Bezieht sich רוּחַ, rûaḥ auf den Geist von יהוה, JHWH in Hesekiel 37:9?

„ Ruah “ bedeutet wörtlich „Wind“, kann aber in manchen Zusammenhängen auch als „Geist“ verwendet werden. Die Formulierung: „ hinnabe el …“ wird im gesamten Buch Hesekiel verwendet, um „Prophezeiung über …“ oder „Prophezeiung zu …“ zu bedeuten. Im Gegensatz zu allen anderen Propheten prophezeit Hesekiel gerne über unbelebte und physische Dinge. Hier sind die Instanzen:

• 6:1 - über die Berge Israels prophezeien
• 21:2 - Prophezeiung über den südlichen Wald
• 21:7 - über das Land Israel prophezeien
• 35:2 - über den Berg Seir prophezeien
• 36:1 - über die Berge Israels prophezeien
• 36:6 - über das Land Israel prophezeien
• 37:4 - Prophezeie über die trockenen Knochen
• 37:9 - über die Ruach prophezeien

Aus dem Kontext der Erzählung des trockenen Knochens geht hervor, dass Ruach die doppelte Konnotation hat von:

1. Ein buchstäblicher Wind (der Vers fährt fort „komm von den vier Winden“)
2. Der belebende Geist des Menschen (der Rauch erweckt die Knochen zum Leben)

Aber kein göttlicher Geist . Basierend auf Hesekiels Tendenz, sich auf unbelebte Objekte zu konzentrieren, ist dies nicht überraschend.

Es bedeutet "Wind"

So etwas wie „Meister G'tt“ gibt es nicht. Definitiv nicht auf Hebräisch.

Beginnen רוח hat mehrere Bedeutungen. Die beiden wichtigsten sind Wind und Geist. Zweitens, was bedeutet es für ein Wesen, am Leben zu sein? Dies mag wie eine abstrakte, nicht zusammenhängende Frage erscheinen, aber es ist der Schlüssel zum Verständnis dessen, was in dieser Passage mit רוח gemeint ist. To answer this question, we look at Genesis 2:7 where Man first comes to life which states "וַיִּיצֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֜ים אֶת־הָֽאָדָ֗ם עָפָר֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וַיִּפַּ֥ח בְּאַפָּ֖יו נִשְׁמַ֣ת חַיִּ֑ים וַֽיְהִ֥י הָֽאָדָ֖ם לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה׃" "And the Master Gd created the Man out Staub von der Erde. Er blies den Odem des Lebens in seine Nase, und der Mensch wurde ein lebendiges Wesen“ (1. Mose 2,7). Diese Passage macht deutlich, dass etwas zu einem lebendigen Wesen wird, wenn ihm der „Atem des Lebens“ eingehaucht wird. Dieser „Lebensatem“ macht etwas lebendig. Daher wäre es logisch zu schließen, dass in Hesekiel 37, wenn die Körper zum Leben zurückkehren, wenn das רוח in sie gelegt wird, dieses רוח derselbe „Atem des Lebens“ ist. Was dieser „Atem des Lebens“ bedeutet, ist höchstwahrscheinlich die Seele. Somit sind die רוח höchstwahrscheinlich die Seelen der Menschen, die in der Passage zum Leben zurückkehren.

„ Prophezeiung “

[בא] BA = kommen.

[נבא] NBA = Ni-VA = (nif-al) einfach-passiv von come
= das, was kommt, bevorsteht.

[נבא] wird dann zu einem nifal-passiv abgeleiteten „Wurzelwort“ – ein Beispiel, wo einige Soresh-Typen tatsächlich Ableitungen von grundlegenderen Soresh-Typen sind.

[באי] B_i = Imperativ/Kohortativ in Richtung 2. Person feminin = befehle dir-Mädchen zu kommen

[נבאי] NaV_i = kollektiver/intensiver Imperativ/Kohortativ zur 2. Person feminin = das Kommende verkünden

[נביא] NaV_i = Plural 1. Person unvollständig ursächlich = wir werden es kommen lassen = übersetzt als „Prophet“

[הנבא] HiNaVe = Imperativ/Kohortativ gegenüber der 2. Person maskiert passiv-abgeleitet. = das Kommende lehrreich/kohortativ ansprechen.

" Flow-Vektor "

Da [רוח] als Geist , Wind , Richtung oder eine fließende Entität verstanden wird, werde ich das Wort als Strömungsvektor bezeichnen .

Die Inversiv-Vav-Theorie ist falsch

Lesen Sie die zweite Hälfte von hier für meine Erklärung, warum die Inversiv-Vav- Theorie einfach falsch ist. Es ist falsch und wird daher uneinheitlich angewendet – wir wählen aus, wann wir es anwenden.

Wenn wir akzeptieren, dass die Inversiv-Waw- Theorie falsch ist, und Konsistenz in das Lesen des Hebräischen bringen, kippt das die Situation vollständig um, wo das, was als Prophezeiung angesehen wurde, lediglich Konjunktive, Sätze, Möglichkeiten sind.

Die Übersetzung von Hesekiel 37:9 leidet, wie viele Verse in der Bibel, an dieser Inkonsistenz innerhalb eines Satzes. Wenden wir diese fehlerhafte Theorie also erst gar nicht an.

Hesekiel 37:9

HINWEIS Ich habe die Instanzen von „come“ fett gedruckt.

ויאמר אלי
Und dann sagt er zu mir

הנבא אל הרוח
Instruct-its-coming zum Vektor

הנבא בן אדם Belehre
seinen kommenden Menschensohn

אל הרוח כה
zum Vektor also

אמר אדני יי
Sagte meine Herr-Identität

מארבע רוחות
aus vier Vektoren

באי ופחי בהרוגים האלה
Komm und fließe/bedecke/umhülle/umhülle die Getöteten

ויהיו
Und sie werden leben

Wurde ihm gesagt, er solle „prophetieren“?

Sie sind der Richter – indem Sie das einfache Hebräisch lesen, unbefleckt von doktrinärer Vorliebe.

AFAIAC, das bedeutete der Vers ...

Der Herr sagt dann zu mir, um den Vektor zu belehren, er sagt: "Menschensohn, belehre den Vektor so": Du sollst/sollst aus vier Richtungen kommen und die Getöteten eintauchen, damit sie leben.

„ Jahwe “ ist abwertend

Lassen Sie mich auch klarstellen, dass ich zu der Denkschule gehöre, die besagt, dass der Name des HERRN, wie er auf Hebräisch geschrieben ist, nicht ausgesprochen oder sogar in eine Form transkribiert werden sollte, die die verbale Aussprache in irgendeiner Form unterstützen oder nahelegen würde.

Ich gehe noch weiter, indem ich behaupte, dass der tetra-alefbetische Name die mehrdimensionale Identität des HERRN ist.

In der modernen Kommunikation (von Churchill-Roosevelt oder ihren Ingenieuren entwickelt, um die deutsche Entschlüsselung zu vermeiden) würden Sie zur Kommunikation ein Token-Paar von Verschlüsselungsschlüsseln verwenden, um die Notwendigkeit und die Schwachstellen der Übertragung von Passwörtern zu vermeiden. Im Gegensatz zu Churchill-Roosevelt müssen die Gegenstücke jedes modernen Verschlüsselungspaares nicht gleich sein, um in der Lage zu sein, sich gegenseitig zu IDENTIFIZIEREN und zu erwidern und verschlüsselte Nachrichten auf beiden Seiten zu entschlüsseln.

Je höher die Freiheitsgrade (Dimensionen), desto komplexer die Verschlüsselung.

Die Identität des HERRN ist eine hochdimensionale Identität. Und die Identität wartet auf die Signatur des Gegenstücks, um sich selbst zu verifizieren/validieren.

Daher sind häufige evangelikale christliche Anschuldigungen von Juden, die vergessen hätten, wie man den Namen verbal ausspricht, nicht nur absichtlich rachsüchtig, sie zeigen auch ihren erbärmlichen Mangel an Verständnis für den Grund für den Namen/die Identität G'ttes.

Einige beschuldigen uns aufgrund unserer Argumentation des Gnostizismus. Aber Gnostizismus ist das Problem des Christentums, und es ist zwecklos, dieses Problem auf die Juden zu übertragen.

Jahwe ist lediglich eine Verbalisierung der alphabetischen Abfolge und in keiner Weise die tatsächliche Identität G'ttes. Zu sagen, Jahwe sei der vollständige Name des HERRN, ist tollkühn und abwertend.

Wer ist der Vektor ?

Vielleicht ist der Vektor, der aus vier Richtungen kommt, der reziproke Vektor der Identität G'ttes. Es ist der kollektive Geist der Menschheit.

In dieser Hesekiel-Passage wird dem kollektiven Geist der Menschheit gesagt, Gott zu spielen. Dann sagt der Herr, es solle den Toten so sagen: Ich, das kommende zukünftige Menschengeschlecht, werde eure Gräber öffnen und euch veranlassen, aus euren Gräbern herauszukommen.

Juden sind lediglich die von G'tt auserwählten Menschen, um zu lehren, dass die menschliche Rasse die auserwählte Rasse ist.

Wenn Sie Psalm 8, Verse 4 oder 5 (jüdischer Vers enum ist anders) lesen, unbeeinflusst von doktrinärer Vorliebe – in seinem schlichten, einfachen Hebräisch: Er sagt, dass G’tt bewirkt, dass wir Menschen fast G’tt sind, nur ein bisschen weniger. Aber Leute, die das nicht akzeptieren können, haben die Passage dreist falsch übersetzt, um zu sagen, dass wir weniger als Engel sind. Unglaublich dreist.

Die menschliche Rasse soll Gott spielen. G'tt möchte, dass die Menschheit Ihm ebenbürtig ist. G'tt will uns kein ewiges Leben schenken. G'tt möchte, dass wir die Fähigkeit/Technologie entwickeln, um ewiges Leben zu haben.

Kommt schon, Leute, lest Hosea 2:16 auf Hebräisch: Ihr sollt mich meinen Ehemann-Peer nennen und mich nicht länger meinen Ehemann-Meister nennen.

G'tt wartet auf Seine Gegenleistung, wie eine verschlüsselte Identität auf das passende Gegensignal wartet. Seine Braut. Sind Sie die Art von Männern (oder Frauen), die glauben, dass eine Frau ihrem Ehemann gegenüber unterlegen, unterwürfig und ängstlich sein sollte? WENN du es bist, dann bist du die Art von Menschen, die G'tt eines Partners berauben wollen, der Ihm ebenbürtig ist.