„Rufe mich an, und ich werde dir antworten, und ich werde dir Großes und Mächtiges sagen, das du nicht weißt“ – Wem wird die Verheißung von Jeremia 33:3 gegeben?

Jeremia 33:1-3 (NASB):

Da geschah das Wort des HERRN zum zweiten Mal zu Jeremia, als er noch im Hof ​​der Wache eingesperrt war, und sprach: 2 »So spricht der HERR, der die Erde gemacht hat, der HERR, der sie gemacht hat, um sie zu erschaffen , Er, dessen Name der Herr ist: 3 ‚Rufe mich an, und ich werde dir antworten, und ich werde dir Großes und Mächtiges sagen, das du nicht weißt .

  1. Wer wird in Vers 3 angesprochen? Wem wird das Versprechen gegeben? Gilt es für alle künftigen Diener Gottes?
  2. Was bedeutet das Versprechen eigentlich?
Ich fühle mich wie eine enge Stimme für schlechte Qualität, habe es aber noch nicht getan. Das Q scheint sehr repetitiv und wie Spam zu sein.
@Michael16 - Sie müssten Tonnen von Fragen abstimmen, die ich gestellt habe (und die andere Leute auch gestellt haben) :-)

Antworten (2)

King James Bibel Jeremia 33:

1Und das Wort des HERRN geschah zum zweiten Mal zu Jeremia , als er noch im Kerkerhof eingeschlossen war, und sprach: 2So spricht der HERR, der es gemacht hat, der HERR, der es gemacht hat, um es aufzurichten; der HERR ist sein Name; 3Rufe mich an, und ich werde dir antworten und dir Großes und Mächtiges zeigen, das du nicht weißt.

Wer wird in Vers 3 angesprochen? Wem wird das Versprechen gegeben?

Alle Pronomen stehen im Singular und beziehen sich auf Jeremia.

Gilt es für alle künftigen Diener Gottes?

Vier Kapitel zuvor versprach Gott Jeremia in 29:

10 Denn so spricht der HERR: Nach siebzig Jahren, die zu Babylon vollendet sind, werde ich dich besuchen und mein gutes Wort an dir tun, indem ich dich veranlasse, an diesen Ort zurückzukehren. 11 Denn ich kenne die Gedanken, die ich an dich denke, spricht der HERR, Gedanken des Friedens und nicht des Bösen, um dir ein erwartetes Ende zu geben. 12 Dann werdet ihr mich anrufen und hingehen und zu mir beten , und ich werde auf euch hören. 13Und ihr werdet mich suchen und finden , wenn ihr mich von ganzem Herzen sucht. 14 Und ich werde von dir gefunden werden, spricht der HERR, und ich werde deine Gefangenschaft abwenden, und ich werde dich sammeln aus allen Nationen und von allen Orten, wohin ich dich vertrieben habe, spricht der HERR; und ich werde dich wieder an den Ort bringen, von dem ich dich gefangen wegführen ließ.

Hier beziehen sich die Pronomen auf die Israeliten im Plural.

Beide Passagen ermutigen Menschen Gottes, zu ihm zu beten. Die daraus resultierenden Versprechungen waren jedoch unterschiedlich.

Was bedeutet das Versprechen eigentlich?

Den Propheten Gottes versprach Gott, ihnen Großes und Mächtiges zu offenbaren.

Gottes Volk im Allgemeinen versprach Gott, sie nicht abzulehnen, wenn sie ihn anrufen würden.

Dies bestätigt sich sogar im OT. Jesus sagt in Johannes 6:

37b Wer zu mir kommt, den werde ich nicht vertreiben.

Das gesamte Kapitel von Jer 33 erscheint Gott/dem HERRN und spricht mit dem Propheten Jeremia über Folgendes:

  • V4 - Israel, diese Stadt (Jerusalem), die Könige von Juda,
  • V6 - dieses Volk die Juden,
  • V7 - Juda
  • V9 - diese Stadt (Jerusalem)
  • V10 - dieser Ort, Jerusalem
  • V13 - die umliegenden Hügel von Benjamin, um Jerusalem herum
  • V14 - das Haus Israel und Juda
  • V17 - der Thron Davids
  • V18 - die Leviten

... und so weiter. So scheint Gott zu versuchen, Jeremia mit Versprechungen zu ermutigen, dass trotz der düsteren Aussichten bessere Tage für Jerusalem und die Übrigen Gottes bevorstehen.

Natürlich übermittelte Jeremia diese ermutigende Botschaft an diejenigen in Jerusalem und zeichnete sie auf, damit wir sie heute lesen können. Die Verse 2 & 3 scheinen eine Erinnerung zu sein, dass Gott groß, allwissend, aber immer noch interessiert und aufmerksam gegenüber seinem Volk ist. Gott und kann große Dinge tun, besonders für das Volk Gottes.

Genauer gesagt, die „großen und unerforschlichen Dinge, die du nicht kennst“ sind Dinge, die Jeremia über die Zukunft noch offenbart werden müssen. Der Rest des Buches Jeremia ist ein Beweis für die Wahrhaftigkeit und Erfüllung dieser Verheißung.

Das Versprechen war also nur für Jeremiah, und es wäre falsch zu behaupten, dass dies jemand anderem versprochen wurde, richtig?
@SpiritRealmInvestigator - Das habe ich NICHT gesagt - lies es noch einmal - Gott sprach zu Jeremiah in der ersten Person, deren Aufgabe als Prophet darin bestand, die Botschaft an alle anderen weiterzugeben, weil die Versprechen für diese "anderen" wie die Bürger waren von Jerusalem usw.