Sind Lebkuchenhäuser verboten?

Es gibt Leute, die vor allem im Winter Lebkuchenhäuser mit Zuckerguss und Süßigkeiten dekorieren. Ich denke, es wird manchmal mit nichtjüdischen Feiertagen in Verbindung gebracht, aber ich weiß nicht warum. Soweit ich das beurteilen kann, ist es von der Fabel von Hänsel und Gretel inspiriert, die keine religiöse oder feiertagsbezogene Geschichte ist. Ein Lebkuchenhaus scheint keinen religiösen Sinn oder Zweck zu haben.

Gibt es einen Grund, Lebkuchenhäuser als verboten zu betrachten (wie in Chukkas Hagoyim)? Würde die Jahreszeit einen Unterschied machen?

Könnte assur midin bittul tora sein.
@Malper kannst du einen in einem Geschäft kaufen, das von Nichtjuden hergestellt wurde?
@ShmuelBrin Wenn Sie das tun, müssen Sie es möglicherweise vor dem Einzug toveln .
Obwohl ich nicht gerade begeistert bin, diese vermarktet zu sehen, ist das bemerkenswerteste Beispiel Davka NICHT Lebkuchen, und ich nehme an, dies war ein Versuch, den Kunden die Möglichkeit zu geben, an einer "lustigen" Aktivität teilzunehmen, während versucht wird, sie genug anders zu halten
Wenn Sie ein Lebkuchenhaus mit Buchstaben bereifen, müssen Sie dies auf der Innenseite tun. Immerhin, כל אות שאין זנגביל מוקף לה מארבע רוחותיה פסולה.
Wir haben dieses Jahr eine Lebkuchen-Sukkah gemacht. Die vorübergehende Natur von Sukkot schien perfekt für eine Lebkuchenstruktur. instagram.com/p/BL2qVlqD7bP

Antworten (1)

Ich hatte eine ähnliche Diskussion mit einem gelehrten konservativen Freund über das Färben der hartgekochten Eier für den Pessach-Seder.

Einerseits ist es eine Mizwa, eine andere Mizwa zu verschönern, und die gefärbten Eier sehen wunderschön aus und machen den Sedertisch schöner und ansprechender und spezieller, besonders für Kinder. Und da der Zweck von Pessach darin besteht, Ihren Kindern die Geschichte beizubringen, sind Dinge, die Sie tun, um sie ansprechender und einprägsamer zu machen, legitim (es sei denn, sie würden gegen ein anderes Gesetz verstoßen).

Andererseits sind die gefärbten hartgekochten Eier sehr stark mit Ostern verbunden, und das Färben von Eiern scheint die Grenzen zwischen Judentum und nichtjüdischen Praktiken zu verwischen.

Mein gelehrter Freund hat gesagt, dass die Eier selbst keine Mizwa (nur eine Tradition) sind, daher trifft das Verschönerungsprinzip seiner Ansicht nach nicht zu.

Letztendlich stellte ich die Frage meinem 12-Jährigen. Sie hat für "hübsche Eier" gestimmt, also sind wir diesen Weg gegangen. Wir haben uns auch dafür entschieden, sie nicht mit grell leuchtenden Farben zu dekorieren – wir haben Eier gekauft, die von Natur aus grün, blau und braun waren, und ihre Farben einfach verbessert, und außerdem ein wenig lebensmittelechtes Metallic-Gold-Spray verwendet, damit es nicht wie das offensichtlichste erscheint oder gewöhnliche Ostereier.

Beachten Sie, dass dies nicht halachikhalisch validiert ist, es ist vielleicht nur ein Baraita aus unserem Haushalt. :)

Wie auch immer, ich denke, dass Lebkuchenhäuser kulturell ziemlich stark mit Weihnachten verbunden sind, obwohl sie nicht explizit religiös sind (wie ein Weihnachtsbaum). Aber wenn Sie zu einer anderen Jahreszeit ein Lebkuchenhaus bauen, riskieren Sie nicht, die Grenzen zu verwischen – Sie machen eindeutig nur eine essbare Musterhaus-/Süßigkeitsstruktur. Sie könnten auch zu Pessach ein Matza-Haus bauen.

-1. Der obige Beitrag ist eine Frage der Halacha . Das spricht es nicht an.
Ich verstehe, woher Sie kommen, aber respektvoll anderer Meinung. Es gibt [mit ziemlicher Sicherheit] keine direkte Halacha, die sich mit Lebkuchenhäusern an sich befasst. Wir müssen also etwas ableiten, indem wir verschiedene Baraita und bestehende Prinzipien vergleichen. Dies hat mit der Übernahme von Symbolen einer anderen Kultur zu tun (was Juden immer getan haben) auf eine Weise, die die jüdische Besonderheit nicht beeinträchtigt oder Gesetze bricht. Die Hauptfrage für die Interpretation ist, ob Lebkuchenhäuser im gegenwärtigen kulturellen Milleau als ausgesprochen christlich oder eher säkular angesehen werden.
Es ist ein Minhag, gefärbte Eier für einen anderen jüdischen Feiertag zu verschenken – vielleicht Lag b'Omer?
Sind Lebkuchenhäuser verboten?
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