Warum ist es einfacher, sich selbst zu vernachlässigen als andere? [abgeschlossen]

Wenn ich Hunger habe, ignoriere ich meinen Hunger oft, weil ich mehr daran interessiert bin, das fortzusetzen, woran ich gerade arbeite, als mir Essen zu besorgen. Wenn jedoch jemand anderes (meine Freundin, ein Freund, ein Geschwisterkind usw.) Hunger äußert (auch unbeabsichtigt, vielleicht durch das Knurren des Magens), bin ich viel eher bereit, ihm etwas zu essen zu besorgen.

In beiden Situationen muss ich aufhören, was ich gerade tue. In einer Situation bekomme ich Essen. In der anderen Situation erhält jemand anderes Essen. Warum ist jemand anderes, der Essen (oder einen anderen Vorteil) erhält, ein stärkerer Motivator als der Erhalt dieses Vorteils selbst?

Antworten (1)

Es scheint, dass das, was Sie beschreiben, Empathie-Altruismus ist .

In den letzten 20 Jahren wurde darüber debattiert, ob das Verhalten, das anderen hilft, durch eigene oder andere Interessen motiviert ist. Die wichtigsten Personen, die an dieser Debatte beteiligt sind, sind Daniel Batson, der für Empathie-Altruismus argumentiert, Robert Cialdini, der für Eigeninteresse argumentiert, und die Arbeiten von John Thibaut, Harold Kelley, Caryl Rusbult und George Homans über die Theorie des sozialen Austauschs

Die Social Exchange Theory besagt, dass menschliche Beziehungen durch eine subjektive Kosten-Nutzen-Analyse und den Vergleich von Alternativen entstehen. Die Grundlage ist, dass Altruismus nicht existiert, es sei denn, der Nutzen für den Helfer überwiegt die Kosten.

Im Gegensatz dazu vertritt C. Daniel Batson die Ansicht, dass Menschen anderen in Not aus echter Sorge um das Wohlergehen der anderen Person helfen.

Die Schlüsselzutat zum Helfen ist "empathische Anteilnahme". Gemäß [Batsons] „Empathie-Altruismus-Hypothese“ wird jemand, der Empathie gegenüber einer anderen Person empfindet, dieser helfen, unabhängig davon, was er davon haben kann.

Es gibt Menschen, die die Konstruktion von Menschen und die zugrunde liegenden Gründe dafür studieren, warum wir so sind, wie wir sind. In Bezug auf unsere mentalen Prozesse werden diese Evolutionspsychologen genannt. Versuchen Sie, sie zu fragen, und sehen Sie, wie viel Debatte es diesbezüglich gibt.
@Alex - Deshalb tobt die Debatte seit vielen Jahren, wie in meiner Antwort hervorgehoben. Nicht nur mit der Evolutionspsychologie, sondern mit vielen anderen Zweigen der Psychologie.
Die Sache ist, dass beide Recht haben. Evolutionär gesehen existiert Altruismus, weil er allen Individuen als Gesellschaft langfristig hilft. Vergleichen Sie lokale Optima mit globalen Optima. Der phänotypische Ausdruck und die Argumentation für eine Person ist jedoch, dass die Person sich um andere Menschen besorgt fühlt, was sie motiviert, tatsächlich zu helfen und Maßnahmen zu ergreifen. Das ist der Unterschied zwischen objektiver und subjektiver Realität.