden, da Sie bereits das שמות und Sie gesagt haben kann nicht mehr zurück.

Es sollte angemerkt werden, dass einige Meinungen nicht darauf abzielen, sich auf weniger als ein כזית zu waschen.
Wie ich schrieb: „Der Grund dafür ist, dass wir חושש der Meinung sind, dass man sich sogar für weniger als ein כזית waschen muss.“ Laut R' Moshe verlassen wir uns nicht auf diese Meinung.
Ok, aber der Arukh haShluchan sagt, dass wir uns auf diese Meinungen verlassen und uns nicht mit weniger als einem Kezayis waschen. Ich weise nur darauf hin, dass R Moshe hier überhaupt nicht allgemein zustimmt.
Ja, ich will damit nicht sagen, dass dieser Psak universell wäre. Nur eine von vielen möglichen Antworten. Erwähnenswert ist jedoch, dass es immer noch möglich ist, dass der Arukh haShluchan R' Moshe zustimmt, da er plant, mehr als ein Kezayis zu essen, dann ist er verpflichtet, sich zu waschen, und es kann als צורך אכילה und nicht als הפסק betrachtet werden.
Vergessen, sich vor dem Brotessen zu waschen
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v