Darf man am Schabbat eine Überwachungskamera betreiben?

Gibt es ein Verbot, Überwachungskameras am Schabbat zu betreiben? Wenn nicht, warum ist es anders als beim Filmen einer Bar-Mizwa usw.?

Bitte erläutern Sie den Bar Mizwa-Teil der Frage. Warum sollte sich die Überwachung eines solchen Ereignisses von der jedes anderen Ereignisses unterscheiden?
Versuchen Sie, zwischen aktivem und passivem Filmen zu unterscheiden?

Antworten (1)

Während einige (einschließlich R' Vosner) streng sind, wird allgemein davon ausgegangen, dass das Bedienen solcher Kameras sowie das Vorbeigehen an ihnen durchaus erlaubt ist.

Der Unterschied zwischen Überwachungskameras und dem Filmen einer Funktion besteht darin, dass beim Filmen zu Sicherheitszwecken eigentlich niemand (außer Eindringlingen) gefilmt werden soll, daher wird dies als „ pesik reisha d'lo nicha lei “ usw. betrachtet.

Siehe diesen Artikel :

... R' Moshe Feinstein (in einem Brief an R' Yisroel Rozen vom Tzomet Institute) schrieb, da die Daten nicht dauerhaft aufgezeichnet werden, handelt es sich im schlimmsten Fall um ein Derabanan. Obwohl die Kameras zu Sicherheitszwecken arbeiten, profitiert der Passant nicht davon, fotografiert zu werden. Man profitiert nur von dem System, wenn es einen unerwünschten Eindringling gibt. Daher kann man am Schabbat vor eine Kamera gehen, da dies ein Fall von pesik reisha delo nicha lei ist (siehe Shulchan Aruch OC 320:18), was in einem rabbinischen Verbot erlaubt ist. Ebenso kann man eine Überwachungskamera betreiben. R' Shlomo Zalman Auerbach (zitiert in Ateres Shlomo 6, S. 57) stimmt zu.

R"M scheint falsch zu sein, jeder profitiert von einem Überwachungssystem, nur indem er richtig versichert ist oder einfach gut schläft, unabhängig von einem Eindringling. Es scheint, dass Rabbiner zuerst zu einer Schlussfolgerung kommen und dann nach einer stichhaltigen Rechtfertigung suchen. Aber +1 für die Anstrengung.
Darf man am Schabbat eine Überwachungskamera betreiben?
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