Kann ich einen Lulav mit Klettverschluss binden?

Normalerweise verwende ich Ringe aus Lulavim, um den Lulav an Sukkos zu binden. Wären Ringe aus Klettverschluss für diesen Zweck geeignet?

Hallo Yonah Sapir und willkommen bei Judaism.SE! Vielen Dank für die interessante aktuelle Frage und vergessen Sie nicht, alle Meinungen hier als informativ, aber nicht als lehrreich zu betrachten.

Antworten (3)

Ja. Während R'Yehuda "lulav tzorech egged" hält (sie müssen gebunden werden) und man daher einen Teil der 4 Minim verwenden muss, um es zu binden, ist die Halacha nicht wie R'Yehuda. Daher können Sie alles verwenden, um die 4 Minim zu binden, oder gar nichts. Tatsächlich sagt die Gemara, dass die Anshei Yerushalayim Gold verwenden würden, um ihre Lulavim zu binden.

Obwohl es nicht erforderlich ist, haben wir sowieso einen Minhag, um ihn zu binden, damit er schöner aussieht, und das könnte der Grund sein, warum wir auch dafür getrockneten Lulav verwendet haben. Obwohl ich denke, dass Gold und vielleicht Klettverschluss auch schön genug sind.

http://he.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%95_%D7%91

Ich persönlich verwende gerne ein Stück des aktuellen Lulav, um es zusammenzubinden. (Gürtel aus Lulav-Stielen herstellen, anstatt aus diesem Y-förmigen Halter) Ich habe erst dieses Jahr davon erfahren, aber anscheinend ist es ein weit verbreiteter marokkanischer Brauch.
@avi Dasselbe in Chabad. Wir verwenden nicht das Keshelach (diese y-förmigen Dinger oder sogar die einzelnen [der y-förmige Typ besteht aus zwei einzelnen]), sondern wir binden es. Die meisten Leute machen Ringe (wahrscheinlich das, was Sie mit Gürtel meinen). Wir setzen zwei auf den eigentlichen Lulov und drei um die drei Minim

Im Shulchan Aruch HaRav 651:3 schreibt er, dass Sie dies tun dürfen. Und in :4 schreibt er, dass es sogar erlaubt ist, dieses andere Material zu halten, wenn man den Lulav hält.

In : 5 warnt er jedoch davor, dass, wenn das zusätzliche Material nicht verwendet wird, um den Lulav tatsächlich zu binden, es als Chatzitah betrachtet werden kann. Ich denke, das ist der Grund, warum es vermieden wird - nur für den Fall, dass es sich löst, oder der zusätzliche Faden nach dem Knoten.

Machloket Rabbi Meir und Rabbi Yehuda im 3. Kapitel Mischna 8: Wir pasken als Rabbi Meir, der außerhalb von 4 Minim erlaubt. Der Grund dafür ist, dass das Binden keine Verpflichtung für RM ist, daher ist das Binden von Material kein Teil der Mitsva und das Binden mit einer fünften Art ist kein Bal Tosif, ein verbotener Zusatz.

Fazit: Gut 100%. Lechaora ist Hiddur egal.

Die Mitsva, um einen Knoten für RM zu machen, ist selbst Mishum Hiddur, ze keli veanvehu. Siehe SA OC 651, 1

ומצוה לאגדם בקשר גמור, דהיינו ב' קשרים זה על זה, משום נוי; ויכול לאגדם במין אחר. ‏