Der Wikipedia-Eintrag über die muslimische Eroberung Persiens sagt:
Erste Invasion Mesopotamiens (633)
Nach den Ridda-Kriegen überfiel ein Stammeshäuptling aus Nordostarabien, Al-Muthanna ibn Haritha, die persischen Städte in Mesopotamien (dem heutigen Irak). Abu Bakr war stark genug, um das Persische Reich im Nordosten und das Byzantinische Reich im Nordwesten anzugreifen. Diese Eroberung diente drei Zwecken: 1. Entlang der Grenze zwischen Arabien und diesen beiden Großreichen lebten zahlreiche arabische Stämme , die ein Nomadenleben führten und einen Pufferstaat zwischen Persern und Römern bildeten. Abu Bakr hoffte, dass diese Stämme den Islam annehmen und ihren Brüdern helfen würden, ihn zu verbreiten. 2. Die persische und römische Bevölkerung litt unter sehr hohen Steuergesetzen; Abu Bakr glaubte, dass sie überredet werden könnten, den Muslimen zu helfen, die sich bereit erklärten, sie von den übermäßigen Abgaben zu befreien.
Wann ist diese Vereinbarung zustande gekommen? Ist es vor dem Kampf oder nach dem Kampf passiert?
Diese Frage gibt es schon seit einiger Zeit, und der Wikipedia-Eintrag hat sich leicht in seinem Wortlaut geändert, jedoch nicht im Kontext. In beiden Fällen würde ich vorschlagen, dass die Betonung der Besteuerung auf den Persern und Römern liegt und nicht auf nomadischen Stammesangehörigen. Dies wird weiter dadurch unterstrichen, dass die Grundsteuer (und damit die sesshafte Bevölkerung) die Hauptsteuerquelle ist:
Veränderungen in der Religion und den herrschenden Klassen änderten nichts an der Natur dieser Reiche im Nahen Osten, die durch zentralisierte Regierungen gekennzeichnet waren, die von Eliten regiert wurden, die von dem Überschuss lebten, der dem Land entnommen wurde. Die Besteuerung des Grund und Bodens war die Haupteinnahmequelle des zentralisierten Staates.
— Campopiano, „Staat, Grundsteuer und Landwirtschaft im Irak“
Die Frage, ob muslimische Steuerabkommen vor oder nach der Eroberung stattgefunden haben, hat jedoch eine konkrete Antwort:
Laut juristischen Quellen wurde auf den meisten eroberten Gebieten Kharādj erhoben , eine Steuer, die dem Land eroberter Bevölkerungsgruppen auferlegt wurde , die den Islam vor der Eroberung nicht angenommen und kein besonderes Abkommen ( ṣulḥ ) unterzeichnet hatten.
— Campopiano, „Staat, Grundsteuer und Landwirtschaft im Irak“
Das Obige hat eine Fußnote, die auf weitere Quellen verweist:
Für einen allgemeinen Überblick über diese Themen siehe: DC Dennet, Conversion and the Poll Tax in Early Islam (Cambridge, Mass., 1950); F. Løkkegaard, Islamische Besteuerung in der klassischen Zeit unter besonderer Berücksichtigung der Verhältnisse im Irak, zweite Auflage (Philadelphia, 1978); HM Tabūtabā'ī, Kharāj in Islamic law (London, 1983), A. Oran, S. Rashid, „Fiscal Policy in Early Islam“, Public Finance 44, 1989, 75-101. Siehe auch: V. Lagardère, „Structures étatiques et communautés rurales: les impositions légales et illégales en al-Andalus et au Maghreb (XIe-XVe)“, Studia Islamica 80, 1994, 57-95.
Ich empfehle den vollständigen Text des Artikels, da er sowohl auf sassanidischen als auch auf arabischen Steuerbüchern in einem Gebiet des modernen Irak basiert und versucht zu beurteilen, warum die Steuereinnahmen von der Eroberung bis zum 10. Jahrhundert zurückgingen.
fdb
Aaron Ziegel
gktscrk