Rechtsgrundlage der Religion für das Gesetz zur Änderung der Staatsbürgerschaft

Das israelische Rückkehrgesetz basiert nicht auf der Religion, sondern darauf, ob der Antragsteller Jude ist oder nicht. Es ist nicht dasselbe, wonach Sie fragen, aber wir können das als eine Art Präzedenzfall untersuchen.

Das Gesetz gewährt jedem Juden auf der Welt das Recht, nach Israel einzuwandern. Das Gesetz beruht eindeutig auf der Fähigkeit, die Weltbevölkerung in Juden und Nichtjuden aufzuteilen. In der Theorie ist das trivial, in der Praxis gibt es unendlich viele Grenzfälle und Grauzonen.

Zum Beispiel war Bruder Daniel (Oswald Rufeisen) ein polnischer Jude, der zum Christentum konvertiert und Mönch geworden war. War er ein Jude nach dem Gesetz? Der israelische Oberste Gerichtshof entschied, dass dies nicht der Fall sei, und sein Antrag auf Staatsbürgerschaft nach dem Rückkehrgesetz wurde daher abgelehnt. Bob Dylan wäre ein noch schlimmerer Eckfall. Als Jude geboren, konvertierte er in den 1970er Jahren zum Christentum, aber heutzutage scheint er die Religion nicht mehr so ​​​​viel zu praktizieren. Niemand kann wirklich wissen, was das Gericht sagen würde, wenn er sich entscheiden würde, die israelische Staatsbürgerschaft zu beantragen.

Andere „Eckfälle“ sind die indische Bnei-Menashe-Gemeinschaft und der äthiopische Beta-Israel-Stamm. Beide Stämme behaupteten, Juden zu sein und beantragten die Staatsbürgerschaft nach dem Rückkehrgesetz. Viele israelische Politiker beschuldigten sie, Juden zu sein, um die Staatsbürgerschaft zu erlangen. Heute wird Beta Israel als Teil der israelischen Gesellschaft akzeptiert, aber Bnei Menashe wird immer noch mit Argwohn betrachtet.

Mir wurde klar, dass die obige Beschreibung des Gesetzes zu kritisch war. Angesichts seines Ziels, die jüdische Einwanderung nach Israel zu erleichtern, war es ein großer Erfolg. Mehr als drei Millionen Juden sind seit Inkrafttreten des Gesetzes nach Israel ausgewandert. Die meisten von ihnen würden nach jeder vernünftigen Definition als "Juden" (oder nahe Verwandte von Juden) gezählt.

Zurück zu deiner Frage:

Ich sehe es also so, dass jeder, der nach diesen Kriterien ein indischer Staatsbürger sein will, sich ein paar hinduistische Gesänge merken und vielleicht einen Tempel besuchen und behaupten muss, dass er Hindu ist, unabhängig von seiner tatsächlichen Erziehung

Ja! Das Gesetz wird sich mit genau denselben Eckfällen und Schlupflöchern befassen müssen wie das israelische Gesetz. Da das indische Gesetz anscheinend gegen Muslime gerichtet ist, wird es vielleicht eine Handlung erfordern, die sie als Sakrileg betrachten würden, wie etwa das Verleumden Allahs? Vielleicht ist das Gesetz gar nicht dazu gedacht, wie geschrieben angewendet zu werden, und es geht eher um politisches Getue?

Beachten Sie auch, dass Bestechung in Indien weit verbreitet ist – in der Praxis könnte derjenige, der entschlossen ist, ein Hindu zu sein, derjenige sein, der die Bestechung zahlen kann.

In Indien und Israel gibt es formelle Zugehörigkeiten zu einer Religion, die der Regierung vorgelegt werden können (Deutschland und zumindest historisch einige skandinavische Länder verlangen auch eine Religionsregistrierung für Zwecke einer staatlich verwalteten Kirchensteuer, die von der Regierung erhoben und an Sie gezahlt wird eingetragene Religionsgemeinschaft.) Dieser Registrierungsprozess ist notwendig, da sowohl in Indien als auch in Israel gesetzliche Regelungen zum Familienrecht und Erbrecht auf Grundlage Ihrer offiziellen Religionszugehörigkeit festgelegt werden. Es gibt auch zusätzliche Gesetze, die Ehen mit gemischten Religionen regeln.

Im Falle Indiens bedeutet dies, dass, wenn Ihre Staatsbürgerschaft auf einer bestimmten Religionszugehörigkeit beruht, Sie auf diese Weise die Staatsbürgerschaft erhalten und den familien- und erbrechtlichen Vorschriften dieser Religion unterliegen.

Ich sehe es also so, dass jeder, der nach diesen Kriterien ein indischer Staatsbürger sein will, sich ein paar hinduistische Gesänge merken und vielleicht einen Tempel besuchen und behaupten muss, dass er Hindu ist, unabhängig von seiner tatsächlichen Erziehung.

Die Gruppe, die in diesen Fällen ausgeschlossen ist, sind Muslime. Und die Theorie der Gesetzgebung besagt, dass Nicht-Muslime in Ländern, in denen islamisches Recht vorherrscht und die überwiegend muslimisch sind, im Allgemeinen Gefahr laufen, verfolgt zu werden.

Ein wichtiges Merkmal des islamischen Rechts ist, dass Verfolgung wie Versklavung und Tod vorgeschrieben ist (obwohl sie in der Praxis mit unterschiedlichem Nachdruck durchgesetzt wird), weil Menschen nicht „Menschen des Buches“ (dh Muslime, Christen oder Juden) und „Menschen der Religion“ sind Buch", die keine Muslime sind, werden in der Gesellschaft in eine untergeordnete Position gebracht und müssen eine Sondersteuer zahlen, die mit Nicht-Muslimen verbunden ist.

Wenn Sie zuvor Muslim waren und dann zu einer anderen Religion konvertieren, wird diese Straftat nach islamischem Recht mit dem Tod bestraft, und in den betreffenden Ländern ist die Durchsetzung dieses Aspekts des islamischen Rechts durch Selbstjustiz erlaubt und wird sogar als öffentlicher Dienst begrüßt .

Jeder Muslim, der auf dieser Grundlage die Staatsbürgerschaft in Indien beantragt und später entdeckt wird, entweder zu Hause oder in Indien (wo es eine große muslimische Minderheit gibt), ist dem großen Risiko ausgesetzt, von Muslimen aus religiösen Gründen für den Rest seines Lebens hingerichtet zu werden. Dies ist also nichts, was ein Muslim in Afghanistan, Bangladesch oder Pakistan leichtfertig versuchen würde. Außergerichtliche Tötungen in Bangladesch aus diesen Gründen sind keine Seltenheit, und ein Christ in Pakistan wurde kürzlich aufgrund einer falschen Anschuldigung der Häresie (durch das Rechtssystem) aus der Todeszelle entlassen.

Jemand, der seinen Status als religiöse Minderheit nachweisen wollte, wollte oft Beweise für Verfolgung vorlegen, um seinen Anspruch zu untermauern, sowie andere Indikatoren wie die Anwesenheit auf Kirchen- oder Tempellisten. Die Behauptung eines unbeschnittenen erwachsenen Mannes aus einem dieser Länder, er sei beispielsweise kein Muslim, wäre sehr glaubwürdig.

Letztendlich ist die Bestimmung der Religion einer Person eine Frage der Tatsachen (US-Einwanderungsgerichte führen ähnliche Untersuchungen in Asylfällen durch) und es kommt darauf an, was ein Richter angesichts der vorgelegten Beweise glauben wird. Ich vermute stark, dass in der Praxis einige Richter oder Verwalter des Einwanderungsrechts leichter zu überzeugen sind als andere, und dass ein bestimmter Antragsteller dem Glück der Auslosung gegenübersteht, das über sein Schicksal entscheidet.

Da Bangladesch und Pakistan wirtschaftlich ähnlich oder sogar besser gestellt sind als Indien, ist die Sorge, dass jemand in erster Linie ein Wirtschaftsmigrant und kein legitimer Asylbewerber oder Nicht-Wirtschaftsmigrant ist, viel weniger verbreitet, als dies der Fall wäre den USA (obwohl Afghanistan aufgrund von Kriegen wirtschaftlich immer noch erbärmlich schlechter gestellt und weniger sicher ist als Indien, so dass in dieser Situation ein starker wirtschaftlicher und nicht-religiöser Anreiz besteht, sich auf Betrug einzulassen).

Theoretisch könnte bei dieser Art von Prozess viel Betrug passieren, aber in der Praxis hat sich das bisher nicht als ernsthaftes Problem erwiesen.

In gewisser Weise denke ich, dass diese Frage zu weit gefasst ist, da jedes der Beispiele wahrscheinlich eine andere rechtliche Definition hat. Die bessere Frage ist also, wie Indien jede dieser Religionen definieren wird.

Dennoch hat Israel als Ausgangspunkt seit seiner Gründung ein Rückkehrrecht für alle Juden aufgenommen. Siehe Wikipedia für weitere Details. Auf der verlinkten Seite wird darauf hingewiesen, dass es bis 1970, als Folgendes verabschiedet wurde, keine gesetzliche Definition eines Juden gab.

Jene geborenen Juden nach der orthodoxen Interpretation; eine jüdische Mutter oder Großmutter mütterlicherseits zu haben.
Diejenigen mit jüdischer Abstammung - die einen jüdischen Vater oder Großvater haben.
Konvertiten zum Judentum (orthodoxe, reformierte oder konservative Konfessionen – nicht säkular – obwohl reformierte und konservative Konversionen außerhalb des Staates stattfinden müssen, ähnlich wie bei Zivilehen).
Aber Juden, die konvertiert sind, gelten nicht als Juden und sind nach dem Rückkehrgesetz nicht einwanderungsberechtigt, sondern wären nach den Nürnberger Gesetzen als Juden verfolgt worden und sind nach der Halacha immer noch Juden