प्रभु भल कीन्ह मोहि सिख दीन्हीं।
मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्हीं॥
ढोल गवाँर शूद्र पशु नारी।
सकल ताड़ना के अधिकारी॥Trommeln, Analphabeten, niedere Kaste , Tiere und Frauen verdienen eine Tracht Prügel, um aufzuräumen und die Taten zusammenzubringen.
Dies ist in Ramcharitmanas von Tulsidas geschrieben. Ein ähnlicher Beitrag von Quora diskutiert, wie dies von der Meeresgottheit zu Lord Rama gesagt wurde, bevor Ramsetu erschaffen wurde.
Ohne jemanden zu kritisieren, würde ich gerne wissen, wie relevant dieses Zitat in der heutigen Zeit ist und was einen Intellektuellen wie Tulsidas dazu veranlasst haben könnte, einen solchen Vers zu schreiben?
[Anmerkung: Aus einer Quelle habe ich auch gehört, dass Chaanakya dieses Zitat genehmigt hat.]
Dies ist einer der am meisten falsch interpretierten Verse von Ramcharitmanas. Tulsidas hatte nicht die Absicht, Frauen mit diesem Vers niederzumachen.
Wir müssen den Kontext des Verses sehen: Dieser Vers wird nicht von Ram oder Tulsidas selbst erzählt. Dies wurde von "Meeresgott" in einem ängstlichen Zustand erzählt, der sein Leben anflehte. Er kann alles in lebensrettendem Zustand sagen. Außerdem wird er hier als Bösewicht dargestellt. Ram sagt ihm Idiot . Kakbhusundi sagt ihm नीच . Es ist also nicht wichtig, diesen Vers zu zitieren. Man kann den Autor eines Films nicht verurteilen, indem man den Vers des Antagonisten zitiert, dieser Fall ist ähnlich.
Dies geschieht in Sundara kanda von Ramcharitmanas wie folgt:
विनय न मानत जलधि जड़ गए तीनि दिन बीती।
बोले राम सकोप तब भय बिनु होई न प्रीति ।।
Drei Tage waren vergangen, der krasse Ozean wollte das Vaterunser nicht erhören. Daraufhin sagte Rāma empört: „Es kann keine Liebe geben, ohne Furcht einzuflößen.“
लछिमन बान सरासन आनू ।
सोषों बारिधि बिसिख कृसानू।।
सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीती ।
सहज कृपन सन सुंदर नीती ।।
ममता रत सन ग्यान कहानी।
अति लोभी सन बिरति बखानी।।
क्रोधिहि सम कामिहि हरि कथा ।
ऊसर बीज बएं फल जथा।। २
अस कहि रघुपति चाप चढावा ।
यह मत लछिमन के मन भावा।।
संधानेउ प्रभु बिसिख कराला ।
उठी उदधि उर अंतर ज्वाला।।
मकर उरग झष गन अकुलाने ।
जात जंतु जलनिधि जब जाने ।।
कनक आर भरि मनि गन नाना ।
बिप्र रूप धरी आयउ तजि माना ।। ४
Lakshmana, bring mir meinen Bogen und meine Pfeile; Ich kann genauso gut den Ozean mit einer Rakete austrocknen, die vom Gott des Feuers geleitet wird. Bittgebet vor einem Idioten , Freundschaft mit einem Schurken, Freizügigkeit einem geborenen Geizhals einprägen, Weisheit mit jemandem sprechen, der von Weltlichkeit durchdrungen ist, Leidenschaftslosigkeit vor einem Mann von übermäßiger Gier verherrlichen, einen Vortrag über Gedankenkontrolle vor einem jähzornigen Mann halten und einen Vortrag über die Heldentaten von Hari halten für einen lüsternen Menschen so vergeblich wie das Säen von Samen in einem unfruchtbaren Land.Mit diesen Worten spannte der Herr der Raghus seinen Bogen und dieser Stand (des Herrn) erfreute Lakshmans Herz. Als der Herr den schrecklichen Pfeil an seinem Bogen befestigte, brach ein loderndes Feuer im Herzen des Ozeans aus; die Alligatoren, Schlangen und Fische waren verzweifelt. Als der Gott, der dem Ozean vorsteht, die Kreaturen brennend vorfand, gab er seinen Stolz auf und nahm die Gestalt eines Brahmanen an und kam mit einer goldenen Platte, die mit allerlei gefüllt war.
काटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच।
बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच ।। ५८ ।।
Obwohl man sich unendliche Mühe geben kann, einen Kochbananen zu gießen, wird er keine Früchte tragen, wenn er nicht abgehauen ist. Merke mir ähnlich, oh König der Vögel, (fährt Kakbhusundi fort), dass ein niederträchtiger Geselle kein Gebet beachtet, sondern nur nachgibt, wenn er getadelt wird.
सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे ।
छमहु नाश सब अवगुन मेरे।।
गगन समीर अनल जल धरनी ।
इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी।।
तब प्रेरित मायाॅ उपजाए।
सृष्टि हेतु सब ग्रंथनि गाए।।
प्रभु आयसु जेहि कहं अस कहई ।
सो तेहि भाॅति रहें सुख लहई।। २ ।।
प्रभु भल कीन्ह मोहि सिख दीन्ही।
मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्ही।।
ढोल गवांर सूद्र पसु नारी ।
सकल ताड़ना के अधिकारी।। ३ ।।
प्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई ।
उर्तारेहि कटकु न मोरि बडाई।।
प्रभु अग्या अपेल श्रुति गाईं ।
करौं सो बेगि जो तुम्हहि सोहाई।। ४।।
Der Gott, der dem Ozean vorsteht, umklammerte bestürzt die Füße des Lords. Vergib, Mylord, alle meine Fehler. Äther, Luft, Feuer, Wasser und Erde, all dies, mein Herr, sind von Natur aus träge. Es ist Måyå (kosmische Natur), die sie zum Zwecke der Schöpfung unter einer Inspiration von Dir hervorbrachte; so erklären alle Schriften. Glück im Leben erlangt man nur, wenn man dort bleibt, wo man vom Herrn hingestellt wurde. Mein Herr hat gut daran getan, mir eine Lektion zu erteilen; aber Du hast für jeden einen gewissen angeborenen Leckerbissen festgesetzt. Eine Trommel, ein Rustikales, ein Sudra, ein Tier und eine Frau, all dies verdient Anweisungen. wird ausgetrocknet sein und die Armee wird hinübergehen; aber das bringt mir keinen Ruhm. Ihr Befehl ist jedoch unantastbar; So erklären die Veden, ich werde sofort tun, was Dir gefällt.
Weiterhin kann der Vers auch positiv aufgenommen werden:
ढोल गवाॅर = unwissend, der wie dhol ist (ohne Intellekt)
सूद्र पशु नारी = Frauen mit niedrigem Tiercharakter
In ähnlicher Weise gibt es auch andere Dialoge, die von anderen gesprochen werden. In Chaupai des 4. Doha von Aryanya erzählt Kanda Anusuya Sita
धीरज धरम मित्र अरु नारी ।
आपद काल परखिये चारी ।।
Geduld, Religion, Freund und Frauen werden in schwierigen Zeiten auf die Probe gestellt.
Hier werden „Frauen“ mit „Religion“, „Freund“, dh mit guten Eigenschaften verglichen.
Daher sind diese alle auf den Kontext oder die Person zurückzuführen, die erzählt.
Wir müssen Poesie verstehen, anstatt den Vers in Ramcharitramanas von Tulsidas in Prosaform zu übersetzen.
Samudra sagt auch in der 1. Zeile प्भु भल कीन्ह मोहि दीन्हीं।मजादा पुनि तुम्ह कीन्हीं॥ "" Prabhu, du hast mir Shiksha gegeben (Dhand/Bestrafung), während alles deine Schöpfung ist ". Samudra sagt auch in der 2. Zeile" ढोल गवाँशूदogr. " । सकल ताड़ना के अधिकारी॥ "Trommel, Rustikal, Shudra, Frau, alle verdienen diese Strafe"
Zeigt, dass Tulsidas geschrieben hat, dass „Trommel, Rustikal, Shudra, Tier, Frau“ Shiksha von Prabhu Sri Ram brauchen, wo Dhand (Strafe) als poetische Allegorie verwendet wird.
Uday Krishna