Ich verstehe, warum wir die Arba Minim in alle Richtungen schütteln, aber warum haben manche den Brauch, sie dreimal in jede Richtung zu schütteln?
Die Yerushalmi Sukka 15b Halacha 8 scheint die Quelle für dreimaliges Zittern zu sein:
דף טו,ב פרק ג הלכה ח גמרא הא בהודו לא. להוציא אף באנא ה' הצליחה נא. רב חייה בר אשי בשם רב זה שהוא משכים לצאת לדרך נוטל לולב ומנענע. שופר ותוקע. לכשתגיע עונות קריאת שמע ה"ז קורא את מתפלל ומתפלל . חד או הכין והכין חד: Es ist ein Machlokes, wie die drei gemacht werden, siehe Shulchan Aruch 651:9 mit den Nosei Keilim
Der Ramabm Hilchos Lulav 7:9,10 besagt, dass man ihn dreimal schütteln muss.
Halacha 9
"משיגביה ארבעה מינין אלו בין שהגביהן כאחת בין בזה אחר זה בין בימין בין בשמאל יצא. והוא שיגביהן דרך גדילתן אבל שלא דרך גדילתן לא יצא. ומצוה כהלכתה שיגביה אגודה של שלשה מינין בימין ואתרוג בשמאל ויוליך ויביא ויעלה ויוריד וינענע הלולב שלש פעמים בכל רוח ורוח :
Halacha 10
כיצד מוליך ומנענע ראש הלולב שלש פעמים ומביא ומנענע ראש הלולב שלש פעמים וכן בעליה וירה. והיכן מוליך ומביא בשעת קריאת ההלל בהוד
Das Shulchan Aruch 651:9 bringt dies als Halacha. Der Rama hat jedoch eine Variation, bei der er dreimal schüttelt und dabei ein Raschelgeräusch erzeugt.
Die Art und Weise, wie der MB die Meinung des Ramma erklärt, ist, ihn zu schütteln, während er ihn dreimal hin und her bewegt, im Gegensatz zum Mechaber, der sagt, er solle ihn dreimal während der Hin- und Herbewegung schütteln, was nur einmal in jede Richtung erfolgt.
HaRav Hayim Wital erklärt in seinem Peri Etz Hayim (Sha'ar HaLulav , Pereq Gimel) im Namen seines Lehrers HaAR"I Z"L (meine Übersetzung):
לכן אנו מנענעים בכל יום, לכל רוחות, להמשיך אור מכל הבחי' שבו. ובהלל אנ [...] ובאנא י"hne
Deshalb schütteln wir [das Minim] jeden Tag in alle [sechs] Richtungen, um Licht von allen Facetten [jeder Richtung] auszudehnen. Und während Hallel schütteln wir [das Minim] an vier Punkten – einmal während „Hodu LaShem“, drei Schütteln in jede der sechs Richtungen , was insgesamt 18 Schütteln ergibt. Und während „Ana HaShem Hoshi'ah“, zweimal, denn wir rezitieren es zweimal. Und ein anderes Mal während „Hodu LaShem“ am Ende, das insgesamt 72 Shakes jeden Tag während Hallel umfasst (abgesehen vom ersten Mal, wenn wir den Segen auf dem Lulav rezitieren).
Wie HaRav Wital in diesem Kapitel von Peri Etz Hayim erklärt , bringen uns die 72 Shakes (3 * 6 * 4 = 72) zur Gematria des Wortes Chessed (חסד), das die göttliche Eigenschaft ist, die wir auf uns herunterziehen wollen von oben.
MTL