Schließt der sechste Tag vor dem Passah in Johannes 12:1 einen Kreuzigungstag am Freitag aus?

Johannes 12:1-3,

„Jesus kam also sechs Tage vor dem Passah nach Bethanien, wo der verstorbene Lazarus war, den er von den Toten auferweckt hatte;

2 Da bereiteten sie ihm dort ein Abendmahl vor, und Martha diente, und Lazarus war einer von denen, die mit ihm zusammen (beim Essen) saßen;

3 Maria nahm nun ein Pfund kostbares Nardenöl, salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihrem Haar, und das Haus war erfüllt vom Duft des Öls.“ (YLT)

Nach dem Johannesevangelium waren Jesus und die Jünger am sechsten Tag vor dem Passah unterwegs. Wenn das Passah / die Kreuzigung auf einen Freitag gefallen wäre, dann wäre der sechste Tag vor dem Passah der vorherige Samstag / Sabbattag gewesen. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass Christus am Sabbat von Jericho nach Bethanien gereist wäre.

Aber der Bericht von Markus scheint Jesus noch zwei Tage vor dem Passah in Bethanien zu haben.

Markus 14:1-3,

„Und das Passah und die ungesäuerten Speisen waren nach zwei Tagen, und die Hohenpriester und die Schriftgelehrten suchten, wie sie ihn, nachdem sie ihn ergriffen hatten, durch Hinterlist töten könnten;

2 und sie sagten: Nicht am Fest, damit das Volk keinen Aufruhr bekommt.

3 Und er, der in Bethanien war, im Haus von Simon dem Aussätzigen, als er sich niederlegte (beim Essen), kam eine Frau, die ein Alabasterbüchslein mit Salbe von sehr kostbarer Narde hatte, und nachdem sie das Alabasterbüchsen zerbrochen hatte, goss es ein auf seinem Kopf;" (YLT)

Dann, wenn wir nur aus Johannes' Bericht schließen, wäre der letzte 6. Tag, an dem Christus vor dem Passah hätte reisen können, der vorhergehende Freitag gewesen, und Er wäre dann während des Sabbats mit Lazarus und Maria in Bethanien geblieben. Das würde dazu führen, dass Passah/Kreuzigung auf einen Donnerstag fällt, nicht auf einen Freitag.

Und in Markus 14:1 wird uns gesagt, dass die Hohenpriester und Schriftgelehrten zwei Tage vor dem Passahfest eine Verschwörung gegen Christus verschworen hatten.

Ist Markus' Bericht in Vers 3 ein Rückblick auf die Sabbatruhe am Wochenende in Bethanien? Und ist der Donnerstag die bessere Möglichkeit für den Kreuzigungstag?

Technisch gesehen wäre sechs Tage vor Beginn des Pessachfestes an einem Freitag (Donnerstagabend) ein Freitagabend gewesen. Auch Jesus reiste mehrere Male zwischen Bethanien und Jerusalem, nachdem er zu dieser Zeit in Jerusalem eingezogen war (Mt. 21:17, Mk. 11:11;19).
@Lucian - Ich verstehe das inklusive Zählen. Der 3. Tag wäre zwei Tage von heute an, einschließlich des heutigen Tages als Tag 1. Aber sind sechs Tage „vor“ dem Passah, einschließlich des Passahs? Klingt nicht danach.
Nicht ganz sicher, warum es nicht würde. Die Ausdrücke acht Tage vor den April-Kalendern und acht Tage vor den Januar-Kalendern kommen beispielsweise recht häufig in alten patristischen Schriften vor, wenn sie sich auf den 25. März und den 25. Dezember beziehen.
Die Vulgata verwendet in diesem Vers eine Akkusativform im Plural für das Wort „Tag“ und wird so übersetzt als „vor sechs Tagen“, nicht „vor dem sechsten Tag“ oder „fünf Tage zuvor“. Somit scheint die vorgeschlagene Interpretation für die Dauer derzeit nicht begründet zu sein.
Ja. Aus diesem und anderen Gründen fand die Kreuzigung an einem Donnerstag statt.

Antworten (7)

Bei Johannes 12:1-3 gibt es zwei Probleme. Erstens, ob Christus am Sabbat so weit reisen würde, zweitens, ob Seine Gastgeber am Sabbat eine Mahlzeit zubereiten würden. Die Antwort auf beide ist nein.

Das bedeutet, dass Christus an einem Freitag angekommen ist. Sie bereiteten das Essen vor. Sie aßen es nach Sonnenuntergang am Sabbat.

Johannes 12:12 am nächsten Tag, dem ersten Tag (Sonntag) ist der triumphale Einzug in Jerusalem. Dies ist die Präsentationsauswahl des Lammes am 10. Nisan. Hosianna dem König. Die Ironie besteht darin, dass sie das Motiv des leidenden Dieners nicht erkennen.

Pessach beginnt mit Sonnenuntergang am 14. 6 Tage vorher ist der 8.

8. Freitag reist nach Bethanien; Mahlzeit zubereitet

9. Sabbat isst; gesalbt

10.-Sonntag Präsentation

11

12.

13.

14. Donnerstag Sonnenuntergang Pessach Tod

15. Freitag Beerdigung

16. Sabbat Sonnenuntergang Auferstehung

ALTERNATIVEN

Für Pessach am 14. am Freitag gibt es dann das doppelte Problem, dass Christus am Sabbat reist und seine Gastgeber am Sabbat eine Mahlzeit zubereiten. Und Sie hätten einen Montags-Triumpheintrag.

Für Pessach am 14. am Mittwoch, neben anderen Gründen, dass Mittwoch falsch ist, hätten Sie den triumphalen Einzug am Sabbat. Kann nicht passieren.

Darauf komme ich auch immer wieder zurück, SLM. Ich halte mich offen für andere Lösungen, tho.
Nach einiger Bedenkzeit akzeptiere ich diese Antwort als die bisher am besten begründete. Ich werde jedoch alle zukünftigen Antworten berücksichtigen.
Ich denke, es gibt ein paar Probleme mit dieser Antwort. Erstens, warum kann er nicht am Sabbat reisen? Zweitens, warum können sie ihm am Sabbat keine Mahlzeit zubereiten? Konnte er nicht die Logik anwenden, dass er in beiden Fällen der Herr des Sabbats war? Drittens ist klar, dass er am ersten Tag der Woche auferstanden ist, daher scheint es unnötig, ihn dem Sabbat in der Wendung „Sabbat-Sonnenuntergang-Auferstehung“ zuzuschreiben, ebenso dem 16.. Viertens, wie schreibt er, dass er am Freitag gekreuzigt wird, einen „Montags-Triumpheinzug“ vor, wenn sich der Ausdruck in Johannes 12:1 von sechs Tagen vor „Passah“ auf das Essen des Mahls und nicht auf dessen Zubereitung bezieht?
Zugegeben, Sie haben vielleicht schon die erste Frage in Bezug auf die volle Länge in einem Tag angesprochen, aber ob Sie glauben, dass er überhaupt am Sabbat gereist sein könnte, wäre meine Frage dort.
@ user21676 1) In Mat 24:20 betet Christus, dass ihr Flug (Reise) nicht an einem Sabbattag sein möge. Dies bezieht sich wiederum auf Exo 16:29: „Siehe, denn der HERR hat euch den Sabbat gegeben, darum gibt er euch am sechsten Tag das Brot von zwei Tagen; bleibt jeder an seinem Ort, niemand gehe hinaus seinen Platz am siebten Tag.“ 2) #1 beantwortet auch #2. 3) Es ist eine Tradition, die davon ausgeht, dass das leere Grab einer Auferstehung gleichkommt. 4) Das Passah des HERRN war wie der 14. begann, nicht wie er endete.
Ich bin mir nicht sicher, warum entweder 1 oder 2 nicht durch die Ähnlichkeit mit Lukas 6:5 beantwortet werden können. Im Fall von Reisen am Sabbat, was war mit Jesu Jüngern, als sie durch die Felder reisten und am Sabbat Mais pflücken? Auch zu der Vorstellung, dass niemand am Sabbat ein Mahl bereiten dürfe, die Priester aber am Sabbat ein Speisopfer für das tägliche Brandopfer sowie das Opfer des Sabbats bereiten. Was 4 angeht, möchte ich einfach sagen, dass es zwei Arten gibt, wie der Begriff Passah verwendet wird, entweder um sich auf den 14. zu beziehen, als sie es vor Sonnenuntergang aßen, oder auf den 15., als das Passahfest begann.
Würde Lukas 13:15 auch im Hinblick auf das Reisen am Sabbat darauf hindeuten, dass das Reisen am Sabbat zu dieser Zeit undenkbar gewesen wäre?
Darüber hinaus gibt es mindestens zwei weitere wichtige Beispiele für das Reisen am Sabbat, das wahrscheinlich wichtigste davon ist die Einführung der drei levitischen Kurse durch David, die im ganzen Land verliefen, um den Zehnten zu sammeln; in 2. Könige 11:7-9 und 2. Chr. 23:8 hielt der Priester es offensichtlich für keinen Raub, sie am Sabbat hinauszuschicken. Und zweitens der Ehemann einer gewissen Frau, der andeutete, dass sie das Wort des Propheten (dh Elisa) am Sabbat gesucht hatte (2. Könige 4:22-23). Obwohl diese Frage der Reise am Sabbat scheinbar unnötig ist, wird sie dennoch angesprochen, wenn man die Kreuzigung Jesu skizziert.
Vergessen Sie nicht den Rundgang durch Jericho an sieben Tagen. Es gibt Regeln und Ausnahmen von den Regeln. Kein Problem, aber offensichtlich wurden Regeln eingehalten. Exo 16:29 ist der Standard für die Vorbereitung auf den Sabbat am Rüsttag (Freitag). Es ist auch der Standard dafür, nicht zu reisen. Der 6. Tag vor Pessach am 14. Donnerstag bleibt gleich (Sabbat der 8.).
Was Sie eine Ausnahme nennen, würde ich den Standard im Königreich Davids nennen, zumindest für die Priesterschaft.

Was in den Bibeltexten oft übersehen wird, ist, dass der betreffende Tag oft in der Tageszählung enthalten ist. Pessach war am Abend des 14., einem Donnerstag. Der 14. ist in der 6-Tage-Nummerierung enthalten, da die Tageszeit des 14. ein Tag ist. Donnerstag, 14.-6., Mittwoch, 13.-5., Dienstag, 12.-4., Montag, 11.-3., Sonntag, 10.-2., Samstag, 9.-1. Jesus kam am Samstag. Die Frage ist zu welcher Uhrzeit. Wir wissen, dass Jesus die strengen „Gesetze“ des Sabbats oft nicht beachtete, also zu sagen, dass er am Sabbat nicht reisen würde, entspricht nicht seinen vergangenen Handlungen. Für den Rest des Haushalts endet der Sabbat am Samstag bei Sonnenuntergang, was bedeutet, dass sie bis zur Abendessenszeit frei sind, alles zu tun, was getan werden muss, um das Abendessen vorzubereiten.

Am nächsten Tag, dem Sonntag, ging Jesus auf den Esel hinaus und die Leute legten die Palmzweige nieder, und so bekommen wir den Palmsonntag. Passahmahl war am Donnerstag. Jesus wurde am Freitag vor Gericht gestellt und gekreuzigt. Er stand am dritten Tag auf, der Sonntag war, und so bekommen wir den Ostersonntag.

Es werden wieder drei Tage einschließlich des betreffenden Tages gezählt. Freitag ist Tag eins, Samstag ist Tag zwei, Sonntag ist Tag drei. Uns würde es heute ähnlich gehen, wenn wir in den Urlaub fahren. Wenn Sie einen Urlaub von 3 Tagen und 2 Nächten machen und am Freitagabend einchecken, würden Sie am Freitag, dem 1. Tag, einchecken; Aufenthalt am Samstag, 2. Tag ganztägig; und Check-out am Sonntag, 3. Tag. Jesus hatte einen Aufenthalt von 3 Tagen und 2 Nächten im Grab: Freitag eingecheckt, Sonntag ausgecheckt. Lesen Sie Luk 13:32 King James Version als Referenz.

Jetzt gibt es diese ganze Sache mit den drei Tagen und drei Nächten. Niemand weiß wirklich, was das „Herz der Erde“ bedeutet, weil es nur einmal in der Bibel erwähnt wird. Es bedeutet NICHT das Grab. Wenn es „unter Verfolgung“ bedeutet, dann begann die Verfolgung von Jesus am Donnerstagabend. Fügen Sie also Donnerstagabend zu der obigen Zählung hinzu und Sie haben drei Tage und drei Nächte.

Zusammenfassend kam Jesus also am Samstag in Bethanien an, aß am Samstagabend zu Abend, ritt am Sonntag auf dem Esel nach Jerusalem, feierte am Donnerstagabend das Passahfest, wurde am Freitagmorgen vor Gericht gestellt und gekreuzigt, am Freitagnachmittag ins Grab gelegt, blieb den ganzen Samstag im Grab und am Sonntagmorgen auferstanden.

Lobe Gott für den Sieg über den Tod.

Kenneth. Danke dir. Aber reicht die kirchliche Tradition aus, um die biblische Hermeneutik zu befriedigen? Durch analytischen Vergleich und Forschung entdecken wir, dass viele institutionalisierte Traditionen nicht wirklich der Schrift entsprechen. Ihre Antwort mag technisch korrekt sein, aber ich wünschte, wir könnten sie definitiv mit der Schrift in Verbindung bringen. Und jetzt sind so viele Informationen über die Änderungen an den Kalendern seit dem 1. AD dass wir nicht einmal sicher wissen, ob der 7. Wochentag nach Gottes Zählung wirklich das ist, was wir heute Samstag nennen – der nach dem römischen Gott für Saturn umbenannt wurde.
Vielen Dank dafür. Können Sie einige Referenzen angeben, um einige dieser Behauptungen zu stützen?
Diese Schriftstellen legen das Muster von Heute, morgen, dritter Tag fest, das für Freitag, Samstag, Sonntag gelten würde. Exo 19:10-11 KJV Lev 7:16-17 KJV Lev 19:6 KJV Num 7:12,18,24 KJV Num 29:12,17,20 KJV 2Sa 1:1,2 KJV Luk 13:32 KJV Act 27:18,19 KJV Diese Schriften zeigen, dass Jesus prophezeite, dass er am dritten Tag auferstehen würde Luk 18:33 KJV Luk 24:7 KJV Diese Schriftstellen bezeugen die Auferstehung Jesu am dritten Tag. Luk 24:21 KJV Luk 24:46 KJV Akt 10:40 KJV 1Ko 15:4 KJV Dies ist der dritte Tag.
Was die Benennung der Tage betrifft, gibt es viele technische Probleme, die ins Spiel kommen, die wir nie wirklich wissen werden, bis wir zu Gottes Füßen im Himmel sitzen und all die Fragen stellen, aber bis dahin wäre es uns wirklich egal, weil wir Ich werde zu sehr damit beschäftigt sein, Ihn anzubeten. Was wir feststellen können, ist, dass die Woche sieben Tage hat und der Sabbattag am siebten Tag ist und der erste Tag am ersten Tag ist. Wenn also jemand den ersten Tag der Woche Türkei nennen würde, würden wir Ostern in der Türkei feiern und Thanksgiving-Sonntag essen. Die Namen sind nicht so wichtig, weil Samstag auf Französisch Samedi ist.

Ich glaube, Jesus starb an einem Mittwoch. Er sagte:

Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein.
-- Matthäus 12:40 (ESV)

Schau mal ob das passt:

  • Das letzte Abendmahl war Dienstagabend (womit Mittwoch Passahtag wird, weil der jüdische Tag am Vorabend beginnt),

  • Er wurde am Pessach gekreuzigt und am Mittwoch kurz vor Sonnenuntergang ins Grab gelegt.

So war er Mittwochnacht, Donnerstagtag, Donnerstagnacht, Freitagtag, Freitagnacht und Samstagtag im Grab. Er wäre Samstagabend aufgestanden (technisch gesehen der Beginn des ersten Tages der Woche) und das Grab am frühen Sonntagmorgen leer gelassen zu haben, als die Frauen nach dem Sabbat Gewürze brachten.

Dies würde das Problem lösen, dass Jesus sechs Tage vor dem Passah unterwegs war, und würde kein Problem darstellen, wenn er sich in Bethanien aufhält oder die Juden sich zwei Tage zuvor gegen ihn verschworen haben.

Ich dachte an Mi. für eine Weile, musste es aber aufgeben. Unter Verwendung der inklusiven Zählung würde Mittwoch Nachmittag als Tag 1 zählen, dann Mittwoch Abend/Nacht = Nacht 1, Donnerstag. Tag 2; Do Nacht = Nacht 2; Fr Tag = 3. Tag und Fr. Vorabend/Nacht = 3. Nacht. Viele Leute argumentieren, dass Christus am Sabbat auferstanden ist, aber das stimmt weder mit der Schrift für die „Erstlinge“ am 1. Tag der Woche noch mit überein "Aufstehen am 3. Tag. Also musste ich am Mi aufgeben.
Um ein Zitat hinzuzufügen, beginnen Sie eine neue Zeile mit „>“ als erstem Zeichen und lassen Sie nach dem Text des Zitats eine Leerzeile. Um einen Aufzählungspunkt zu erstellen, lassen Sie eine Leerzeile, verwenden Sie dann '* ' (Stern+Leerzeichen), um den Punkt zu beginnen, und dann eine Leerzeile, um ihn zu beenden. Versuchen Sie, eine Textwand zu vermeiden. Wenn Sie aus einer Referenz zitieren, geben Sie außerdem die Quelle an. Für Bibelzitate reichen nur die Buchstaben der Version.
Gina, ich glaube nicht, dass die inklusive Zählung der einzige Weg ist, es herauszufinden. Ich verstehe, dass dies EINE Möglichkeit ist, aber ich neige dazu, Jesu Worte für bare Münze zu nehmen. Segen.
@Gracelett: Der Talmud enthält unter anderem Erklärungen zu verschiedenen jüdischen Redewendungen, darunter der Ausdruck a day and a night . Es gibt mit Beispielen an, dass es auf verschiedene Weise verwendet wird, von denen eine Teil eines vollständigen Tag-und-Nacht-Systems ist .

Dies wird traditionell in Bezug auf die Ankunft von Jesus und den Jüngern in Bethanien sechs Tage zuvor erklärt, aber Johannes gibt nicht den genauen Tag der Salbung an.

Ich kann hier nichts Besseres tun, als Calvin einfach zu zitieren:

„Sechs Tage vor dem Passah kam er nach Bethanien und blieb dort vier Tage, was sich leicht aus Matthäus und Markus ableiten lässt. An welchem ​​Tag das Bankett für ihn stattfand, an dem er von Maria gesalbt wurde, gibt Johannes nicht an; aber es scheint wahrscheinlich, dass es nicht lange nach seiner Ankunft stattfand. Einige glauben, dass die von Matthäus (26:7) und Markus (14:3) erwähnte Salbung sich von der hier erwähnten unterscheidet, aber sie irren sich ... Sie sind durch eine Zeitrechnung zu dieser Ansicht verleitet worden, weil die beiden Evangelisten (Matth. 26:2; Mark. 14:1), bevor sie davon berichten, dass Christus gesalbt wurde, von zwei verstrichenen Tagen sprechen.

„Aber die Lösung ist einfach und kann auf zwei Arten gegeben werden. Denn Johannes sagt nicht, dass Christus am ersten Tag nach seiner Ankunft gesalbt wurde, so dass dies sogar geschehen könnte, als er sich auf die Abreise vorbereitete. Doch so wie ich bereits gesagt, gibt es eine andere Vermutung, die wahrscheinlicher ist, dass er mindestens einen Tag oder zwei Tage vor seiner Abreise gesalbt wurde; denn es ist sicher, dass Judas mit den Priestern einen Handel abgeschlossen hatte, bevor Christus zwei von seinen schickte Jünger, um das Passah vorzubereiten.

„Nun muss mindestens ein Tag dazwischengekommen sein. Die Evangelisten fügen hinzu, dass er eine günstige Gelegenheit suchte, um Christus zu verraten (Matth. 26:16), nachdem er das Bestechungsgeld erhalten hatte. Wenn also nach der Erwähnung von zwei Tagen , sie fügen die Geschichte der Salbung hinzu, sie setzen das letzte in der Erzählung, was zuerst geschah, und der Grund ist, dass ihr, nachdem ihr die Worte Christi erzählt habt, wisst, dass nach zwei Tagen der Menschensohn verraten werden wird (Matth. 26:2), fügen sie nun hinzu – was zuvor ausgelassen worden war – auf welche Weise und bei welcher Gelegenheit er von seinem Jünger verraten wurde. Es gibt also eine vollkommene Übereinstimmung in dem Bericht, dass er in Bethanien gesalbt wurde.“

Calvin, J., & Pringle, W. (2010). Kommentar zum Evangelium nach Johannes.

Die Antwort auf die Frage lautet „Nein“. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass das, was wir unter einem Tag verstehen und sogar als welchen Tag wir Pessach betrachten, möglicherweise nicht das ist, was ein Jude des ersten Jahrhunderts denken würde – und bestimmte Juden des ersten Jahrhunderts feierten Pessach nach einem anderen Kalender als dem "offizieller" Kalender. Johannes verwendet den offiziellen Kalender, die synoptischen Evangelien jedoch nicht. Dies fügt uns zusätzliche Verwirrung hinzu, aber sie weisen auf ihre Verwendung hin, aber wir übersehen es leicht (bis es darauf hingewiesen wird), weil wir keine Juden des ersten Jahrhunderts sind. Das beste Buch, um all dies zu verstehen, ist das Buch The Mystery of the Last Supper von Colin J. Humphreyswas zeigt, dass das Letzte Abendmahl am Mittwoch war und ein Passahmahl nach dem vorexilischen jüdischen Kalender war (den auch die Samariter und einige Essener verwendeten). Aber nach dem offiziellen Kalender war Freitag der Tag, an dem die Passah-Lämmer im Tempel getötet wurden, also hat Johannes auch Recht, dass Jesus gekreuzigt wurde, als die Passah-Lämmer getötet wurden.

Es ist etwas schwierig, genau zu wissen, wie das griechische „vor 6 Tagen“ zu verstehen ist. Es gibt die allgemeine Unterscheidung zwischen inklusivem und exklusivem Zählen, aber es gibt auch das Problem des Rückwärts- und Vorwärtszählens. Aufgrund dieser Unsicherheit ist es besser, sich der Frage aus verschiedenen Richtungen zu nähern. Diese anderen Anweisungen deuten darauf hin, dass dieser Tag Freitag ist, sechs Tage vor dem darauffolgenden Donnerstag, dem Passahtag. Die Kreuzigung war am Freitag. Da eine Woche sieben Tage hat, wäre der Donnerstag, eine Woche vor dem Passah-Donnerstag, 7 Tage, also wäre ein Tag später, Freitag, vermutlich sechs Tage vor diesem Passah-Donnerstag.

Ich würde die Ereignisse der Woche wie folgt vorschlagen:

8.-Freitag eine lange Tagesreise nach Bethanien; Mahlzeit zubereitet, Sabbatmahl am Freitagabend nach Sonnenuntergang, Fußsalbung Jesu durch Maria. (Er wurde auch ein paar Tage später, wahrscheinlich Mittwoch, in einem anderen Haus von einer anderen und namenlosen Dame am Kopf gesalbt).

Ruhe am 9. Sabbat

10.-Sonntag Öffentliche Präsentation des Lammes ohne Makel zur genauen Prüfung während der nächsten vier Tage

11

12.

13.

14. Donnerstag Pessah-Schächten und Pessach-Mahl nach Sonnenuntergang

15. Freitag Tod um 15 Uhr und Beerdigung vor Sonnenuntergang und vor Beginn des Sabbats

16. Sabbatruhe

17. Sonntagmorgen Auferstehung am dritten Tag, gerechnet ab Freitag, dem Tag der Feier der Erstlingsfrüchte

„ Die Kreuzigung fand am Freitag statt “ wird als Tatsache ohne biblische Begründung angegeben. Es ist auch nicht klar, was „ Pessachtag “ hier bedeutet: ist es der erste Tag des hohen Passahfestes oder der Rüsttag (als Jesus gekreuzigt wurde), der ihm vorausging?
Ok, mit Passahtag meinte ich den 14. Nisan, den Tag, an dem die Lämmer geschlachtet und alles für das abendliche Passahmahl vorbereitet wurde. Dies war ein Donnerstag, während der Tag der Kreuzigung ein Freitag war, der Tag der Vorbereitung auf den Sabbat. Biblische Begründungen für die Freitagskreuzigung findet man an vielen Stellen.
" An vielen Stellen findet man biblische Begründungen für die Kreuzigung am Freitag. ". Eigentlich kann ich nicht. Ich kann eine biblische Rechtfertigung für die Mittwochskreuzigung finden, insbesondere Markus 16:1 (als der Sabbat vorüber war, kauften sie Gewürze) und Lukas 23:56 (sie bereiteten die Gewürze zu und ruhten am Sabbat), was zwei Sabbate erfordert (Joh der große Sabbat um 19:31 Uhr am Donnerstag und der wöchentliche Sabbat am Samstag), um Widersprüche zu vermeiden. Siehe meinen Kreuzigungs-/Auferstehungs-Synoptik-Zeitplan für eine Zusammenfassung.

Als Jesus sagte: „Im Herzen der Erde“, sprach er nicht davon, im Grab zu sein. Er sagte, dass sein himmlischer Schutz unterbrochen werden würde. Sein Leiden begann in dem Moment, als er an einem Donnerstagabend im Garten festgenommen wurde. Die 3 Tage und drei Nächte funktioniert immer noch. Denken Sie daran, dass Juden Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang einhalten, basierend auf der Schöpfungswoche und Exodus 20:8-11, die alle Christen einhalten sollten. Ruhetag war und bleibt Samstag! Wir werden den Sabbat im Himmel halten (Jesaja 66:23)

Meistens ist es nur deine Meinung. Du hast den doppelten Sabbat und die zwei Rüsttage nicht berücksichtigt. Auch keine Ahnung, was „der himmlische Schutz wäre unterbrochen“ bedeutet.
Hallo Joseph, willkommen bei BH.SE - danke für deinen Beitrag. Wie @ user48152 empfohlen hat, ist Ihre Antwort etwas kurz und könnte verbessert werden, indem Sie mehr Details hinzufügen und klarer begründen, warum Ihre Antwort gut zu den Passagen in der Frage passt. Bitte nehmen Sie bei Gelegenheit an der Site Tour teil.
Schließt der sechste Tag vor dem Passah in Johannes 12:1 einen Kreuzigungstag am Freitag aus?
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