Rambam Zitzith: 7 oder 13 Chulyoth?

Die Gemara sagt, dass Sie nicht weniger als 7 Chulyos und nicht mehr als 13 binden müssen. Nach Ansicht der meisten Shitas sind 13 das Ideal. Meine Frage ist, können Sie laut Rambam machen, was Sie wollen – 7 oder 13?

Haben Teimani (jemenitische) Juden, die dem Rambam folgen, einen bestimmten Brauch? Nach meinen Beobachtungen liegen einige bei 7, andere bei 13. Ist dies nur eine persönliche Präferenz oder basiert es auf unterschiedlichen Bräuchen in verschiedenen Teilen des Jemen? Gibt es einen Unterschied zwischen dem Brauch eines Tallis Katan und einem Tallis Gadol?

Übrigens, wenn es um Techeles geht, habe ich gesehen, dass Ptil Tekhelet Bindeanleitungen sowohl 7 als auch 13 bringt.

Hast du eine Quelle für "Laut den meisten Shitas ist 13 das Ideal"?
Warum 7 oder 13? Es ist eigentlich 7, 9, 11 oder 13. Was die meisten Leute heute tatsächlich mit Tzizit nur in Weiß machen :)
Ich bin mir nicht sicher, ob wir auf derselben Seite sind. Worauf ich mich bezog, ist die Art von Rambam-Zitzit, die hier in diesem LINK gezeigt wird (wenn auch nicht unbedingt Techelet).
Laut Bavli Men 39a basiert alles auf den 7 Raki'ot von Shamayim. Die 13 Chuliyot sind eigentlich die 7 Himmel, die jeweils durch eine Chuliyah (6) getrennt sind, was insgesamt 13 ergibt.
@Ben-Ben'sTallitShop, in Bezug auf den Link zu Ihrer Website, erstens, warum nennen Sie sie Tzitzits (mit einem 's' am Ende), und zweitens, was meinen Sie damit, "jemenitisches Tzitzit" von " Jemenitischer Tallit Katan "?
@avi, die meisten Gemeinden haben heute nur Wicklungssätze, nicht 7 bis 13. Ich denke, vor 9 Jahren haben Sie Kerikhos (Wicklungen) und Chulios (Wicklungsgruppen) verwechselt. Rashi und Tosafos sagen, dass die Windungsgruppen eine Voraussetzung für Tekheiles sind, und deshalb machen wir es nicht. R Natrunai Gaon & Raavad sagen, es sind 7 bis 13 Wicklungen pro Chulyah, also könnten wir das tun. Der Rambam benötigt 7 bis 13 Chulios mit drei Wicklungen, selbst mit nur Weiß. Und das ist der Ursprung der Windungen des Shulchann Arukh haRav, wo sie in drei Gruppen mit einer Gänseblümchenkette aus Knoten an der Seite gruppiert sind.

Antworten (3)

Ich habe Ihre Fragen bezüglich der Praxis der jemenitischen Juden, die dem Rambam folgen, über die Netzach Yisra'el -Website an R. Ratzon Arusi weitergeleitet und die folgenden Antworten erhalten (in " מספר החוליות בציצית "):

  1. Sie binden entweder sieben oder dreizehn Chuliyot . (Er ging nicht näher darauf ein, ob dies von persönlichen Vorlieben, örtlichen Gepflogenheiten oder irgendetwas anderem abhing. Ich kann nur vermuten, dass er ersteres meinte.)
  2. Früher trugen sie keine Talit Ketanah , nur die Ältesten und Meyuchadim .

It might be worth mentioning, that R. Yitzchaq Ratzabi is reported to have said( according to " האם יש עניין לנשק את הציציות דוקא בקשרים, וכמה חוליות וקשרים עושים בציצית ") that traditionally Yemenite Jews only ever tied seven Chuliyot , and that tying thirteen ist ein neuer Brauch, der entweder aus Unwissenheit oder durch das Befolgen der "Sekte" (wahrscheinlich bezogen auf den Dor Daim ) gemacht wird. Er bringt sogar R. Avraham ben ha-Rambam mit, der in Sefer ha-Maspiq le-Ovdei ha-Shem (in Kap. 34, Pereq Al ha-Tzitzit , S. 272 ​​in der Ausgabe von Nissim Dana) sagt, dass dies der allgemeine Brauch sei ist, sieben Chuliyot zu binden , und dass es keine Notwendigkeit gibt, davon abzuweichen, da es eine Mizwa Min ha-Muvchar ist(die bevorzugteste Art, das Gebot auszuführen).

YYohanai, willkommen bei Mi Yodeya und vielen Dank, dass Sie diese Forschung durchgeführt und geteilt haben! Ich hoffe, Sie auf der Seite zu sehen, vielleicht unter unseren 91 anderen Rambam- Fragen oder unseren 87 anderen Tzitzi- Fragen.
@YYohanai, Die Temanim trugen keinen Tallit Katan, da sie den ganzen Tag den Tallit Gadol trugen.
@NoachmiFrankfurt Sie hätten diesen Kommentar zum OP machen sollen (der nach dem Unterschied zwischen den beiden gefragt hat). Ich habe seine Fragen nur weitergeleitet und die erhaltenen Antworten (mit Kommentar) gepostet. Darüber hinaus: (a) R. Ratzon Arusi erklärte, dass Zeqenim und Meyuchadim eine Talit Ketanah waren . Also streite mit ihm. (b) So wie ich es verstehe, wird das, was jemenitische Juden trugen, Malbush genannt , und obwohl es größer war als das normale Talit Ketanah , hatte es anders als das normale Talit Gedolah ein Loch in der Mitte, durch das der Kopf passen konnte (aber ich kann kann das jetzt noch nicht definitiv bestätigen).

Von www.tallit-shop.com :

Unter jemenitischen Juden, die der Baladi-Tradition folgen, werden die Zizit auf einem jemenitischen Tallit gemäß dem Rambam gebunden, mit sieben „Gelenken“, die nicht durch Knoten getrennt sind.

... Ihnen ist klar, dass das OP der Eigentümer dieser Website ist, oder?
@CharlesKoppelman Seltsam, nicht wahr?
@CharlesKoppelman und WAF - Ich bin in der Tat der Eigentümer. Wir binden viel Rambam, normalerweise 7 Chulyoth. Das Zitat, das Sie zitiert haben, basierte auf einem jemenitischen Jid, der nicht so autoritär klang, also habe ich das geschrieben, aber ich bin mir nicht sicher, ob es richtig ist.

Es ist ein Machloket, das diesbezüglich im Heiligen Zohar aufgezeichnet ist. Die Meinung, die sieben sagt, bezieht sich auf die sieben Raki'ot der Shamayim, und die Meinung, die dreizehn sagt, sagt, dass dies wegen der dreizehn Attribute der Barmherzigkeit ist.

Ich bezweifle stark, dass die traditionelle Teimani-Praxis auf diesem Machloket im Sohar basiert.
Können Sie den Ort im Sohar nennen?
Es ist in Schlach, IIRC.
Rambam Zitzith: 7 oder 13 Chulyoth?
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