Die meisten Erzählungen über die Ereignisse während der Herrschaft der Umayyaden stammen aus Quellen, die während der nachfolgenden abbasidischen Herrschaft zusammengestellt wurden. Da die Abbasiden durch einen bewaffneten Aufstand gegen die Umayyaden-Regierung an die Macht kamen, ist es möglich, dass sich bestimmte Vorurteile in die während ihrer Herrschaft geschriebenen Erzählungen eingeschlichen haben. Eine Möglichkeit, diese Frage zu beantworten, besteht darin, sich ältere arabische Quellen anzusehen oder sich Informationen Dritter anzusehen, beispielsweise byzantinische Schriften, die die Ereignisse in Syrien nach dem Fall von Damaskus beschreiben.
Ich suche nach Primärquellen aus der Zeit der Herrschaft der Umayyaden (dh 750 n. Chr. oder früher). Gibt es Dinge wie Manuskripte oder Bücher, die in dieser Zeit zusammengestellt wurden, königliche Archive, Briefe an fremde Mächte wie die Byzantiner, Reiseberichte dieser Zeit usw.? Grundsätzlich alle Informationsquellen über die Umayyaden-Herrschaft, Verwaltung und Bürgerkrieg usw., die uns nicht von Historikern oder Gelehrten, die in der nachfolgenden Abbasiden-Herrschaft lebten, übermittelt wurden. Solche Quellen könnten sogar aus Andalusien stammen, wo die Überreste der Herrschaft der Umayyaden etwas länger überlebten.
Ich habe von einem umstrittenen persönlichen Tagebuch eines andalusischen Gouverneurs (Hurr) namens „Tazkirah Hurr ibn Abdul Rahman“ gehört, aber ich kann nicht herausfinden, ob es echt ist, wo es existiert (Manuskript oder Kopien) oder irgendeine akademische Beschreibung.
Haftungsausschluss: Cross-Posting von https://islam.stackexchange.com/q/20276/10523
Aus „Die erste Dynastie des Islam: Das Kalifat der Umayyaden 661-750 n. Chr.“ von G. R. Hawting:
Es scheint wahrscheinlich, dass erst im späteren Teil der Umayyaden-Zeit religiöse oder historische Traditionen (und die Unterscheidung ist nicht immer klar) mit einiger Häufigkeit schriftlich niedergelegt wurden. Vor dieser Zeit wurden sie im Allgemeinen mündlich in kurzen, separaten Berichten übermittelt, die in sich geschlossen und relativ leicht zu merken waren.
Dasselbe Buch weist jedoch darauf hin, dass interessante Daten in der zeitgenössischen Poesie zu finden sind (z. B. Farazdaq und Jarir). Etwas mehr dazu findet sich in „The Politics and Culture of an Umayyad Tribe: Conflict and Factionalism in the Early Islamic Period“ von Mohammad Rihan.
Ich hoffe, das hilft.
CG Campbell
Yusaf
Yannis
Samuel Russel