Das griechische Adjektiv orthodox (ὀρθόδοξος) stammt aus dem späten dritten/frühen vierten Jahrhundert, und das abgeleitete lateinische Wort (orthodoxus oder ortodoxus) wurde etwa zu dieser Zeit auch erstmals verwendet. Es gibt ein früheres Verb ὀρθοδοξεῖν, das „richtige Überzeugungen haben“ bedeutet und von Aristoteles in der Nikomachischen Ethik verwendet wird . Soweit ich weiß, ist die Prägung von Aristoteles originell und basiert nicht auf einer anderen Sprache.

Im Christentum wurde der Begriff ursprünglich populär, um jene Gruppen zu beschreiben, die an der Definition des Konzils von Chalcedon (451 n. Chr.) festhielten, obwohl die orientalisch-orthodoxen Kirchen, die Sie erwähnen, genau das Gegenteil sind und die chalcedonische dogmatische Definition nicht akzeptieren. Das Oxford English Dictionary (unter orthodox , 3) ​​schlägt vor, dass dies auf eine spätere Annahme zurückzuführen ist, dass sich „orthodox“ auf jeden bezieht, der zur Zeit des Großen Schismas (1054) nicht auf der katholischen Seite war. Es scheint also, dass "orthodox" zuerst mit den östlich-orthodoxen Kirchen in Verbindung gebracht wurde und erst später auf die orientalisch-orthodoxen Kirchen angewendet wurde.

Aus den unten dargelegten Gründen denke ich, dass der Gruppenbegriff „orientalisch-orthodox“ in den 1960er Jahren erfunden oder zumindest populär gemacht wurde; und dass zumindest einige der fraglichen Kirchen einige Jahre davor Orthodox in ihrem Namen hatten, obwohl wahrscheinlich nicht vor dem achtzehnten Jahrhundert.

Es ist ein bisschen schwierig, zwischen einer Kirche zu unterscheiden, die orthodox als Teil ihres Namens verwendet, und einer, die sich nur als orthodox bezeichnet. Sicherlich nennen sich die Menschen seit Jahrhunderten klein-o-orthodox, und in einigen Fällen änderte sich das von „wir sind orthodox“ zu „wir sind die Orthodoxen“. Die eindeutige Verwendung von Orthodox im Namen ist in allen Fällen vergleichsweise neu.

"Orthodox" als Titel der ostorthodoxen Kirchen

Soweit ich sehen kann, wurde der Begriff „Orthodox“ erst viele Jahre nach dem Schisma als Unterscheidungsbegriff verwendet. Der normalere Weg war, über die Ostkirche und die Westkirche zu sprechen. Der alltägliche Sprachgebrauch war „die Griechen“, was natürlich ungenau ist, da nicht alle Griechen orthodox und nicht alle orthodoxen Griechen sind. Inzwischen konnten Christen im Allgemeinen einige Jahrhunderte lang als orthodox oder katholisch bezeichnet werden, unabhängig von ihrer Ost-West-Zugehörigkeit.

Zum Beispiel lesen wir in den Sitzungen des Basler Konzils (1431-1435) „die Griechen“ als Standardbegriff für die griechisch-orthodoxen Delegierten, im Gegensatz zu „den Römern“; aber „der orthodoxe Glaube“ und „die katholische Kirche“ werden beide verwendet, um das Christentum im Allgemeinen zu bezeichnen.

Die orthodoxen Kirchen verwendeten den Begriff 1672 sicherlich als Teil ihrer Identität, da die Aufzeichnungen der Synode von Jerusalem viele Hinweise auf die Orthodoxie als Tradition und als Gemeinschaft enthalten (z. B. die Rede von „unserer orthodoxen Religion“, „orthodoxe Bischöfe ", etc.). Sie versuchten zweifellos, den Begriff zu verwenden, um sich von den Katholiken und in geringerem Maße von den Protestanten abzugrenzen. Aber schon damals war „Orthodox“ kein Bestandteil des Kirchennamens: Die Synode spricht von „der Ostkirche“, die „den orthodoxen Glauben“ vertritt, verwendet aber nicht den Titel „Orthodox“ für die Kirche selbst .

Zumindest in dieser Zeit legten die Orthodoxen also zusätzlichen Wert darauf, dass sie im Gegensatz zu anderen Gruppen an der Orthodoxie als Ideal festhielten. Ich vermute, dass die Position des Festes der Orthodoxie in der Liturgie dazu beigetragen hat, dies als einen entscheidenden Teil ihrer Identität zu etablieren. Es scheint jedoch, dass es erst etwas später als Kirchentitel verwendet wurde. Es wurde definitiv zur Zeit von Nikodemus vom Heiligen Berg etabliert, der es in The Rudder (1800) verwendete. Vorläufig würde ich sagen, dass es als unverwechselbarer Titel verwendet wurdeirgendwann im späten siebzehnten oder frühen achtzehnten Jahrhundert, obwohl es, wie oben dargelegt, eine viel längere Geschichte der Verwendung des Wortes in der östlichen christlichen Tradition gibt. (Der erste OED-Auftritt von „the Orthodox Church“ ist 1772, mit „the Orthodox Confession“ 1679. Das sagt natürlich nichts über nicht-englische Quellen aus).

Die orientalisch-orthodoxe

Wie oben erwähnt, ist die Verwendung von „Orthodox“ für diese Kirchen ziemlich ungewöhnlich! Es gibt sogar Hinweise darauf, dass die Ostorthodoxen die Verwendung von „Ostkirche“ missbilligten, weil sie nicht mit nicht-chalcedonischen Menschen (Ketzern!) verwechselt werden wollten, die zufällig auch im Osten lebten. Wahrscheinlich waren sie ziemlich verärgert, als dieselben Gruppen anfingen, sich auch orthodox zu nennen.

Ich würde aufgrund der Chronologie davon ausgehen, dass die einzelnen orientalisch-orthodoxen Kirchen den Titel erst einige Zeit nach den ostorthodoxen verwendet haben. Das würde die früheste Verwendung wahrscheinlich frühestens im 18. Jahrhundert und vielleicht ziemlich viel später platzieren. Auch hier kann es sein, dass andere Leute sie so genannt haben, teilweise aus Verwirrung, wie die OED nahelegt, bevor sie sich selbst so nannten. Daher ist eine Datierung ins 19. Jahrhundert im Fall der Syrer sicherlich sinnvoll.

Verwirrenderweise wurde „Orientalisch-Orthodox“ auch als exotisches Synonym für die Ostorthodoxen verwendet. Die Oxford History of Christian Worship (Geoffrey Wainwright, 2006) sagt, dass der Oberbegriff „Orientalisch-Orthodoxe“ für die syrischen usw. Kirchen in den 1960er Jahren als Ersatz für die Bezeichnung „Monophysite“ eingeführt wurde. Es scheint sicherlich, dass Verweise auf „orientalisch-orthodox“ vor 1950, die ich gefunden habe, tatsächlich von den östlichen Orthodoxen sprechen. Außerdem stelle ich mir vor, dass der Begriff "Orientalisch-Orthodox" erst erfunden würde, wenn sich mehrere der betreffenden Kirchen bereits als orthodox bezeichnen würden.