Es scheint einen Präzedenzfall zu geben, Netilas Yadayim zuzulassen, wenn Sie keine Tasse haben, indem Sie das Waschbecken für jeden Rivi'is pro Hand ein- und ausschalten. Indem Sie diese Methode anwenden, erfüllen Sie die Anforderung von Koach Gavra.
Was ist mit einer Situation, in der die Senken alle automatisch sind? Würde es immer noch als Koach Gavra gelten, wenn Sie mit der Hand winken, um das Waschbecken einzuschalten ?
Das Avnei Yashfei 30:5 schreibt, dass die Verwendung eines Wasserhahns nicht als Verwendung eines Kli gilt, da es (mit Rohren) mit dem Haus verbunden ist und einen Lärm hat, wenn es angebracht ist, und nicht als Kli (Gerät) betrachtet werden kann. Da hilft nicht einmal das Auf- und Zudrehen des Wasserhahns mit den Händen. Auch Rav Eliyashiv vertritt diesen Weg und wird auch in Ashrei Ha'Ish zitiert (Chelek 1:pg.203, die Fußnote verwendet diesen Avnei Yashfei als Quelle).
Avnei Yashfei Text:
This is subject to a dispute among modern day poskim if the faucet has a din of a kli. Rav Elyashiv and Rav Ovadia Yosef both held it did have a din of a kli; thus, if no cup is available, one can turn the faucet on and off twice (or three if Sephardic) on each hand, since turning on the faucet is considered "koach gavra".
In Bezug auf menschliche/tierische Macht
Ähnlich wie bei @Loewian entlastet der Mensch durch ein normales Ventil tatsächlich den Druck in der Leitung (das erste Wasser, das austritt, wird also als vom Menschen angetrieben angesehen ( Quelle ))
. Aber durch ein elektrisches Ventil entlastet der Mensch den Druck nicht physisch aber es wird nur von ihm verursacht
(Es könnte eine Meinung geben, dass es in Ordnung ist, wenn ein Roboter Ihre Hände gewaschen hat, dann ist es in unserem Fall in Ordnung (b"n ich werde danach suchen))
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Ich könnte mich irren, da der Mensch derjenige ist, der das Ventil aktiviert (beim Affen gießt der Affe nicht wegen des Menschen, sondern von sich aus)
Bearbeiten Ich glaube, ich liege falsch
Es gibt eine biblische Anforderung, ein Tier zu schächten, um es zu essen, dort ist klar, dass Sie den Antrieb des Shochets benötigen,
aber wenn der Shochet etwas (einen Stein) antreibt und das Ding (der Stein) das Messer antreibt, ist dies nicht klar geschrieben, wenn dies der Fall ist ist ausreichend
, aber für den simla chadosho 3.2 wurde entschieden, dass es nicht ausreicht, da es möglicherweise nicht als die Kraft des Shochets angesehen wird
In unserem Fall ist das Waschen der Hände ein rabbinisches Dekret, daher ist es sehr wahrscheinlich, dass der Koach Kocho als sein Koach betrachtet wird (dass das Antreiben von etwas durch Antreiben einer anderen Sache als sein Antreiben gilt).
Das Öffnen des Ventils durch Auslösen des elektrischen Bewegungssensors, der dann das elektrische Ventil auslöst, kann also immer noch als menschlicher Antrieb angesehen werden (ich sehe keinen Grund dafür, dass zusätzliche Schritte im Prozess immer noch anders sind als nur 2 (dh das Ventil durch Werfen einer Rock drauf)
Würde es immer noch als Koach Gavra gelten, mit der Hand zu winken, um das Waschbecken einzuschalten?
Es könnte so sein, wenn Sie keine Wahl haben, sollten Sie es tun, aber trotzdem Ihre Hände bedecken
Gabriel12
Löwian
Löwian
Löwian
Sam
kouty
esra