Eine Frau, die Challah in ihren Ringen macht, kann sie für al netilas yadayim anlassen. ( Quelle .) Bedeutet das, dass sie sie auch für die Mikwe anlassen könnte? Warum oder warum nicht?
(Ich verstehe, dass die Antwort zumindest in der Praxis mit ziemlicher Sicherheit nein ist. Aber ich würde mich über eine technische Erklärung dafür freuen.)
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Halochakli Es ist erlaubt, wenn ein Chatzitza weniger als die Hälfte des Körpers (oder Erben) bedeckt und es die meisten Frauen wie sie (die ihren Beruf haben) nicht stört.
Aber der Minhag ist Loathila für Mikva, überhaupt kein Chatzitza,
( bidieved wenn wie oben (halochakly erlaubt) dann OK, (wenn schon nach Hause gegangen noch nachsichtiger (frag einen Rabbi) damit die Leute keine schlechten Dinge sagen )
Wie Sie sehen können, wurde dies am Anfang davon gebracht
Sogar die Quelle, die Sie mitbringen, scheint es auch nur zum Händewaschen zuzulassen (im Nachhinein).
Aus den unten aufgeführten Quellen von @kouty geht hervor, dass Ringe Dinge sind, die entfernt werden. Wenn Sie also nicht Teil einer Art von Frau sind, die sie nicht entfernt, müssen Sie Halochakli sie entfernen
Aber die Quelle, die Sie mitgebracht haben ( siman 127 ), weist darauf hin, dass die meisten Frauen jetzt keinen Teig kneten, also brauchen sie Halochakli nicht zu entfernen, aber Bakers müssen es, selbst wenn sie es nicht tun, da die meisten Bakers es tun
Doppelte AA
Neuling