Ich werde über Russland sprechen. :) Ich interessiere mich nicht für Außenpolitik, Beziehungen, für diese Frage ... vielleicht nur ein bisschen.
Eine kleine Vorrede.
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion (im Folgenden SU) verloren sich die Menschen, sie wussten nicht, wer sie waren, was sie tun wollten und wer ihnen sagen würde, was sie tun sollten. SU hat eine wirklich gute Reinigung (des Geistes der Menschen) durchgeführt ... sie zerstörten alle Traditionen und das Wissen, nach dem die Menschen vor SU lebten: wie man sich organisiert, wie man sein Eigentum schützt und sogar wie man seinen Haushalt führt (wenn Sie Wohnen im eigenen Haus). Privateigentum, Geschäfte, Gold und alles Wertvolle wurden beschlagnahmt. Aus Sicht der Partei war es besser, in einer Wohnung zu wohnen als in einem eigenen Haus. Nach dem Zusammenbruch waren es also, frei übersetzt ins Englische, die wilden und bösen 90er. Im Grunde die Zeit des gesellschaftspolitischen Chaos.
Nun zum Punkt der Frage.
Heutzutage neigen Menschen, wenn sie Gesetze brechen, selbst diejenigen, die nur eine Manifestation des gesunden Menschenverstandes sind und Sie darauf hinweisen, dazu, nur „Muskeln“ zu zeigen und zu versuchen, Sie abzuschrecken. Beispiele: Befahren von Orten, an denen es verboten ist, Müllvermeidung, Bestechung der Strafverfolgungsbehörden, Verursachen von Störungen (z. B. laute Musik spielen). Gefährliches Fahren ist ein besonders großes Problem.
Die Argumentation geht oft in etwa so: ist ok, keiner ist da, und es ist wirklich dumm, die "Gelegenheit" (um wenig Zeit, Geld, Mühe zu sparen) nicht zu nutzen, ich werde keinen Schaden anrichten ... Und selbst wenn du es nicht tust diese "Chance" nicht nutzen, in manchen Kreisen kann es zu einem gesellschaftlichen Druck kommen, so zu handeln. Das Romantisieren und Verherrlichen eines kriminellen Lebensstils ist etwas weit verbreitet ... leider wachsen Teenager oft nicht daraus heraus. Das Zivilgericht ist ein riesiger Ärger (es sei denn, Sie sind eine Art Regierungsangestellter), Polizisten ignorieren oft "kleine" Verstöße und Sie gehen mit dem Angreifer allein, stellen Sie sich einen großen Kerl ohne Moral oder einen Soziopathen vor.
Warum sehen die Menschen nicht, dass sie ein so atypisches, vielleicht asoziales oder kriminelles Leben führen? Und gibt es eine Möglichkeit, diesen Leuten bewusst zu machen, wie sie sich verhalten?
Alle psychologischen Begriffe, die dies beschreiben, Bücher zum Lesen oder Foren zum Besuchen ... Ich bin für jeden Rat dankbar.
Obwohl @RobinKramer einige Arbeit geleistet hat, um einige Meinungen aus der Frage zu entfernen, gibt es immer noch einige Meinungen in der Frage, die meiner Meinung nach nicht mit harten Fakten untermauert werden können. Die Frage enthält jedoch genug, um Ihre Frage zu beantworten.
Abgesehen von der hervorragenden Antwort von @AliceD in der von @RobinKramer angegebenen möglichen doppelten Frage gibt es eine Theorie in Soziologie und Psychologie, die möglicherweise das ist, wonach Sie suchen. Das ist die Theorie des sozialen Austauschs .
Obwohl auf die Theorie allgemein Bezug genommen wird, wenn über soziale Interaktionen in Beziehungen gesprochen wird, kann sie sich auch auf die Situationen beziehen, auf die Sie sich beziehen. Der entscheidende Punkt, den Sie erwähnt haben, ist der Gedanke, dass
Die Argumentation geht oft so: das ist ok, da ist keiner, und es ist wirklich dumm, die "Gelegenheit" (um wenig Zeit, Geld, Aufwand zu sparen) nicht zu nutzen, ich tue keinen Schaden.
Der Grundgedanke ist, dass der gesellschaftliche Austauschprozess Zufriedenheit bringt, wenn Menschen für ihre Ausgaben eine faire Gegenleistung erhalten. Der Hauptunterschied zwischen sozialem und wirtschaftlichem Austausch ist die Art des Austauschs zwischen Parteien. Die Perspektive des sozialen Austauschs argumentiert, dass Menschen den Gesamtwert einer bestimmten Beziehung berechnen, indem sie ihre Kosten von den Belohnungen abziehen, die sie bietet.
Belohnungen – Kosten = Wert
Wenn die Kosten in der Situation, von der Sie sprechen, größer sind als die Vorteile (Belohnungen), wenn beispielsweise die Wahrscheinlichkeit hoch ist, dass die Strafverfolgung Sie anhält und die Reise verzögert (Kosten), kann dies größer sein als die Belohnungen ( eine schnellere Fahrt durch eine Abkürzung durch ein eingeschränktes Gebiet), so dass der Wert dann einen negativen Wert haben könnte, was zu der Entscheidung führt, die Abkürzung nicht zu nehmen.
Die Social Exchange Theory wurde 1958 von dem Soziologen George Homans mit der Veröffentlichung seiner Arbeit „Social Behavior as Exchange“ (Cook & Rice, 2001) eingeführt. Homans fasste die Theorie in 5 Thesen zusammen (Universität Amsterdam, nd):
Um das Problem mit der Theorie des sozialen Austauschs anzugehen, müssen die Kosten steigen, um die Vorteile aufzuwiegen, was zu einem geringeren Wert der Durchführung der unerwünschten Aktion führt.
Cook, KS & Rice, ERW, 2001. Kapitel 31: Austausch und Macht – Fragen der Struktur und Handlungsfähigkeit. In: JH Turner, Hrsg. Handbuch der Soziologischen Theorie. New York City: Springer Science & Business Media, LLC, S. 699-719.
Universität Amsterdam, nd SocioSite: George C. Homans - Allgemeine Vorschläge. [Online] Verfügbar unter: http://www.sociosite.net/topics/texts/homans.php [Abgerufen am 4. August 2016].
Diese Frage lässt sich aus dem Bereich der Soziologie ableiten .
Soziologie ist das Studium des Sozialverhaltens oder der Gesellschaft, einschließlich ihrer Ursprünge, Entwicklung, Organisation, Netzwerke und Institutionen. Es ist eine Sozialwissenschaft, die verschiedene Methoden der empirischen Untersuchung und kritischen Analyse verwendet, um einen Wissensbestand über soziale Ordnung, Unordnung und Veränderung zu entwickeln.
Was Sie hier konkret beschreiben, sind die von der Gesellschaft geformten sozialen Normen .
Aus soziologischer Sicht sind soziale Normen informelle Vereinbarungen, die das Verhalten der Mitglieder einer Gesellschaft regeln. Die Sozialpsychologie erkennt an, dass kleinere Gruppeneinheiten wie ein Team oder ein Büro Normen auch separat oder zusätzlich zu kulturellen oder gesellschaftlichen Erwartungen befürworten können. Mit anderen Worten, Normen werden als kollektive Darstellungen akzeptablen Gruppenverhaltens sowie als individuelle Wahrnehmungen eines bestimmten Gruppenverhaltens angesehen. Sie können als kulturelle Produkte (einschließlich Werte, Bräuche und Traditionen) angesehen werden, die das grundlegende Wissen des Einzelnen darüber darstellen, was andere tun und was sie ihrer Meinung nach tun sollten.
Die Werte und Erwartungen, die Sie erleben, werden im sozioökonomischen Umfeld der jeweiligen Nation durch viele Jahre der Interaktionen zwischen den Mitgliedern dieser Gesellschaft geformt.
EDIT : Es ist sehr, sehr schwierig, tief verwurzelte kulturelle Gewohnheiten und Normen zu ändern, und es wird normalerweise viele Jahre dauern, dies zu tun. Aber ich werde einige praktische Ratschläge geben, die helfen können:
Referenzen der EDIT:
Nach hinduistisch-buddhistischer Philosophie enthält die Welt (reale und imaginäre) Paare von gegensätzlichen Systemen (Spiegelbildern). Die Gegensätze existieren in einer Art dynamischem Gleichgewicht . Gelegentlich können sie sich gegenseitig vernichten. Materie-Antimaterie-Paare, positive-negative Ladungspaare, heiße Wüsten-kalte Wüstenpaare sind Beispiele.
Wunsch zu leben und Wunsch zu sterben – bilden ebenfalls ein Gegensatzpaar . Diese Ideen koexistieren in einer Gesellschaft – auch in jedem Einzelnen. Manche Menschen werden stärker vom Wunsch zu leben motiviert als vom Wunsch zu sterben, während andere stärker vom Wunsch zu sterben angetrieben werden als vom Wunsch zu sterben .Gewöhnliche Menschen (der einfache Mann, gute Bürger) gehören zur ersten Gruppe. Abenteurer, Entdecker, Soldaten, Kriminelle, Spieler mit hohem Risiko usw. gehören zur zweiten Gruppe .
Die Umstände entscheiden, ob sich ein Individuum wie ein Verbrecher oder ein guter Bürger verhält ... Chengiz Khan und Hitler glaubten, dass menschliche Bengs im Wesentlichen Verbrecher sind, sich aber unter Strafe wie gute Bürger verhalten ... Jesus Christus und Gandhi dagegen , glaubten , dass Menschen im Wesentlichen gute Bürger sind , sich aber wie Kriminelle verhalten , wenn die Gesellschaft ihre Bedürfnisse nicht befriedigt und sie schlecht behandelt .
Aber die menschlichen Bedürfnisse sind unendlich, und daher ist es der Gesellschaft nicht möglich, alle Bedürfnisse einer Person zu befriedigen.Dies gibt jedem Individuum eine Rechtfertigung, sich wie ein Krimineller zu verhalten..Eine intelligente Person könnte die Begrenztheit der Gesellschaft verstehen, mit allem, was sie von der Gesellschaft bekommt, zufrieden sein und auf die Verbesserung der Gesellschaft hinarbeiten.
Ob sich ein Individuum entscheidet, sich wie ein gesetzestreuer Krimineller oder ein gesetzestreuer guter Bürger zu verhalten, hängt von seinem Bildungsniveau und seiner allgemeinen Intelligenz ab. Sie können zu Beginn eine Biographie von Swami Vivekananda lesen .
Gefährte Taube
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Robin Kramer-ten Have
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