Hat sich Jeremia in Jeremia 8:8 über die verdorbene Thora beschwert?

Die Bibelfälschungs-URL besagt, dass Jeremia 8:8 wie folgt übersetzt werden sollte:

„Wie könnt ihr Leute sagen: ‚Wir sind die Experten, denn wir haben die Bibel des Herrn‘, wenn der Stift wie eine Fälschung von unehrlichen Bibelkopierern manipuliert wurde!“ (Jeremia 8:8)

Sie haben recht, das ist weit entfernt von der gängigen Interpretation. Die meisten englischen Übersetzungen haben etwas in der Art von:

„Wie kannst du sagen: ‚Wir sind weise, und das Gesetz des HERRN ist mit uns‘? Aber siehe, die lügnerische Feder der Schriftgelehrten hat es zur Lüge gemacht.“ (NASB)

Der Streitpunkt ist offensichtlich, wie sie das „Gesetz des Herrn“ als „Bibel des Herrn“ betrachten. Das Hebräische hinter dem Ausdruck ist wtorah yhwh , was „und das Gesetz von YHWH“ bedeutet. (Das w- auf der Vorderseite der Thora ist eine Konjunktion.)

Worüber beschwerte sich Jeremia? Wurde die Torah während der Ära Jeremias korrumpiert? War die Aussage auf dieser URL wahr? Warum die Bibelübersetzung "Tora" in "Gesetz" statt "Tora" übersetzt

Das erste, was klar sein muss, ist, dass das Wort Torah im Gegensatz zur URL „bible_forgery “ nicht einfach „die fünf Bücher Mose“ bedeutet. Das hebräische Wort Thora erscheint 219x, bedeutet „Anweisung“ oder „Gesetz“ und kann sich auf mehrere Dinge beziehen, die alle in der hebräischen Bibel zu finden sind.

1. menschliche oder göttliche Unterweisung im Allgemeinen (menschlich: Sprüche 1:8 ; 3:1 ; 4:2 ; 7:2 ; göttlich: Exodus 13:9 ; Hiob 22:22 ; Jesaja 1:10 ; 8:16 , 20 ; 42 :4 , 21 )
2. kodifizierte Verhaltensregeln oder religiöse Ausdrucksformen ( Exodus 24:12 ; Josua 24:26 ; Opfer 3. Mose 6:7 ; 7:7 )
3. Zoll ( 2 Samuel 7:19 )
4. das Gesetz des Mose ( Josua 1:7 , 8 ; 8:34 ; 23:6 ; 1. Könige 2:3 ; Daniel 9:11-13 ; Nehemia 8:13-14 , 18 )

Nun, einfach zu zeigen, dass das Wort auf etwas anderes als die fünf Bücher Mose verweisen kann, macht das Argument der URL null, da sie behaupten, dass es bedeuten muss, dass „die fünf Bücher Mose“ ¹ beschädigt sind. ² Aber wir können noch weiter gehen. Es gibt viele Stellen in den fünf Büchern Mose, die sich auf das Gesetz Gottes beziehen. Da diese Bücher damals geschrieben wurden, konnte sich „das Gesetz Gottes“ sicherlich nicht nur auf die fünf Bücher beziehen.

Irgendwie wird wa tawrat zum „Gesetz Gottes“. Auch wenn die Engländer ein Wort für Tawrat haben, das heißt Tora. Bezog sich Jeremia in Jeremia 8:8 auf die Thora oder ein anderes „Gesetz Gottes“?

Das englische Wort für das hebräische Wort Thora ist „Gesetz/Anweisung“. Es ist keine Fehlübersetzung, Tora mit Gesetz zu übersetzen . Das ist an vielen Stellen richtig. „Unterweisung“ ist auch ein gutes Wort dafür.

Bei der Untersuchung machen die NET-Notizen eine interessante Aussage bezüglich ihrer Wiedergabe des Verses.

Jeremia 8:8 Wie kannst du sagen: „Wir sind weise! Wir haben das Gesetz des Herrn“? Die Wahrheit ist, dass diejenigen, die es lehren, ihre Schriften benutzt haben, um es sagen zu lassen, was es nicht wirklich bedeutet.

„Die Lügenfeder der Schriftgelehrten hat [es] zur Lüge gemacht.“ Die Übersetzung ist ein Versuch, die gebräuchlichste Interpretation dieser Passage für den durchschnittlichen Leser verständlich zu machen. Dies ist jedoch eine schwierige Passage, deren Interpretation sehr umstritten ist und deren Syntax andere Interpretationen zulässt. Die Interpretation des NJPS, „Sicherlich, für nichts hat sich die Feder gearbeitet, für nichts die Schreiber“, verdient sicherlich Beachtung im Zusammenhang; dh es hat den Schriftgelehrten nichts genützt, eine zuverlässige Kopie des Gesetzes zu erstellen, dem sich das Volk geweigert hat, es zu befolgen. Diese Interpretation hat den Vorteil, dass sie das Fehlen eines Objekts für das Verb „make“ oder „worked“ erklärt, erzeugt aber ein sehr unausgewogenes poetisches Couplet.

Die Wiedergabe des NJPS nimmt den Vers also auf eine ganz andere Art und Weise. Das heißt, die Schriftgelehrten waren treu, aber das Volk war es nicht. Diese Wiedergabe würde gut zu Vers 9 passen, der besagt, dass die Weisen das Wort Gottes verworfen haben.

Aber die wichtige Frage bleibt. Worüber beschwert sich Jeremia? Erstens, wenn er sich darüber beschwert, dass die Tora von Moses von den Schriftgelehrten verfälscht wurde, würde er zulassen, dass sie verfälscht bleibt? Als Prophet gehörte es zu seinen Pflichten, die richtigen Schriftrollen zu finden und dafür zu sorgen, dass sie in weiteren Kopien verwendet wurden. Tatsächlich geschah etwas Ähnliches mit dem Buch Jeremia selbst ( Jeremia 36 ).

Zweitens, wenn die Bücher Moses verfälscht worden waren, wie konnte Jeremia dann umkehren und den Menschen sagen, dass sie ihnen folgen sollten? Denken Sie daran, das Argument der Seite ist, dass „Torah von JHWH“ „fünf Bücher Mose“ bedeutet. In Jeremia 26:4-6 sagt der Prophet den Menschen, dass sie dem Gesetz Gottes folgen sollen (wörtlich sagt der HERR... „Folgt meinem Gesetz, das ich euch vorgelegt habe (dh in schriftlicher Form).“ (So sollte es auch sein bemerkte, dass spätere Propheten sich auch auf die Thora von JHWH beziehen und den Menschen sagen, dass sie ihr folgen sollen, und Jesus sagte, dass das Gesetz nicht vergehen würde.)

Jeremiah beruft sich in seinem Buch mehrmals auf das Gesetz JHWHs. Wenn er in 8:8 meint, dass es verdorben ist, wie kann er dann den Menschen sagen, dass sie ihm vertrauen sollen? Wenn es verfälscht ist, wie kann Esra es dann über 400 Jahre später lesen und den Menschen sagen, dass sie es befolgen sollen ( Nehemia 8:13-18 )?

Schließlich behauptet die Seite, dass Genesis 1 Teil der Korruption ist, dass es sich um eine spätere Ergänzung handelt und nicht um das Werk von Moses. Wenn dies wahr ist, dann würde Johannes der Evangelist, der unter der Inspiration des Heiligen Geistes schrieb, sicherlich keine klare Anspielung auf Genesis 1:1 geben, wenn er sowohl das Evangelium mit seinem Namen als auch mit seinem ersten Brief eröffnet .

Angenommen, der Johannes wäre dazu verleitet worden, eine korrupte Quelle zu zitieren, wäre Jesus das sicherlich nicht. Als allmächtige zweite Person der Trinität würde Jesus nicht zustimmend zitieren und Lehren auf eine von den Babyloniern entlehnte verfälschte spätere Ergänzung stützen. Jesus zitiert und stützt die Lehren jedoch tatsächlich auf 1. Mose 1.

1. Als Jesus in Matthäus 22:15-22 nach der Besteuerung gefragt wird, erinnert Jesus die Zuhörer daran, wessen Bild sie sind ( Genesis 1:27 ).
2. Als er in Matthäus 19 nach Ehe und Scheidung gefragt wird, verbindet Jesus Genesis 1:1 , 27 und 2:24 , wenn er sagt: „Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie am Anfang gemacht hat, sie als Mann und Frau gemacht hat [Genesis 1: 27] und sprach: Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein [Genesis 2:24]?

Anmerkungen

¹ Sie machen auch einen erstaunlichen Logiksprung, wenn sie sagen, dass, da die Bibel sagt, dass die fünf Bücher Moses verfälscht sind, Genesis 1 sicherlich Teil dessen ist, worauf sich Jeremia bezieht. Und nein, ein Laie kann nicht ohne weiteres erkennen, wie die dokumentarische Hypothese richtig ist. Schon als Laie, also vor der Seminarausbildung, konnte ich Stellen in der dokumentarischen Hypothese aufzeigen, die nicht zusammenpassten und Stellen, an denen die Argumente keinen Sinn ergaben. Zum Beispiel sind J und E in der Genesis durch die unterschiedlichen Namen für Gott zu sehen. Aber warum nicht mit anderen Namen auf Gott verweisen, wenn Sie einen anderen Punkt hervorheben möchten (Elohim für seine Macht und Majestät, Jahwe, wenn es um seine persönliche Natur geht)?

² Lassen Sie uns auch bedenken, dass diese Seite behauptet, wir sollten glauben, dass die Bibel verfälscht ist, weil die Bibel sagt, dass es so ist. Denk darüber nach. So lange Sie brauchen. Denken Sie nur darüber nach.

Ich interpretiere die Schrift so, dass sie die Tora eindeutig als eine Verfälschung des „Gesetzes“ bezeichnet. (Ich glaube, die Zehn Gebote waren laut der Schrift das „Gesetz“). Ich glaube nicht, dass 613 zusätzliche Handlungen oder Richtlinien, die von Gott durch Moses autorisiert wurden, bedeuten, dass entweder Gott oder Moses einen Fehler gemacht haben. Gott gab den Menschen einen freien Willen, also wurde Moses von Gott angewiesen, den Menschen zu geben, was sie wollten. Ein anderes Mal passiert dies in der Schrift, wenn die Leute einen anderen König wollten und die Leute dann auch gewarnt wurden, dass der König sie schröpfen würde. Wir können effektiv unsere eigenen Entscheidungen treffen! Es gilt jedoch die Regel, was wir säen, ist, was wir ernten! Die Leute bekamen, was die Leute wollten. Es hat die Dinge nicht besser gemacht, wie ich sehe. Gott gab Zehn Gebote in Stein, um zu gehorchen! Jesus gab zwei 'Gesetze' in Seinem eigenen Blut für alle zu befolgen! Matthäus 22:

37 Jesus sagte zu ihm: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.' 38 Dies ist das erste und wichtigste Gebot. 39 Und das zweite ist ihm ähnlich: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.'

Ich glaube, dass Jeremia sagte, dass die Menschen das „Gesetz“ korrumpierten und ihr eigenes Gesetz x 613 Mal machten, was ihnen mehr Probleme als Heilmittel verursachte. Jesus – (Gott manifestierte sich im Fleisch, wie es in der Schrift steht) – machte es sogar noch einfacher, indem er sagte, dass das ganze „Gesetz“ mit dem Neuen Testament in nur zwei „Gesetze“ gesteckt werden könnte. Ein Testament tritt nach dem Tod in Kraft. Jesus starb, damit es möglich war!
Die Antwort auf alle Probleme scheint offensichtlich. Liebe! Nicht empfindlich fühlende Liebe! Mitfühlende, fürsorgliche und rücksichtsvolle Liebe. Friedensliebeslicht und Segen.