Sagte Ludwig XIV. tatsächlich „Der Staat? Ich bin der Staat.“? Hätte er es sagen können?

In „The French Revolution, A History“, Kapitel 1.1.II, berichtet Thomas Carlyle, dass Ludwig XIV. einmal verkündete:

"L'État, c'est moi" - Der Staat? Ich bin der Staat (Carlyles Wiedergabe ins Englische)

Carlyle nennt keine Quelle für diese scheinbar unglaubliche Aussage. In Wiki finden wir: Louis soll angeblich "L'État, c'est moi" ("Ich bin der Staat") gesagt haben, obwohl es keinen Beweis dafür gibt, dass er dies gesagt hat, aber ich bin der Behauptung von Wiki eher skeptisch: Carlyle beschäftigte sich mit jahrelanger Forschung, um seine Geschichte zu schreiben, und las zahlreiche Primärquellen. Es ist unwahrscheinlich, dass er eine Aussage Ludwigs XIV. ohne Quelle zu "den Aufzeichnungen" verpflichtet hat. (Aber vielleicht hielt er seine Quelle nicht für ausreichend zuverlässig, um sie formell zu zitieren - es war eine Art "mündliche Überlieferung" - und daher würde Wiki zu Recht behaupten, dass es keinen schriftlichen Beweis gibt .)

Unabhängig davon war die Geschichte „da draußen“, sonst hätte Carlyle sie überhaupt nicht erwähnt. Vielleicht gibt es eine andere Quelle, eine, von der Carlyle damals nichts wusste? (Aller Wahrscheinlichkeit nach war Carlyes Quelle Dulaures Geschichte von Paris aus dem Jahr 1834, und weil sie in den Aufzeichnungen nur so viel später erscheint als das eigentliche Ereignis, entschied er sich, sie nicht zu zitieren.)

Wird durch verlässliche zeitgenössische Quellen bestätigt, dass Ludwig XIV. tatsächlich so etwas gesagt hat?

Noch wichtiger ist, ob wir eine andere Quelle haben oder nicht (vielleicht betrachten wir Carlyle als Quelle), ist eine solche Aussage nachhaltig? Hätte Louis so etwas sagen können und sich im Rahmen der Gesetze seiner Zeit gehalten? Stellte der französische König eine Verkörperung des Staates selbst dar? Ist es Teil der Lehre vom göttlichen Recht der Könige oder zumindest implizit darin enthalten? Könnte Louis vielleicht metaphorisch gesprochen haben – dh als absoluter Monarch, repräsentierten seine Diktate notwendigerweise die Position des Staates in allen Angelegenheiten?

Wenn Ludwig XIV. tatsächlich so etwas gesagt hat, was können wir daraus machen? Aus Carlyles Kontext geht hervor, dass es sich nicht einfach um eine hochmütige Kriegslust seitens Ludwigs XIV. handelte. Ludwig XIV. war auch kein exzentrischer, verrückter „einmaliger“ Monarch: Er saß über 72 Jahre auf dem französischen Thron, brachte Frankreich vielleicht auf den Höhepunkt seiner Macht und wird weithin als einer der großen Monarchen der Geschichte angesehen. Wenn er so etwas gesagt hat, verdient es meiner Meinung nach Aufmerksamkeit.

Carlyle bezog sich oft auf seine Behauptungen. Er begründet diese Behauptung nicht. Ich persönlich sehe nicht ein, warum Sie behaupten würden, es sei unwahrscheinlich, dass Carlyle sich verpflichtet, diese Aussage aufzuzeichnen, ohne dass er sie vorher überprüft hat. Ich denke eher, dass es viel unwahrscheinlicher ist, dass er es verifizieren und dann die Quelle in dem Buch nicht angeben würde, da er dazu neigt, seine Behauptungen zu begründen.
Ich bin kein Französisch-Experte, aber ist das nicht wörtlich so etwas wie „Der Staat, das bin ich“?
@LennartRegebro - OK. Aber das bedeutet nur, dass Carlyle keine verlässliche Quelle hatte, die er zitieren konnte. Aber offensichtlich war die Geschichte „da draußen“, sonst hätte er sie nicht erwähnt. Vielleicht gibt es eine andere Quelle, von der Carlyle damals nichts wusste. Siehe Bearbeitung, die Ihre Bedenken widerspiegelt.
@TED ​​"aber ist das nicht buchstäblicher so etwas wie "Der Staat, das bin ich" - ich glaube schon. Aber Carlyle konnte Französisch, und ich nehme an, er übersetzte auf der Grundlage seiner Kenntnisse von idiomatischem Französisch vs. idiomatischem Englisch. Unabhängig davon habe ich Ich bin mir nicht sicher, ob ich einen großen Unterschied sehe - wenn es einen gäbe, bezweifle ich, dass Carlyle seine Übersetzung verzerrt hätte.
@TED ​​Ich hoffe, Sie haben es nicht ernst gemeint, eine sogenannte wörtliche (Wort-für-Wort-) Übersetzung als etwas anzubieten, das auch nur einen Moment der Überlegung verdient.
@TED ​​Ich bin ein französischer Experte und bestätige, dass Carlyles Übersetzung korrekt ist. Wenn das Zitat nicht apokryph ist, dann stellt man sich einen Kontext vor, in dem jemand ein staatliches Vorrecht oder das Interesse des Staates erwähnt und der absolute Monarch einwirft „ Ich bin der Staat“, was bedeutet, dass alle Staatsangelegenheiten beim König liegen es gibt keine Trennung zwischen den Interessen des Königs und den Interessen des Staates.
@Gilles - man stellt sich einen Kontext vor - Wenn ich mich richtig erinnere, war das tatsächlich die Art von Kontext, die erwähnt wurde. Aber (falls wahr ...) Ich bin mir nicht sicher, ob Louis nicht etwas anderes gemeint hat: Nicht nur, dass es keine Trennung gibt , sondern dass der König die Verkörperung des Staates war. Obwohl eine solche Idee typischerweise eher für einige östlich orientierte Königreiche charakteristisch ist (z. B. die alten zaristischen Regime in Russland), wissen wir, dass Ludwig XIV. Kein gewöhnlicher König war und sich auch nicht als solcher betrachtete ...

Antworten (5)

Ich bin in der französischen Geschichte und Regierungsführung nicht gut genug belesen, um eine gute Antwort zu geben, also werde ich eine schlechte Antwort geben.

Hinweis: Andere haben gelehrtere Erklärungen dafür geliefert, ob er es gesagt hat; Ich werde mich darauf konzentrieren, was er hätte sagen können, wenn er es gesagt hätte.

Mein Verständnis des Louis zugeschriebenen Kommentars ist, dass die gesamte Regierungsführung Frankreichs von Louis stammt und von Louis legitimiert wurde. Was wir heute die gesetzgebenden, exekutiven und judikativen Funktionen der Regierung nennen, wurde in Louis' Person übertragen. Jede dieser Befugnisse, die in seiner Abwesenheit ausgeübt wurden (z. B. ein Richter in einer Provinz), wurde in seinem Namen angeboten, und er konnte sie außer Kraft setzen/aufheben und entlassen. Außerdem ging die Legitimität dieser Funktionen von der Person Ludwigs aus. Die Zustimmung der Regierten war nicht erforderlich oder erwartet. Jeder französische Monarch musste das lösen, was die moderne Ökonomie das Prinzipal-Agenten-Problem nennt

Mein Verständnis ist, dass die tatsächlichen Grenzen der Macht des Monarchen dreifach waren - erstens die Fähigkeit des Monarchen zu befehlen. Louis war offensichtlich 72 Jahre lang sehr effektiv. Zweitens musste der Monarch den Adel gegeneinander ausspielen. Es gab keinen rechtlichen Grund dafür, dass die französischen Adligen militärisch viel mächtiger waren, aber in Wahrheit konnte der Monarch keine eigene Armee aufstellen. Das dritte Gegengewicht zur Macht des Monarchen – das wirklich wirksame Gegengewicht – war die Tradition. Die fiskalischen Spielereien, die zum Sturz des Ancien-Regimes führten, resultierten aus der Unfähigkeit einer effektiven Regierungsführung, die die fast überragende Macht der Tradition ausgleichen konnte.

Wenn das stimmt, dann nimmt die Louis zugeschriebene Aussage eine faszinierende Ironie an. Während der Monarch von Frankreich der Staat war, war Louis nach 72 Jahren (oder was auch immer für einen Teil dieser Zeit vergangen war, als er diese Aussage geäußert hatte) auf einzigartige Weise der Staat - er war einzigartig effektiv darin, die dreifachen Beschränkungen (Adel, Tradition, Persönliche Glaubwürdigkeit). Er war der Staat, und der nächste Monarch musste einen neuen Staat auf der Grundlage neuer Kompromisse gründen.

Wenn ja, wäre eine solche Bemerkung vielleicht von allen französischen Königen am besten für Ludwig XIV. geeignet, und es ist durchaus vorstellbar, dass Carlyles Bericht, obwohl er keine Quellenangaben enthält, tatsächlich ziemlich genau ist, wie er in Dulaures Geschichte von Paris von 1834 beschrieben wird.

Leider ist es einige Jahre her, seit ich die französische Geschichte gelesen habe, und es hat mir nie gefallen, als ich sie gelesen habe, daher kann ich keine besonders guten Quellen anbieten.

Tatsächlich erfordert die Frage wirklich ein sehr gutes Verständnis dafür, was die Natur der französischen Monarchie war und wie ihr gesamtes Regierungssystem strukturiert war. Es scheint ein sehr schwieriges Thema zu sein, denn nach dem, was ich aus meiner Lektüre (hauptsächlich Carlyle - alle über 800 Seiten von ihm ...) herausgelesen habe, gab es bis zur revolutionären Periode kein System, das in einer formellen Verfassung festgelegt war. Früher war es eher „ad hoc“ und drehte sich um die ständig wechselnde Dynamik zwischen den drei Gütern.
Ich akzeptiere diese Antwort für den Kernpunkt der Frage: Ludwig XIV. war vielleicht einzigartig in seiner Fähigkeit, eine solche Aussage zu machen, und daher können wir Carlyles Behauptung unterstützen, und das aus gutem Grund. „Er war der Staat und der nächste Monarch müsste einen neuen Staat auf der Grundlage neuer Kompromisse gründen.“ Diese Beobachtung gefällt mir sehr gut. Es trägt wesentlich dazu bei, unser Verständnis von Monarchie zu vertiefen - es war kein "Slam Dunk", dass Sie einfach die Krone geerbt und dort weitergemacht haben, wo Ihr Vorgänger aufgehört hat: Sie konnten den Titel eines Königs erben, aber um als König zu regieren , war viel erforderlich mehr.
Ich zögere, eine positive Bewertung abzugeben, da dies zwar eine wesentlich bessere Analyse der Geschichte um Ludwig XIV. Ist als die anderen Antworten, die Titelfrage jedoch nicht beantwortet wird. Mir ist klar, Mark, dass es nicht Ihre Absicht war, vollständig zu antworten, aber ich denke nicht, dass Vector die Antwort hätte akzeptieren sollen, da sie die Titelfrage nicht anspricht.
@Vector Entweder Marks Antwort oder Ihr Titel muss geändert werden, um besser widerzuspiegeln, wie diese Antwort mit dem Titel übereinstimmt, imo. Das steht zwischen mir und stimmt Marks Antwort zu. Es kann sein, dass andere mir nicht zustimmen, aber bisher hat niemand Marks Antwort positiv bewertet.
@ MarkC.Wallace - Ich habe Ihrer Antwort als Antwort auf "called2voyage" eine Zeile hinzugefügt. Ich hoffe, es findet Ihre Zustimmung.
@called2voyage - bis zu einem gewissen Grad beantwortet dies auch den ersten Teil der Frage, weil es Carlyle Unterstützung bringt. Und beachten Sie, dass ich den Titel der Frage bearbeitet habe. Ich habe erklärt, warum ich Ihre Antwort für mangelhaft halte, obwohl ich sie positiv bewertet habe (ich stimme konstruktiven, intelligenten Antworten positiv zu, auch wenn sie die Frage meiner Meinung nach nicht ganz gut beantworten).
Stimme zu; die Linie verbessert die Antwort
@MarkC.Wallace - keine Lüge - siehe weitere Bearbeitung von Frage und Antwort und meinen letzten Kommentar zu "called2voyage". Es gibt eine Quelle. Wenn Sie damit einverstanden sind, kann ich das ganze Geschäft umschreiben, um Ihre Logik und auch die Quelle einzubeziehen und Dulaure aus der Frage zu eliminieren. Dann haben wir eine gute Frage und eine gute Antwort. Ich habe Jennings Verweis auf Dulaure verwendet, aber ich denke, dass seine Argumentation fehlerhaft und nicht gut belegt ist.
+1 Hervorragende Analyse der historischen französischen Regierung, die eine klare Antwort auf die ursprüngliche Frage unterstützt
Dies könnte geklärt werden, um zwischen „hätte er sagen können“ und „hätte er Recht gehabt mit der Aussage“ zu unterscheiden? Größenwahn, programmatische Vision oder Witzbold? Da das Zitat in Q anscheinend apokryphisch ist, kontrastieren Sie dies mit: "Je m'en vais, mais l'Etat demeurera toujours."
@LangLangC - Wo könnte ich es weiter klären? (und ich spreche oder lese kein Französisch, also ...)

Wenn Sie Ken Jennings als Quelle nehmen (da er seine Literatur zu kennen scheint), stimmt er nicht nur zu, dass es keine Beweise dafür gibt, dass Louis XIV dies gesagt hat, sondern geht noch einen Schritt weiter und sagt, dass Louis XIV es wahrscheinlich nicht tun würde habe es gesagt. Er behauptet nicht nur, dass es nicht stimmte, dass der französische Monarch dem Staat gleichgestellt sei, sondern dass Ludwig XIV. wahrscheinlich nicht daran geglaubt habe. Von Jennings lautet eine zuverlässiger bezeugte Aussage von Ludwig XIV. (auf seinem Sterbebett):

„Je m'en vais, mais l'État demeurera toujours“ – „Ich gehe weg, aber der Staat wird immer bleiben.“

Hier ist, was Jennings über die tatsächliche Autorität des französischen Monarchen zu sagen hatte:

Ludwig XIV. und ein kleiner Kreis von Beratern verfügten über enorme Macht, einschließlich der obersten Gesetzgebungs- und Justizbehörde. Aber diese Macht wurde auch etwas durch die Reihen des französischen Adels ausgeglichen, und rechtlich war der Unterschied zwischen dem Monarchen und seiner Nation gut etabliert.

Ich habe dieses Zitat gesehen: "Ich gehe weg, aber der Staat wird immer bleiben." aber ich denke nicht, dass es relevant ist: Als König war er "Der Staat". Wenn er stirbt, ist er nicht mehr König, und der neue König übernimmt diese Rolle.
@Vector Möglicherweise, aber denken Sie daran, dies ist Jennings Begründung.
Ich verstehe, dass es seine Begründung ist – und ich bin damit nicht einverstanden, was die Aussage auf dem Sterbebett betrifft –, es hat keinen Einfluss auf die Frage.
Interessant. Also, wenn ich das richtig verstehe, war Jennings Hauptbeschwerde über diese Haltung (die Jennings argumentiert, dass er sie nicht gehabt hätte), dass sie die Rechte und Privilegien des Restes der französischen Aristokratie nicht berücksichtigte, nicht dass sie es war eine schlechte Beschreibung der Dinge aus der Sicht eines Bürgerlichen?
@TED ​​Außerdem sagt er "legal", dass ein Unterschied festgestellt wurde. Ich bin mir nicht sicher, was er damit meint.
@TED ​​aus Carlyes Kontext scheint es, dass Louis nicht aus der Sicht eines Bürgers sprach. Ich werde versuchen, das ganze Stück zu bearbeiten und in einen Kontext zu bringen, wenn ich Gelegenheit dazu habe.
@called2voyage: "Ein festgestellter Unterschied" würde bedeuten, dass es einerseits die Monarchie selbst und andererseits die Bevölkerung im Allgemeinen gibt, die das Wesen des Staates darstellt . Welchen besseren Beweis gibt es dafür als die Tatsache, dass sie den Monarchen später absetzten, der Staat aber weitermachte. (obwohl es zur Zeit der Revolution tatsächlich einige Verwirrung darüber gab - anfangs, nachdem sie Ludwig XVI. hingerichtet hatten, war Frankreich "wie ein Huhn mit abgeschlagenem Kopf" ... Wortspiel beabsichtigt ....)
@Vector - Ich spreche nicht von Louis 'Standpunkt, sondern von seinen mutmaßlichen Kritikern. Wenn die einzigen angeblich geschädigten Parteien in diesem Austausch zufällig der (Unterkönigs-)Adel waren, wäre es verdächtig, mit dem zusammenzufallen, was kurz darauf geschah: Die Fronde . Äußerungen, die den Rest des Adels ablehnten, wären für jemanden, der versucht hätte, den Adel gegen den König aufzuhetzen, schrecklich nützlich gewesen.
@TED ​​- scheint, dass The Fronde stattfand, als Louis noch ein kleiner Junge war. Obwohl er zu dieser Zeit bereits König war, nachdem er den Thron im Alter von 5 Jahren bestiegen hatte, habe ich den Eindruck, dass die fragliche Bemerkung viel später erfolgte, daher bezweifle ich, dass dort eine Verbindung bestand. Um ehrlich zu sein, muss ich den Hintergrund der ganzen Situation, die angeblich Louis' Bemerkung provoziert hat, besser recherchieren.
Ich weiß nicht, warum Sie sich dafür entschieden haben, Jennings Verweis auf Dulaures Geschichte von Paris von 1834 wegzulassen und sich dafür entschieden haben, Jennings ziemlich schwach begründete Behauptung zu akzeptieren, dass es nie gesagt wurde, was für mich wie etwas für eine "Myth Buster" -Seite wie seine klingt, eher als eine glaubwürdige historische Quelle. Aller Wahrscheinlichkeit nach war das tatsächlich Carlyes Quelle. Siehe Bearbeitung der Frage.
Ich kann diese Antwort nicht akzeptieren, auch weil sie Carlyles Darstellung ohne ausreichende Begründung widerspricht, IMO. Siehe die akzeptierte Antwort, die erklärt, warum Ludwig XIV. möglicherweise einzigartig in seiner Fähigkeit war, trotz des französischen Adels usw. eine solche Proklamation abzugeben die Frage. Außerdem scheint Jennings' Darstellung der Geschichte vielleicht nicht mit der von Carlyle übereinzustimmen (obwohl Carlyles zugegebenermaßen sehr kurz ist). Carlyle gegen Jennings auf einer fadenscheinigen „Myth Buster“-Seite? Carlyle gewinnt - kein Wettbewerb.

Wenn Ludwig XIV. tatsächlich so etwas gesagt hat, was können wir daraus machen?

Eigentlich konnte ich sehen, wo seine Aussage ein bisschen Sinn macht. Nach der modernen politischen Theorie gibt es mehrere Rollen in der Regierung: Staatsoberhaupt , Regierungschef , Oberbefehlshaber usw.

Unter einem parlamentarischen System können dies typischerweise alle verschiedene Personen sein. Für ein echtes Präsidialsystem, wie es die USA genießen, werden diese Rollen jedoch alle von derselben Person besetzt.

Die Rolle des Staatsoberhauptes besteht im Wesentlichen darin, den Staat selbst zu verkörpern . Praktisch bedeutet dies viele Empfänge, Partys, Beerdigungen usw. In einer Monarchie (z. B. dem modernen Vereinigten Königreich) wird diese Rolle jetzt vom Monarchen wahrgenommen. In einer absoluten Monarchie, wie sie Loius XIV genoss, wird die Rolle des Regierungschefs auch vom Monarchen wahrgenommen (und die Rolle des Commanders in Chief war zumindest eine Position, die ihm unterstellt war, wenn nicht er selbst).

In Anbetracht dessen, dass es seine Rolle und Pflicht war, sowohl den französischen Staat zu verkörpern als auch seine Regierung zu führen, und angesichts der Lässigkeit der Übersetzung und seiner eigenen privilegierten Position, kann man sehen, woher die Aussage „Ich bin der Staat“ stammt eine politische Perspektive ziemlich genau und vernünftig. Ohne diese Einstellung würde er seinen Job als Staatsoberhaupt nicht richtig machen.

Erstens, ich glaube, die Frage ist, ob das Zitat durch Beweise gestützt wird; das hast du nicht angesprochen. Zweitens glaube ich, dass es mehrere Rollen innerhalb der Exekutivfunktion der Regierung gibt. Ich glaube, dass es Louis darum ging, dass er auch die gesetzgebenden und gerichtlichen Funktionen verkörperte; er war der Staat; alle Organe des Staates waren nur Erweiterungen seines Willens.
@MarkC.Wallace "Wenn Ludwig XIV. tatsächlich so etwas gesagt hat, was können wir daraus machen?" - Das ist der einzige Teil der Frage, den diese meine Antwort anspricht. Ich werde versuchen, das in der Antwort klarer zu machen.
@MarkC.Wallace - Bei Ihrem zweiten Punkt bin ich mir nicht sicher, ob ich ganz anderer Meinung bin, aber na und? Er präsidierte eine absolute Monarchie, das ist nur eine Beschreibung, wie ein solches System funktioniert. Wenn die Menschen dieses System nicht mögen, ist es in unserer modernen Lochschen Auffassung deren Aufgabe, ihnen ihre Zustimmung zu entziehen (wozu sie sich ein weiteres Jahrhundert lang nicht die Mühe gemacht haben).
@MarkC.Wallace: Ich habe die Frage ein wenig bearbeitet. Ich interessiere mich wirklich mehr für den zweiten Teil. Und meiner Meinung nach ist Ihre Behauptung "Louis' Punkt war, dass er auch verkörperte ..." richtig. Daher halte ich die Analogie mit einem Präsidenten nicht für wirklich angebracht.
@TED ​​- Ich denke, wir müssen zwischen einem Vertreter des Staates wie POTUS und einer Verkörperung des Staates unterscheiden, was die angebliche Aussage von Louis impliziert.
@Vector - Ein interessantes Thema .... für eine andere Frage (vorzugsweise auf der Politikseite).
@TED ​​- Ich stimme zu, dass dies in eine andere und interessante Richtung geht, aber ich würde es "Politikwissenschaft" im Gegensatz zu "Politik" nennen.

Er hat es nicht gesagt.

Das Bonmot war in Frankreich gut bekannt und wurde von Voltaire in Kapitel 24 seines Buches Siecle de Louis XIV , das 1751 veröffentlicht wurde, entwickelt.

Laut Voltaires Bericht sagte Ludwig XIV. dies in einer Rede vor dem Parlament am 13. April 1865, was 85 Jahre früher gewesen wäre, als Voltaire es schrieb.

In der eigentlichen Rede bezog sich Louis mehrmals auf "mon etat" (mein Staat), und dies wurde vom Journal d'un bourgeois de Paris berichtet , das Voltaire zweifellos gelesen hatte. Anscheinend hat Voltaire es dann auf sich genommen, den Inhalt des Berichts in den berühmten Satz zu ändern, der von ihm selbst erfunden wurde.

Meinst du hier wirklich 1865?

Ich interessiere mich für die Geschichte der Hugenotten und erinnere mich, dass ich im Hugenottenmuseum in der Nähe von Alés in den Cevennen ein angebliches Zitat von Ludwig XIV. über die Unterdrückung der protestantischen Hugenotten gelesen habe, das lautete: „Ich kann einen Staat im Staat nicht tolerieren '. Die Hugenotten waren in Südfrankreich sicherlich sehr mächtig geworden, nachdem Heinrich IV., sein Großvater, durch das Edikt von Nantes religiöse Toleranz gewährt hatte. Aber ich konnte nicht verstehen, warum er sich scheinbar auf die Hugenotten als Staat beziehen sollte.

Was ich kürzlich entdeckt habe, ist, dass die Stadt Oranien und die Umgebung ein separates Fürstentum waren, das von den Staaten Holland und insbesondere von Wilhelm von Oranien regiert wurde. Mit der Verfolgung durch Ludwig XIV. war das unabhängige Orange zu einem Zentrum der Hugenotten und damit zum Ziel der katholischen Armee geworden, was die Flucht der Hugenotten, insbesondere nach Holland, und die Eroberung des Fürstentums Oranien durch Frankreich im Jahr 1703 zur Folge hatte den „Staat im Staat“ loszuwerden und zumindest sein Gefühl „Ich bin der Staat“ zu sein, was zu seinen Kämpfen auf der Grundlage seiner Version des Katholizismus mit den protestantischen Staaten der Preußen, Holländer und Briten führen würde.

Orange war nicht das einzige unabhängige Fürstentum in Frankreich, Avignon war zu dieser Zeit (bis 1791) auch ein unabhängiges päpstliches Fürstentum, was auch Ludwig XIV. nicht gefiel, da es zuvor im 14. Jahrhundert die Heimat französischer Päpste gewesen war.

Diese Antwort würde davon profitieren, den Gedankengang etwas detaillierter zu erläutern. Nicht der Downvoter, aber ich vermute, dass es mit einigen der nachgewiesenen Gedankensprünge zu tun hat.